基督身体生机的建造
第五系列 实行神命定之路，以全面建造基
督生机身体
实行神命定之路，以全面建造基督生机身体
第十二篇 需要长老们推动新路生机的实行
读经：提前五17，一3，弗四16，林前十四31，约二一15～17，太二八19～20，九35～36，徒十三2～3
壹 全召会能否走上新路，责任都在长老们身上；在各会所、分区里，长老们的推动与否，攸关生死—提前五17，一3：
一 同工和全时间受训者对于推行新路也很有负担，但在召会中，长老们乃是主其事者，而同工们是协助者，全时间受训者是学习协助者—多一9与注1。
二 我们必须知道主在祂经纶中的安排，长老是治理召会行政的，而同工们是协助作工的；当同工们观察到有的会所情形比较弱，可以和长老们交通自己的负担，到那个会所去加强协助，但仍然不是主事者—提前五17，一3。
贰 新路里虽然有安排，但更需要生机；长老们要把所有的弟兄姊妹都带起来，不仅个个来聚会，还要个个尽功用，鼓励他们开口说话，并且不是随便乱说，乃要操练作申言者，为神说话，并说出神来—弗四16，林前十四31：
一 新路里的长老不容易作，需要格外劳苦；长老要像母亲顾到家人所有的需要—西一29，帖前五12。
二 首先，长老自己要去祷告，并且带头探望、牧养，更要为久不聚会者成立小排聚会，帮助他们恢复召会生活；不仅如此，长老还要带着那一百多位常来聚会的，一次带一两个，一起去探望并牧养那些没来聚会的—约二一15～17，徒二十28：
1 长老们要学习去牧养人，也要带着众圣徒去牧养人；就好比家庭中有年长的大哥大姊会教导年幼的弟妹们一样，召会也是如此，总要带着众圣徒一起学—28节。
2 全时间训练中心所作的，就是训练青年圣徒学习牧养和教导，而长老们自己也要学，并找出一条路来带领弟兄姊妹—28节。
三 申言乃是为神说话，把神说出来，将神供应到人里面；长老们自己也得操练申言；要操练讲得有味道，有亮光，有感力和冲击力，还要有生命的供应—林前十四1、3～5、24～25、31。
四 长老们若这样带头操练，圣徒们也会跟着学；然而，说得不好时，也不要灰心，只要愿意操练、学习，一定会进步—1、3～5、24～25、31节。
叁 在新路的实行里，家聚会、排聚会、区聚会都是为着牧养和教导；所以，无论是排聚会或区聚会，是小聚会或大聚会，只要是出于生机的，其实际都是牧养或教导—约二一15～17，太二八19～20，九35～36：
一 譬如，长老去参加一个排聚会，原来有十八人，经过三周只剩十三人；这时，长老就应该祷告，而同工、全时间受训者也应当协助，每个人都应该领一两个没有来聚会者的名字，在每次排聚会前去看望他们—约四4、7。
二 以后，在每次排聚会之前，都打电话邀约他们；经过这样探访和邀约，也许过两三周他们就来了；这就是牧养，像牧人寻找迷失的羊一样—4、7节。
三 等他们来过几次，就起来追求了，甚至受鼓励开口说话，这就是教导；所以，新路里的机会很多，而且功能效力非常大，但这需要我们众人都尽上生机的功用—林前十四31，弗四16。
四 经常聚会的圣徒都应该操练在每次排聚会、区聚会之前打电话邀人，与人联络交通；一面，人可能会觉得厌烦；但另一面，因为人都是有感情的，知道你心里一直挂念他，还是会心存感激；众圣徒若都这样操练实行，召会的人数必然逐渐加多—16节，门12。
五 当然，我们也不是只注重在外面托住人，这其中还包括许多讲究，需要有真理的追求和生命的长大，好将神供应给人—提后二15，彼前二2。
肆 除了这一切的实行，还需要配上祷告；每周二有一次召会性的祷告聚集，是很需要的；有的会所还宣告禁食祷告，但不论有无禁食，重要的是要有负担；无论是长老、同工、全时间受训者，都得接受祷告的负担—徒十三2～3：
一 在新约，神作工的原则乃是需要人与祂配合；我们固然应该尽力实行新路，但是若没有祷告，让神进到我们里面来，就是没有与神配合—撒上一10～11。
二 所以，长老们一定要接受祷告的负担，将一切的实行和事奉都带到祷告里，在主的宝座前交给主；这样的祷告非常重要，也非常有功效—西一9，帖前五17。
职事信息摘录：
我们要来看长老们在召会中推行新路所该注意的事。
召会的行政托付在长老们身上
首先，我们要知道，台北召会的行政乃是完全交给各会所的长老负责。这是照着圣经的启示，将召会的行政实际的托付在长老们身上。由于台北召会人数众多，不能全体聚在一个会所里聚会并事奉，所以目前分在二十三个会所，共九十七个区里来实行。
新路改制以来有三年半了。开头我们不太清楚该如何作，一切的作法都是试作。当时设立许多位长老，也是个试验，若是有不妥之处，我们可以再寻求改进。至今长老们分配在各会所治理行政，虽然还有需要改进的地方，但大致并无不妥。所以，台北召会的行政和实行已完全实际的托在长老们身上，由长老们在各会所负实际的责任，带领事奉和聚会。
新路的训练是为着召会，实行新路需要长老们推动
我们在台北成立全时间训练中心，这三年半以来，训练了近一千位全时间的青年圣徒实行新路。我们要福音化台湾，需要产生许多全时间者。以台北召会有五千人为例，若是每二十人中产生一个全时间者，应该有二百五十位全时间者产生出来。我们服事主不能只是爱主而已，还必须在真理、生命上奠定基础。正如人需要受教育一样，而全时间训练正是为信徒的属灵教育设立的。
在实行新路这段期间，全时间受训者叩门所得着的新人，并没有立刻带进召会的聚会里。有些圣徒可能会问：训练不是为着召会么，为何训练带得救的人不带到召会里？我需要声明，训练绝对是为着召会，训练所带的人也是为着召会；然而，这需要一段过程。在这过程中，我们曾试着将地方召会的圣徒带进训练，因而有夜间的训练；也试着将训练中心所带得救的人逐渐交给地方召会的圣徒照顾，但结果并不叫人满意，我们也一再地研究并调整。
直到去年十月，全时间受训者可以说是与地方上的圣徒完全调起来，合在一起事奉。训练中心负责训练，但召会的事奉完全由各会所的长老来推动。在一个月前，有一次长老训练（见“主恢复中划时代的带领”第二册），前来受训的长老比例相当高。从这次训练看来，长老们对会所的责任感都很强，但对实行新路的责任感似乎还不够。所以，长老们对于带领各会所实行新路的责任感必须加重并加深。因为全召会能否走上新路，责任都在长老们身上；在各会所、分区里，长老们的推动与否，攸关生死。
同工和全时间受训者对于推行新路也很有负担，但在召会中，长老们乃是主其事者，而同工们是协助者，全时间受训者是学习协助者。我虽然也很愿意亲自投入，但我一个人无法跑到二十三个会所去推动，所以我也是协助者，主要的推动者乃是长老们。
在这事上，同工们不要以为自己服事的时间长久，经验丰富，就可以带领长老。在新路的实行上，每个人都是学习者。要记得，在召会中这事的带领者是长老们，同工们是协助者，即使同工们可以作更多有分量的事，也不是召会行政的主事者。我们必须知道主在祂经纶中的安排，长老是治理召会行政的，而同工们是协助作工的。当同工们观察到有的会所情形比较弱，可以和长老们交通自己的负担，到那个会所去加强协助，但仍然不是主事者。目前，台北召会约有八十位长老，三十位同工，加上二百五十位受训的全时间者，共有三百多位，都要一起推动新路。
新路是生机的
已过的老路乃是靠组织。长老们带领召会，最主要的就是安排一位作主话语出口的弟兄，在每周主日上午释放一篇信息。其他就是安排人作招待，处理摆放会所的椅子、整洁等类的事。众人来到聚会中，等着听道就好了。这乃是组织的作法，一点都不需要生机。
不可否认的，在生机一面也需要安排。比方，家中有五个孩子，何时要吃三餐，需要安排确定的时间。但若只有安排，母亲烧不出饭，不去招呼孩子，到时没人来吃饭，安排也是无用。所以，有了安排还需要生机；生机就是各人都得来吃饭，各人都得尽功用。安排虽是需要的，但生机这部分更需要。
在老路的实行上，并不是在安排之外一点也没有生机，但是生机的成分不多。这是我们不能赞同，也不能继续走下去的原因。我们之所以要推行新路，是因新路里所产生的生机更强、更多。虽然新路也需要一点安排，但最重要的乃是生机。譬如，从前主日上午的聚会，长老们只要安排一个人站讲台就可以了。现在，讲台没有了，长老们要把所有的弟兄姊妹都带起来，不仅个个来聚会，还要个个尽功用，鼓励他们开口说话，并且不是随便乱说，乃要操练作申言者，为神说话，并说出神来。
从前老路里的长老很容易作，但新路里的长老不容易作，需要格外劳苦。长老要像母亲顾到家人所有的需要。家庭主妇是最难为的，不仅要顾到一家人的三餐和家务整理，还要顾及孩子的教养与成全，每天从早到晚总有忙不完的事。新路也是千头万绪，诸事纷繁；然而长老们一定要把握一个原则：新路里虽然有安排，但更需要生机。譬如，一个三百多人的会所有二百人不来聚会，长老该怎么办？首先，长老自己要去祷告，并且带头探望、牧养，更要为久不聚会者成立小排聚会，帮助他们恢复召会生活。不仅如此，长老还要带着那一百多位常来聚会的，一次带一两个，一起去探望并牧养那些没来聚会的。
长老们要学习去牧养人，也要带着众圣徒去牧养人。否则台北召会这么大，怎能只靠八十位长老来照顾？这需要众弟兄姊妹都作牧养的工作，才能应付需要。就好比家庭中有年长的大哥大姊会教导年幼的弟妹们一样，召会也是如此，总要带着众圣徒一起学。全时间训练中心所作的，就是训练青年圣徒学习牧养和教导，而长老们自己也要学，并找出一条路来带领弟兄姊妹。
申言的学习
申言乃是为神说话，把神说出来，将神供应到人里面。我一直鼓励弟兄姊妹在聚会中开口说话，尽功用。然而，申言为主说话也有很多讲究。例如，说话的声音不能太小，只有自己听得到，而别人都听不清楚。遇到这种情形，长老们也不要当场指责，可以另外找机会，在说话的技巧上成全圣徒。长老们要训练圣徒在聚会中为主申言的声音要大，音调要高，让人听得清楚。我在美国看见作母亲的，从孩子年幼就注重他们的发音和文法，甚至训练他们的口才和发表。所以，美国人说话的主动性和发表普遍比中国人好，这是因为他们从小就受训练。因此，同工们在召会中作协助者，要鼓励众人都学习，却不要去改正人。人都不喜欢被改正，可能被改正后就灰心而退缩了。
长老们不能光要别人开口，而自己不开口，所以长老们自己也得操练申言。要操练讲得有味道，有亮光，有感力和冲击力，还要有生命的供应。长老们若这样带头操练，圣徒们也会跟着学。然而，说得不好时，也不要灰心，只要愿意操练、学习，一定会进步。
借着家、排、区实行牧养和教导
在新路的实行里，家聚会、排聚会、区聚会都是为着牧养和教导。在行传二十章二十节，保罗说，“凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在公众面前，或挨家挨户，我都教导你们。”所以，无论是排聚会或区聚会，是小聚会或大聚会，只要是出于生机的，其实际都是牧养或教导。譬如，长老去参加一个排聚会，原来有十八人，经过三周只剩十三人。这时，长老就应该祷告，而同工、全时间受训者也应当协助，每个人都应该领一两个没有来聚会者的名字，在每次排聚会前去看望他们。以后，在每次排聚会之前，都打电话邀约他们。经过这样探访和邀约，也许过两三周他们就来了。这就是牧养，像牧人寻找迷失的羊一样。等他们来过几次，就起来追求了，甚至受鼓励开口说话，这就是教导。所以，新路里的机会很多，而且功能效力非常大，但这需要我们众人都尽上生机的功用。
经常聚会的圣徒都应该操练在每次排聚会、区聚会之前打电话邀人，与人联络交通。一面，人可能会觉得厌烦；但另一面，因为人都是有感情的，知道你心里一直挂念他，还是会心存感激。众圣徒若都这样操练实行，召会的人数必然逐渐加多。当然，我们也不是只注重在外面托住人，这其中还包括许多讲究，需要有真理的追求和生命的长大，好将神供应给人。
祷告与神配合
除了这一切的实行，还需要配上祷告。每周二有一次召会性的祷告聚集，是很需要的。有的会所还宣告禁食祷告，但不论有无禁食，重要的是要有负担。无论是长老、同工、全时间受训者，都得接受祷告的负担。
在新约，神作工的原则乃是需要人与祂配合。我们固然应该尽力实行新路，但是若没有祷告，让神进到我们里面来，就是没有与神配合。所以，长老们一定要接受祷告的负担，将一切的实行和事奉都带到祷告里，在主的宝座前交给主。这样的祷告非常重要，也非常有功效。（李常受文集一九八八年第二册，正确的长老治会与新路生机的实行，第四章）