1983年秋，欧文
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主恢复中神圣启示的进展
第三十四系列 神圣的启示
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
圣经中的基本启示
第九篇 新耶路撒冷—终极的总结（二）
读经：启一1、12、20，二一1～3、9～22，二二17，十四15、4，约十四23，弗二22
壹 启示录一章一节说，神将耶稣基督的启示赐给祂，叫祂指示祂的众奴仆；祂就“用表号指示”；表号就是图画；这是开启全本书的钥匙；没有这把钥匙，启示录向我们就是封闭的—一12、20，十二1、3：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
一 使徒约翰在启示录所看见的第一个表号是灯台；第一章告诉我们，当主日约翰在拔摩海岛上，看见七个金灯台；七个灯台就是七个召会—12、20节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
1 金的性质表征神的素质，形状表征基督是三一神的具体表现，七灯就是七灵；这里有神圣的三一：那灵在照耀，基督是具体表现，神是素质—四5，出二五31与注2。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
2 召会是由三一神组成、构成的，在黑夜中将神的美德和属性照耀出来，使众人都能看见光—启一20。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
二 第二个表号是七星，伴随着灯台；七星乃是众召会的使者—20节，但十二3：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
1 在每一个召会中，都有一些弟兄是属灵的星，他们是发光的星；但以理十二章三节说，那使多人归义的，必发光如星。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
2 在马太十三章四十三节主说，义人在要来的国里，要发光如同太阳；但召会的使者不需要等到来世才发光，他们现今就在发光。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
三 约翰看见灯台和发光的星以后，看见一个宝座在天上，又有一位坐在宝座上，显出来的样子好像碧玉—启四2～3：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
1 碧玉呈现美丽的绿色，表征生命的丰满；生命的丰满就是神显出来的样子—3节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
2 碧玉也是新耶路撒冷显出来的样子，墙全是碧玉造的—二一11、18。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
四 在启示录五章五节，耶稣基督称为犹大支派的狮子；这个称呼表征基督是得胜的王；一切活的受造之物都在祂以下—参创四九9～10。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
五 基督不仅是一只狮子，也是一只羔羊；对撒但和所有的仇敌而言，基督是狮子；然而对我们这些蒙救赎的人而言，祂乃是羔羊—启五6、12。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
六 在启示录十二章，那一个宇宙的妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕；星代表列祖，月亮代表以色列人，日头代表新约信徒；因此，这妇人是由所有蒙神救赎之人构成的，包含了列祖、其他旧约信徒、以及所有新约圣徒—1节与注2，创三七9。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
七 大红龙表征魔鬼，撒但；有一个兽从大海，就是从地中海上来，这就是敌基督—启十二3～4，十三1～2。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
八 神在地上有一批庄稼；这庄稼表征主快要回来的时候，所有活在地上的新约圣徒；从这些活着的信徒当中，会产生初熟的果子；这些是活在信徒中间的一些得胜者，成熟较早，成为初熟的果子—十四15、4。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
九 大巴比伦表征罗马教；她为利而与地上的统治者有罪恶的关系，所以称为大淫妇—十七1、5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
十 羔羊的妻，就是启示录十九章七节的新妇，乃是历世历代（包括旧约时代）所有的得胜者，就是死了又复活的得胜者，加上活着的得胜者（初熟的果子）—十四4，十二5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
十一 现在我们来到末了一个表号─新耶路撒冷；新耶路撒冷是所有灯台的集大成；这本书的开头有七个灯台，就是今世在地方上的灯台；到了本书的末了，有一个集合、组合的灯台，不是地方上的，乃是永远的、宇宙性的—二一2、10、23。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
十二 在启示录这个神圣的电视荧幕上，这些表号都是主要的景象—2节，一1。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
贰 解经的原则是要前后一致；既然别的表号不按字面解，当然新耶路撒冷也不是一座物质的城，给我们居住；新耶路撒冷也是一个表号，表征属灵的事物—二一2、10，一1：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
一 启示录一章一节是全书的钥节；只要这一节就能开启所有的门户；我们有万能钥匙；无论那一扇门，我们都能开启—十九11。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
二 基督徒研读并领会圣经的时候，常常把天然的思想带进来；在新天新地，我们要住在新耶路撒冷；但我们不可以为新耶路撒冷是一座物质的城；乃是神自己要成为我们的住处—二一2～3，约十四23：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
1 召会作神的居所和我们的家，不是物质的建筑物，乃是由活的信徒构成的；召会不是物质、无生命的实体，乃是活人的生机组合—彼前二5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
2 今天召会乃是神的家，是个团体人，由活人所构成；召会在今世是如此，在永世里也将是如此—提前三15，启二一22：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
a 主耶稣说，人若爱祂，父与祂就要到他那里去，同他安排住处；我们要成为祂的住处，祂也要成为我们的住处—约十四23。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
b 我们必须相信，我们住在主里面，以及祂住在我们里面，这事要得着加强、扩大，并且拔高到极点；这就是为什么约翰说，他未见城内有殿，“因主神全能者和羔羊为城的殿”—约十五4，启二一22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
三 其实全城就是至圣所，长、宽、高都是一样；既然三一神是殿，全城是至圣所，城就不会是物质的，必定是个生机的构成—王上六20，启二一16。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
四 神所关心的，乃是蒙祂拣选、救赎、重生、变化，并得荣耀的人所形成活的组合；这些人都要建造在一起，彰显神直到永远，使神永远心满意足—10～11节，弗二22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
五 新耶路撒冷表征神在新天新地的居所；在新天新地，神的居所成为羔羊的妻，也是蒙神救赎之人活的组合，由十二支派所代表的旧约圣徒，以及十二使徒所代表的新约圣徒，共同组成的—启二一9～10、12、14。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）
叁 圣经六十六卷书中，新耶路撒冷是末了和最大的表号；末了的话就是决定的话；神借着创造、成为肉体、救赎、复活、升天，以及历代以来变化、建造的工作，要得着蒙祂救赎之人活的组合，作祂的居所和配偶，使祂完全心满意足—2～3节，二二17。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第九章）