第十二篇　人灵里良心的功能（二）

人

读经：彼后二12，罗九1，弗四19，多一15，约十六8，歌二9，赛六5，结一22，太五24

壹人里面最高的感觉，乃是人的灵，有良心为其主要部分—【彼后二12注1】：

一在罗马书八章十六节，那灵同我们的灵见证；在罗马书九章一节，我们的良心在圣灵里同我们作见证；这证明我们的良心是在我们人的灵里—【罗九1注2】。

二人堕落以后，良心管治人活在神的行政之下；有些人因着否认神，放弃自己良心的知觉（罗一23～32），就丧尽了所有的感觉—弗四19与注，【彼后二12注1】：

1 第一世纪的异端者，就像古代犹太教的撒都该人（徒二三8），和今天基督教的摩登派，都属这一类；他们否认主到了极点，以致良心被烙，失去知觉（提前四2与注3），变成好像没有灵一样（犹10、19）。

2 感觉丧尽，意即不顾自己的良心；在人堕落后，神命定人该受良心的管治；然而，堕落的人反倒任凭自己放荡无餍的情欲，不顾良心的感觉—【弗四19注1】。

3 因此，他们好像没有理性的畜类，好像靠本能而活的造物，生来本性就是要因情欲给撒但那毁坏人者捉拿，使他们受败坏以致遭毁坏；这里所描绘的给我们看见，堕落的人竟会像没有理性的畜类—【彼后二12注1】。

三良心既然是我们人灵的一部分（罗九1，八16），顾到我们的良心就是在神面前顾到我们的灵—【彼前三16注3】。

四心思是我们魂的领先部分，良心是我们灵的主要部分；我们的心思若受污染，我们的魂自然就受污染；我们的良心若污秽了，我们的灵也就无可避免的污秽了；这都是由于不信；我们的信能洁净我们—徒十五9，【多一15注3】。

五人的良心符合神所造的人性，使他能知道什么是神所称义的，什么是神所定罪的—【罗二15注1】。

贰窗户和窗棂表征神所设立的开口，使祂能与祂的佳偶交通、来往；人的良心是有窗棂的窗户，敞开让神进来接触堕落的人—参约十六8，【歌二9注2】：

一每一个真正看见在荣耀中的主这异象的人，都会在良心里蒙光照，看见自己的不洁—参路五8，【赛六5注1】。

二我们越看见主而被暴露，就越得着洁净（约壹一7与注4）；按照我们蒙光照的良心，我们是洁净的，但按照我们在旧造里实际的光景，我们是不洁净的，因为旧造是不洁净的—利十二2注1，约壹一8注，【赛六7注1】。

三我们的身体得赎以后（罗八23，腓三21），就不再在旧造里；那时，我们才完全是洁净的。

叁活物与主之间，并活物彼此之间，都有彻底的交通；这需要维持清洁的良心，向着神和人都没有亏欠—徒二四16，【结一22注1】：

一基于以西结一章四到二十一节所表征的经历，四活物头上属灵的天明亮如水晶，好像一大片可畏水晶的穹苍；不仅如此，这天是延展的，并且像水晶一样稳定不变；在这样的情形下，活物与神之间没有阻隔，活物彼此之间也没有阻隔。

二我们必须先去与我们的弟兄和好，这样，我们就不再想起我们的过犯，我们的良心才不会有亏欠—【太五24注1】。

三然后，我们就能存着清洁的良心，前来献礼物给主，与祂交通；国度的王绝不容让彼此不和的弟兄，在国度的实际里有分于国度，也不容让他们在国度的实现里作王—约十五12，提前一5。

肆软弱的良心是由于缺少正确充足的知识—【林前八7注1】：

一这指明我们的知识与我们的良心极其有关；有从前拜偶像，现在信基督的人，直到如今还带着拜偶像的习惯感，缺少“偶像算不得什么”（4节）的知识；因此，关于偶像的事，他们的良心是软弱的。

二软弱的良心因对某件事缺少充足的知识，在那件事上被摸著时，就受了玷污—【林前八7注2】。

三软弱信徒的良心被建造起来，放胆去作已往不敢作的；这是一种突然的建造，没有合理、坚实的根基，因此是一种不正确的建造，实际上反而毁坏人；软弱信徒的良心放胆去吃那祭偶像之物，至终毁坏了他们，因为他们没有充足的知识，支持他们放胆却仍旧软弱的良心—【林前八10注1】。