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神完整的救恩
第四系列 神的福音
第十五篇 得救是永远的—正面的理由（一）
读经：约十28～30，罗六23，八29～30，约一12～13，林前十二26～27，彼前二5～7，弗一13，四30，林后一22
壹 圣经给我们看见，神救恩的表显是永远的，不是暂时的；基督徒一次得救了，就再没有灭亡的可能—约十28～30：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
一 不是说，基督徒得救之后，不会受管教；也不是说，基督徒得救之后，工作作得不好，不会受审判，不会失去赏赐；信徒今天如果有未悔改的罪，将来在国度里要有一定的刑罚；这些都是圣经的真理—太二五21～23。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
二 但是另一面，圣经给我们看见，基督徒得着救恩之后，没有失落的可能；换句话说，人一次在神面前得救，就永远在神面前得救—约十28～30。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
贰 圣经说，神在基督里的恩赐，乃是永生；这里给我们看见，我们所得的永生是不会失去的—罗六23，约三15～16：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
一 恩赐两个字，在原文里顶清楚是白白给的；白白给的东西，是不能讨回的；如果不能讨回，我们就没有失去恩赐的可能—罗三24，六23。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
二 圣经明显的告诉我们，神的恩赐是不能后悔的—十一29，来七21、25～27：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
1 神不像我们人摇摆不定，三翻四覆；祂不会一下这样，一下那样；神既给我们东西，就不收回；所以凭着神的个性，救恩既是送给我们的，是恩赐，不是借给我们的，我们就得承认是永远的—罗三24。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
2 约翰三章十六节：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命”；神的爱如果不改变，神的恩典就没有改变的可能。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
三 不只人的理由是这样，神的话也是这样说；约翰十三章说，主耶稣既然在世间的时候爱门徒，就爱他们到底—1节，来七25。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
四 我们必须认识神的心，我们必须知道神不能将祂的儿子讨回；所以按着神的恩典来看，我们所得的救恩，我们所得的生命，是没有失去的可能的；这是神清楚对我们所说的话—罗十一29，帖前五23～24。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
叁 第二，所有明白圣经、认识神的人都知道，祂救我们不是碰巧的，是老早就有计划的，是有一定计划的—弗一4～6，罗八29～30：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
一 罗马八章二十九至三十节：“因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，……祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀”：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
1 我们与神关系的历史，并不是以称义得救为起点的，是以神的预知为起点的；神的预知是所有的起头—29节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
2 神是神，祂的预知就不可以摇动；祂的预定也不可以摇动；因为祂有预知的缘故，因为祂有预定的缘故，因为祂有呼召的缘故，所以我们的称义就是永远的—弗一11～12。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
3 不只如此，下面还有一件事；神说，“所称为义的人，又叫他们得荣耀”；神如果没有将祂所称义的人带到荣耀里去，就神的工作也没有了—罗八30。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
二 圣经说神是永远的；神不像我们一样，有头无尾；神说，我是初，我是终；神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎；神说，我是起头，我是末了—启二二13，腓一6，参诗六二6：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
1 腓立比一章六节说，神亲自在我们里面动了善工；神起了头，神亲自给了我们救恩，神就必定成全这工，直到耶稣基督的日子；所以请记得，神所作的工作，从来没有半途而废的。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
2 所以我能说，神，我感谢你，我赞美你，我的得救是永远稳固的—诗三十6，六二6。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
肆 我们来看第三，在圣经里最少有三、四次给我们看见，重生就是得永生；在圣经里，你看见一件事，得永生的人就是信祂的人，信祂的人就有永生，这是约翰福音所一直给我们看见的—约一12～13，三15～16，十28～30：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
一 神生了我们，是神在我们信主耶稣的时候，用祂的圣灵，以祂自己的生命，生了我们，叫我们得作神的儿女；所以，我们是有权柄的来作神的儿女；那是起头—一12～13，三5、15～16。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
二 感谢神，祂重生了我们，又将祂儿子的生命，就是永生，赐给了我们；神既然起了头，既然那一个生命是永生，是不会自灭的，你就不会再沉沦—十28～30。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
三 今天我们和神中间所发生的关系，达到一个地步，我能顶坚强的说，世界上任何的权能都不能叫祂与我们离异；就是神心里不喜欢，想要解脱，也解脱不了—十三1，来七25。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
伍 第四，我们得救的时候，神不只叫我们重生，给我们永生，并且叫我们与基督成为一灵；同时也被神联合在基督的身体上，成为基督身体上的四肢百体；圣经里说，我们是基督的身体—林前十二12、26～27，六15，弗五25～30：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
一 基督的身体在圣经里面是一个的的确确的真理，是一个实实在在的东西；如果我们得救之后，是与基督成为一个身体，你要看见谁如果沉沦了，基督的身体就缺了那一部分，基督的身体就残废了—林前十二12、27，六15。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
二 林前十二章说，在身体上，一个肢体受苦，全身就都受苦；如果一个人沉沦，所有的基督徒就都沉沦；这就是基督身体合一的地方—26节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
三 以弗所五章二十五节到三十节，就看见一件事：召会是基督的身体，基督要用水借着道把召会洗净；祂要一直洗她，叫她成为圣洁，结局就是将她献给自己，作个荣耀的召会。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
四 所以我们不会失去救恩；因为基督要得着一个荣耀的召会，是毫无玷污皱纹等类的病，是圣洁没有瑕疵的，好献给祂自己，所以我们没有一个可以沉沦—25～30节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
陆 第五，召会不只是一个身体；基督徒在神面前一个一个的合在一起，乃是成功作一个殿—二20～22，彼前二5～7：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
一 每一个基督徒都像一块石头，召会就是神所建造的灵宫；主耶稣乃是这属灵圣殿的根基，祂是一块大石头；我们每一个基督徒是小石头，共同建造在主耶稣上面，成功作神的殿，神的居所—5～7节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
二 神是叫我们建造成为灵宫，既是灵宫，就没有一块石头是可以失落的；如果有失落的可能，灵宫就要出事情，不像样—弗二20～22，参约六37。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
柒 第六，还有一件顶要紧，顶希奇的事，就是每一个基督徒得救的时候，不只得着永生，不只在基督身体上作肢体，不只在圣殿里作活石，并且得着圣灵作印记—弗一13，四30，林后一22：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
一 以弗所一章十三节：“你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记”：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
1 这就证明说，圣灵的印记是所有基督徒所共有的，一信，一得救，就得着圣灵作印记—13节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
2 凡有圣灵的，就是属乎神的；凡没有圣灵的，就不是属乎神的；每一个人一得救的时候，神就作打印的工作，把圣灵摆在他身上，证明他是属乎神的—13节注1。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
二 约翰十四章主耶稣说，圣灵要与你们永远同在；新约的圣灵一次临到你们身上，就永远不能离开—16～17节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）
三 主耶稣有一天说，如果有一个人失丧，祂也要为他死；这不是羊的事，乃是好牧人为羊舍命；你在神面前是神所买回来的，你失去就是神受损失；所以请你记得，因为我们有圣灵作印记，我们就没有失去的可能—路十五4～7。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第十五篇）