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职事信息鸟瞰
第三系列 倪柝声弟兄职事第三阶段（1945—1951）
第十二篇 如何认识人
读经：林前二15，林后五16，腓四2～3，彼前三4，创四五26～27，路十40，太十二34
壹 我们作工的人，有一件要紧的事，就是认识人；我们作工有没有功效，与我们能不能知道人的属灵情形有极大的关系—林前二15，林后五16，参歌七4下：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
一 当一个人来到我们的面前，我们必须认识他属灵的情形，必须知道他本来是什么种的人，现在他是到了什么地步—约三2～3、四16～17。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
二 如果神的灵借着我们的灵给我们看见，来到我们面前的人是什么种的情形，我们就能对他说合式的话—王上四34，林前十二8。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
三 我们在福音书里看见，每逢有人到主面前来，主都对他说合式的话；主的话对于每一个人都是合式的，因为主认识每一个人；这是一件非常奇妙的事—约三3、5，四13～14：
1 主并没有对撒玛利亚的那个妇人讲重生的道，主也没有对尼哥底母讲活水的道；重生的道是对尼哥底母讲的，活水的道是对撒玛利亚的妇人讲的，这是何等的合式—14节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
2 人来到主面前，不管是来寻求，不管是来窥探，我们的主都认识他们，所以主对他们说的话都是有功效的，都是合式的—八7，太二一41～42。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
四 每一个作主的工的人，要事奉主的人，总得在主面前学习认识人；不认识人属灵的情形，就没有法子作工；我们的责任是要把人的属灵的情形找出来—林后五16，林前二15：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
1 我们不要以为感觉迟钝的人不能分辨人，思想敏锐的人就能分辨人；人的思想无论多敏锐，并不能把人深处的情形显出来，并不能摸着人深处的情形—11、13节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
2 作工的人遇见一个人的时候，第一件事，基本的事，就是先要找出他在神面前实在的需要是什么；有的时候，连他回答的话都靠不住—14节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
3 我们能不能帮助弟兄姊妹，就看我们能不能摸出弟兄姊妹的难处，对症下药；必须懂得病理的人，学习过认识属灵难处的人，才能告诉他，他所需要的到底是什么—16节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
贰 神的工作就在这里，神是要把我们这个人变作测量的标准；神要作工在我们身上，作到一个地步，我们能测量出人有没有病，测量出人生的是什么病—林后六11，林前三1，腓三2，太十六23：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
一 这个工作，比医生的工作难得多；我们要深深的觉得，我们的责任是何等重大；因此，我们就需要经过严格的训练，需要经过严格的对付—五20，林后十一23：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
1 在我们身上所没有学习的功课，我们就不能帮助别人学习；我们所学习的越完全、越彻底，我们在神工作里的用处就越大—十二7～9，诗歌四六五第十五、十六节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
2 自己所没有看见的，就不能带领别人看见；自己所没有经过的，就不能带领别人经过；自己所没有学习的，就不能带领别人学习—约壹一3，腓四9。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
二 我们必须在神面前看见，我就是神所预备来认识人的器械，所以，我这个人必须可靠，我的感觉必须可靠，我的诊断必须可靠—太五37、48：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
1 如果我们在神面前作一个准确的人，作一个可靠的人，作一个神所能信任的人，神的灵就可以从我们出去—37节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
2 属灵工作的起点，就是在乎我们在神面前经过校对又校对—哀三40，帖前五21：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
a 一支体温表，必须依照一定的标准来制造，经过仔细的检查，是合乎规格的，在使用的时候，才能准确、可靠—太五20。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
b 我们要准确，就要受过极精密的对付；我们是医生，我们也就是医生所用的器械，所以，我们必须好好的学习—37、48节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
叁 你要知道一个人的病在那里，你只要看他突出的部分是在那里；突出的部分是最显露的，不管你如何隐藏都藏不住—林前一22，腓四2～3，路十40：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
一 你摸着一个人的灵是什么种的灵，就是说这一个人的外面的人是什么种的情形，也就是说他在这件事上没有被破碎—九54～55。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
二 外面的人和里面的人没有分开，外面的人的情形就变作里面的人的情形—太十六22～23：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
1 灵是出乎神的，本来是没有色彩的，是我们自己外面的人错了，所以灵也受影响；外面的人没有被破碎，灵就是以外面的人作它的色彩—罗八5。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
2 要叫一个人的灵干净，不必去对付灵，只要去对付外面的人；难处不在灵上，难处是在外面的人上—13节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
三 如果我们会摸人的灵，我们就知道这个弟兄的需要是在那里，因为认识人的秘诀就是摸人的灵—路十40，腓四2～3。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
肆 越受对付的人，就越能认识人；越经过圣灵管治的人，就越能用自己的灵来摸着别人—彼前三4，罗八28，创四五26～27：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
一 圣灵在我们身上的管治，都是神给我们学的功课；只有历练多的人，他的事奉才能多；只有破碎多的人，他的感觉才能多；只有损失多的人，他才有多的可以给人—林后一8～10，创四七7、10：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
1 并不是一次的管治或一次的破碎就够了；在我们身上有许多问题，要经过许多次的管治，许多次的破碎，才能叫我们达到可用的地步—三一38～41，四七9，四八15～16上，来十二9～11。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
2 我们在那一件事上保留自己，原谅自己，我们就在那一件事上没有属灵的感觉，也没有属灵的供应；这是基本的原则—诗歌四六五第十五、十六节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
二 只有学过的人，才是能事奉的人；一个人可以把十年的功课在一年之中来学，也可以把一年的功课摊在二十年、三十年之中来学—创三一38～41，四七9，四八15～16上：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
1 如果耽搁自己的学习，就是耽搁了自己的事奉；神若在我们心里给我们一个意念要事奉，我们就要把道路认准了，事奉神的路乃是被破碎的路，乃是受圣灵管治的路—太十四19。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
2 有多少次的学习，就有多少样的感觉；人所以没有属灵的窍，不会有属灵的分辨，就是因为缺少属灵的学习—来四15。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
伍 要摸人的灵，总得听他开口说话；神的话是说，人心里所充满的，口里就说出来；一个人不管他用意如何，手腕如何，总是他口里所说的是他心里所充满的—路十40，太十二34：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
一 一个人在那里说话的时候，你不要光注意他说了些什么话，你更要注意他的灵是什么种的情形；我们不是凭着人的话来认识人，乃是凭着人的灵来认识人—林后五16，太十六23，约三6：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
1 “主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？”他们这样一说，他们的灵就出来了—路九54～55。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
2 主说，“你们的灵如何，你们并不知道”（“心”照原文可译作“灵”）；主在这里给我们看见，听人的话，要知道人的灵—55节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
二 听人说话的时候，不要去注意那件事，而要注意人的灵；在基督徒中间，不只是事情错了就是错，乃是灵错了就是错—55节，太十六23：（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
1 所有的问题都在乎灵；灵错的人，不只这一件事情错，连他的人也错了—23节。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
2 如果什么都是光凭着事情来断定，就要把教会带到另外一个范围里面去；我们是在灵的范围里，不是在事情的范围里，我们不能被拖到事情里面去—约八15，九1～3。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）
陆 但愿我们能和保罗一样的说，“我们从今以后，不按着肉体认人了”；我们不是凭着肉体来认识人，我们是凭着灵来认识人；我们学会这个基本的功课，在神的工作上就有路走—林后五16。（倪柝声文集第三辑第八册，人的破碎与灵的出来，第四篇）