圣经真理题库
第八系列 基督
基督所经过的过程
第十二篇 基督的成为肉体的记载
读经：民三六8，书一1，得一１，四22，诗八四1，太一，可一1，徒一11，约二一25
壹 民数记三十六章里的律例，实际上是神所设立为着基督成为肉体的；全本圣经都启示基督，且是关乎基督直接或间接的记载—路二四27、44，【民三六8注1】：
一 主耶稣的母亲马利亚嫁给约瑟，也许就是履行这律例的婚嫁（见太一16注1）。
二 民数记三十五章的庇护城是基督的预表，三十六章关于产业这问题的定规也与基督有关；基督若没有成为肉体，就不能成为人类的庇护城；因此，实在说来，三十五章的庇护城有赖于三十六章的律例—民三五9～34。
贰 关于基督的身位，旧约历史的记载保持了一条基督家谱的线，好让祂借着成为肉体来成为人—【书一1注1】：
一 神永远的经纶乃是关乎基督作神的具体化身，以及召会作基督生机的身体，为着终极完成新耶路撒冷；神永远的经纶完全是关乎基督并且为着基督，主要是在于基督的身位和基督的国—1节，启二一2。
二 为基督据有神应许的地，并产生合式的人，好把基督生到人类中，乃是约书亚记、士师记、和路得记这部分旧约历史的灵和内在意义—书一1～３。
三 约书亚记的中心思想是：神要成就关于美地的应许，使以色列人得着一个地方，以完成神的经纶，特别是保持基督借着成为肉体而被带到地上的这一条线—１~３节。
叁 路得记是基督家谱中重要的部分（太一5），这家谱是关于基督成为肉体的记载—【得一１注１】：
一 路得是摩押女子（4节），是被排除在神圣别子民的会之外的人（申二三3）；然而，她借着嫁给大卫王的曾祖父波阿斯（得四21～22，太一5～6），被带进神圣别的选民中，成为基督一位重要的先祖；这成了引进基督成为肉体的因素（太一5～16）。
二 因此，路得成了将基督带到人性里一位重要的先祖，借着基督奇妙的成为肉体，使神与人成为一（太一18、20下～23）；这是路得记内容的内在意义；见太一5注3。
三 旧约后续的各卷，是历世代的长篇记载，这些世代乃是为着延伸人类这条线，使基督得以成为肉体—太一17，【得四22注1】。
肆 新约从马太福音到启示录，包括三一神成为肉体的整个期间，乃是神圣的成为肉体的记载—【诗八四1注2】：
一 基督作三一神的具体化身（西二9），乃是帐幕和殿之预表的应验；这应验开始于祂的成为肉体，就是个人的基督（约一14，二21），并继续直到完成于新耶路撒冷，就是团体的基督，极大的神人（启二一2～3、22）；在神的殿中享受基督作为成肉体的三一神，乃是由帐幕及其物件的排列所描绘（见诗八四3注1，来九4注1与注3）。
二 马可福音是奴仆救主的传记，祂是神成为肉体，作奴仆来拯救罪人；在这复合的名称里，神的儿子指明祂的神性，耶稣基督指明祂的人性，这二者在祂福音服事的职事和行动上，借祂人性的美德和神圣的属性，充分的彰显出来，正如本福音所记载的—【可一1注3】。
三 路加的福音叙述成为肉体的耶稣在地上的职事；他的行传记载复活升天的基督，借着祂的信徒，在地上成就祂在天上继续的职事—【徒一11注2】。
四 四福音是完整的启示，三一神如何来完成基督，就是将基督作成；约翰福音的记载，对这方面是极关键的—【约二一25注1】：
1 它给我们看见：那为神所膏，受神使命，来完成神永远旨意的基督，祂的完成，乃是由三一神来成为肉体，与人联结，先借着祂在肉体中的死，为人完成了救赎，再借复活化身成灵，进入信徒里面（二十22），与他们联结，使他们也与三一神联结（十七21）。
2 如此祂就成为作神化身的基督，能除去人的罪，而进入人里面作人的生命，使他们成为神的儿子，作祂的肢体，构成祂的身体，作三一神完满的彰显，祂就在他们里面作他们一切的实际，与他们无形的同在，直到他们的身体得赎变化，进入祂那有形的同在中，与祂完全联结相像，成为那将要完成的新耶路撒冷，作三一神和祂的赎民互居之所，直到永永远远！—启二一2。