第十二篇　身体的交通与祭司的衣服（出处）

帐幕与殿

读经：出三九1～31，彼前二5、9，罗十二1，启四3，二一21，二二1，提前三15

壹出埃及三十九章记载祭司衣服的制作；圣衣连同金子和宝石作的肩带和胸牌，表征那借着祭司事奉所带进之基督身体的交通—1～31节：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

一祭司是基督身体的肢体，而祭司体系就是这身体；祭司身上的衣服，表征借着祭司的事奉所带进之基督身体的交通；基督身体的交通乃是身体建造的实际，是身体建造的结果—彼前二5、9。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

二祭司建造在一起就是身体，而祭司身上的衣服代表借着祭司事奉所带进之身体的交通，作为身体的流出并作为与身体一同建造的事物；在这身体的交通里，有对神和对人的服事，以及神关于祂子民的启示—出十九6，彼前二9，罗十二1。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

贰在出埃及三十九章，圣衣的制作向我们表明，身体的交通乃是建造起来的—2～31节：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

一祭司的衣服是由蓝色、紫色、朱红色线，以及捻的细麻作的；细麻代表在神面前的义，就是神的义；基督身体的交通是由基督自己作神的义，连同属天、君王职任、君尊的地位、以及十字架救赎的工作所组成—1～5节。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

二肩带和胸牌是由宝石和金子作成的；我们必须以神的神圣性情、并以圣灵变化的工作来建造；这些乃是借着祭司的事奉所带进神子民之交通的凭借，工具—4、8节，二四10，启四3。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

叁祭司袍底边上有石榴和金铃，表明基督身体的交通总有生命的丰富和美丽，连同声音和话语，作为神见证的信息—出三九24～26：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

一在预表上，石榴表征生命的丰富和美丽；你若观察一颗石榴，就能看见石榴满了生命，也满了生命的美丽；石榴帮助我们明白，在祭司的衣服上有生命的东西；基督身体的交通，必须满了生命的丰富与生命的美丽—24节，二八33。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

二另一面，金铃代表我们见证的话语、声音，以及我们所传讲的事；基督身体的交通总是有话语、声音和诗歌，作为见证，作为继续不断传讲的信息—33节，三九25。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

三金铃中间是石榴，石榴中间是金铃；生命的丰富、美丽，与神圣性情的见证、声音总是相随的—26节，二八34。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

肆圣冠的牌是用纯金作的，刻着“归耶和华为圣”；冠上的牌乃是系在大祭司的顶冠上（三九31）；这是大祭司头上的标记；这标记表征，身体的交通，连同在神子民中间的事奉和见证，是绝对圣别的：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

一祭司的衣服不仅是用细麻，也是用金线织成或作成的；祭司衣服的金子表征，神子民中间的交通乃是属神圣性情的事—2～3、8、30～31节。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

二新耶路撒冷里金的街道当中生命水的河，表征圣城的交通（启二一21，二二1）；这再次告诉我们，主子民中间的交通乃是在神圣的性情里，并属于神圣的生命；因着这交通是属神的，所以是神圣的。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

伍出埃及三十九章三十二至四十三节是三十五至三十九章的结语，记载以色列人为帐幕所作的一切；在这几节和四十章里，有两个不同的辞说到神的建造：帐幕和会幕；事实上，帐幕就是会幕，这两个辞是一个东西：（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

一帐幕着重的是神的居所，住处；会幕的意义是神子民聚集之所；帐幕指神居住的地方，会幕指神子民聚集的地方—三九32～43。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

二表面上，神的居所和祭司体系是两个不同的东西；但我们已经看见，祭司是建造神殿的活石，材料（彼前二5）；当他们配搭并构造在一起，就成了神的居所—约十四2，提前三15。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）

三召会是神子民的建造，构成；从里面看是神的居所，从外面看是主子民聚集的地方；这两者乃是神建造的两个特征—弗二18～22。（李常受文集一九六三年第一册，帐幕的属灵应用，第十二章）