1953年至1954年，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第十五系列 生命的经历
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
生命的经历
第十二篇 被圣灵充满
读经：创一2，约七39，林后十五45下，结一4，约二十22，徒二1～4，太一20，三16
壹 被圣灵充满，就圣经说，是分作两大时期：旧约一个时期，新约一个时期─创一2，约七39，林后十五45下：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
一 说到圣灵在旧约与在新约两大时期中，在人身上工作的特点，第一就是圣灵在旧约是外临，在新约是内住─约二十22，参创六3，诗五一11。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
二 在旧约时期中，圣灵降到人身上，推动人作神的工作，乃是重在作能力；乃是到新约的时候，圣灵才正正式式进到人里面，作人的生命，叫人得有神的性情─出七1，徒十三52。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
三 在旧约，圣灵降临到人身上，不是以祂的位格来作人的主，叫人顺从，乃是作一个能力，来听人使用；但是到了新约，祂临到人，向人作工的时候，不只是降在人身上，作人的能力，更是住到人里面，和人调和为一，来作人的生命，并把神的性情调到人里面─代下十五1，加五16，六8。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
四 在旧约之下的人，只能享受圣灵在外面作能力，但在新约之下的人，却能兼享圣灵在里面作生命─结一1～3，罗八2。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
贰 被圣灵充满，就我们的经历说，是分作两大面：外面一大面，里面一大面─结一4，约二十22：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
一 在旧约，人没有圣灵的内住，只有圣灵的外临；到了新约，这两面人就可以兼有，并且人必须先有圣灵的内住，然后才经历圣灵在外面的降临─结一4，约二十22，徒二1～4：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
1 新约中第一个得着圣灵内住的，乃是拿撒勒人耶稣；圣灵住到拿撒勒人耶稣里面，乃是神一个划时代的创举─太一20，三16：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
a 主耶稣经历圣灵，很清楚的是分作两面：一面是在里面经历圣灵作生命，一面是在外面经历圣灵作能力─赛五三2，路三21～23。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
b 祂经历圣灵在里面作生命，乃是从祂成孕的时候就开始了；主耶稣成孕，乃是从圣灵而成的─太一20。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
c 等到祂三十岁出来要为神作工了，头一件事，就是在约但河里受浸的时候，得着圣灵仿佛鸽子降在祂的身上，祂就被圣灵充满─三16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
2 紧接着主耶稣而经历圣灵的，乃是头一班的使徒们；他们也是先有圣灵里面的内住，后有圣灵外面的降临─约二十22，徒二1～4：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
a 主早在约翰十四章，就应许门徒们说，祂要求父另差一位保惠师，就是真理的圣灵来，住在他们里面，使他们活着，像主活着一样─约十四16～19。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
b 等到复活日的晚上，门徒们聚集的时候，主就来到他们中间，“向他们吹一口气，说，你们受圣灵”─二十22。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
c 到了五旬节，使徒们又经历了圣灵另一面的工作，就是圣灵作能力的一面─徒二1～4。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
d 从使徒们的经历中，我们也看见，他们对圣灵的经历，是两面兼有，并且是先有里面的，再有外面的─约二十22，徒二1～4。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
二 到了五旬节以后，无论是元首（主耶稣），或是身体（使徒们所代表的），对圣灵里外两面的经历，就都已成就了；所以，以后的人再来经历，就可以同时经历里面的内住，也经历外面的降临─十章。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
叁 我们在新约底下的人，对圣灵乃是享受双面的福分：有作能力的一面，也有作生命，作性情的一面─约二十22，徒十三9：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
一 我们要得着圣灵的充满，首先要认识的，就是无论里面的一面，或是外面的一面，就客观方面的事实说，神是早已都给我们成就了─约十九30，林后十五45下。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
二 我们接受圣灵在里面的充满，乃是在于─约二十22，腓二7：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
1 一个人要接受圣灵的重生，就必须先认罪，悔改，接受主的代死；同样，我们要接受圣灵的充满，也必须先接受主的同死，来对付罪，对付世界，对付肉体，对付自己的意见，和天然的能力，把这些从里面完全倒空，不让它再在我们里面有地位，而把我们里面所有的地位全让给圣灵─约壹一9，腓二7。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
2 我们一这样对付了一切，倒空了自己，就要相信圣灵是在我们里面充满我们了─7节。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
三 我们接受圣灵外面的充满，乃是在于─赛六8，太二一22：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
1 凡真心愿意为神使用的人，都得着了圣灵降在他们身上，作他们的能力─徒二1～4：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
a 摩西是这样，参孙是这样，大卫是这样，以利亚、以利沙、以西结等众先知，也都是这样─士十四6。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
b 新约里头一次圣灵外临的例子，那就是降在主耶稣的身上─太三16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
c 头一班的使徒们也是这样；他们原是打鱼的，现在他们鱼也不要了，船也不要了，专心一意的愿意为神使用，继续他们的主，在地上完成神的事业─可一18。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
d 在教会历史中，这一类的例子，也是不胜枚举的；二百年前的摩尔维亚教会，有一次厉害的圣灵浇灌─太十九29。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
e 我们要得着外面圣灵的充满，并不需要苦求，只要肯起来答应主的呼召，把自己交给主，让主使用，告诉主说，“主，我知道你救了我，是要用我，现在我就把一切都摆在你手里，让你随意使用”─赛六8。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
2 我们一把自己摆上，愿意让主完全使用，就要相信圣灵在外面的充满，就是浇灌；这也是只该凭信心，不该凭感觉的─太二一22。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）
肆 圣灵里外两面的充满我们，乃是新约之下一个荣耀的福分，也就是神当初应许亚伯拉罕的福分，现在成全了；但愿我们一面更多倒空自己，让圣灵带着神本性一切的丰盛，充满在我们里面，好叫我们能活出神荣耀的形像─加三14，罗八29。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十四篇）