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神的经纶
第三系列 神圣的经纶
第十五篇 神圣的经纶—新耶路撒冷
作神所拣选、救赎、重生并变化之人的终极完成
读经：彼后三10～13，启十一1～3上，6～7、9～12、14、18、19上，21～23，二十二1～2、14、17
壹 在千年国之后，旧天旧地要经过火而过去，更新成为新天新地，新耶路撒冷要来到其中，使神得着永远的彰显—彼后三10～13，二一1～2：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
一 新天新地同新耶路撒冷，乃是基督之死所产生的结果；基督受死，为要清除旧造，所以至终旧造同旧天旧地都要过去—彼后三10～13。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
二 新耶路撒冷不是一座实在的城；新耶路撒冷是一切神所拣选、救赎、重生并变化之人总和的大表号—启一1，二一2。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
三 召会作为家，不是实在的、物质的房子，照样，扩大的召会成为圣城，也不是一座实在的、物质的城；新耶路撒冷乃是一座城，表征召会在永世里的功用是作神的居所—提前三15，来三6，启二一3。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
四 圣城新耶路撒冷乃是一座金山；这山的长、宽、高都是一万二千斯泰底亚；一万二千斯泰底亚约为一千三百五十里，大约是纽约到达拉斯的距离；这样一座高的山，只有一条街道，从山顶盘旋而下，达到城四边的十二个门—16、18节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
五 圣城不是物质的天堂，乃是一个表号，表征所有蒙神拣选之人的总和；在神的眼中，一切祂所救赎的人要像一座大城，就如今天在神的眼中，一切蒙救赎的人是祂的家；在今世，神的子民是祂的家；但在永世，神的子民要成为祂的城；新耶路撒冷将是神子民的终极完成—1、10节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
六 新耶路撒冷是羔羊的妻，羔羊的新妇；这指明这城是生机的；这不是物质的东西，乃是生命的东西—2、9节，二二17。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
贰 启示录二十一章也告诉我们，这城作为羔羊的妻，乃是神的帐幕，神的居所；至终，新耶路撒冷要成为神和事奉祂之人的居所—2～3节：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
一 对神而言，新耶路撒冷是祂的居所；对我们而言，神是我们的居所，因为启示录告诉我们，在新耶路撒冷里没有殿，因“主神全能者和羔羊为城的殿”；神和羔羊成为事奉祂之人的居所—3、22节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
二 这话与诗篇九十篇一节相符合，那里说，“主啊，你世世代代作我们的居所”；因此，帐幕是神与事奉祂之人的居所，而住在帐幕里的这位神就是殿；这殿乃是事奉祂之人的居所：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
1 我们必须再一次看见，说新耶路撒冷是一个庞大的物质华厦，供神的儿女居住，这种观念是何等的错误—启一1。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
2 启示录说，神自己，就是神和羔羊，乃是给我们这些事奉祂之人住的殿；我们在永世里的居所乃是神自己；我们不会住在庞大的华厦里—二一3、22节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
3 祂住在我们里面，我们也住在祂里面；这相互的居所就是新耶路撒冷，对神而言是帐幕，对我们而言是殿—3、22节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
4 今天，当我们住在主里面，主也住在我们里面，我们就预尝了这事；这相互的住处，在永世里要扩大为新耶路撒冷，在那里神要作我们的居所，我们也要作祂的居所—约十五5，启二一3。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
三 在新耶路撒冷里，每一件事都是在复活里；启示录二十一章十七节上半说到城墙的量度是“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”；这是一个表号，说出到那时，人要像天使一样；人像天使指明复活的原则；因此，整座城都要在复活里。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
叁 我们享受三一神并被变化，为着完全彰显祂—启二一22，二二2、1、17，二一11、18～19、21，约壹三2：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
一 我们这些新耶路撒冷的构成分子，要享受三一神作我们的一切—启二一22，二二2、1、17，二一16，七17，约四14：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
1 我们要享受祂作我们的居所—二一22，九十1，启七15。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
2 我们要享受祂作生命树喂养我们—启二二2，创二9，启二二14、19，二7。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
3 我们要享受祂作生命水的河满足我们—二二1、17，二一16，七17，约四14。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
4 我们要享受祂作生命的光照亮我们；每一件事都是神自己；至终，我们要完全变化成为金、珍珠和宝石—启二一23。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
二 城本身同其街道是纯金的；城的十二个门是十二颗珍珠，城的根基是用宝石装饰的，并且新耶路撒冷的光辉像碧玉，有神的样子，借着她的照耀彰显神—11、18～19、21节：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
1 神显出来的样子好像碧玉，而整座城有碧玉的样子；这意思是说，整个新耶路撒冷看起来像神，这应验了创世记一章二十六节；神照着祂的形像造人，为要彰显祂自己—四3，创一26。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
2 新耶路撒冷来到时，神所有的子民都要有神的彰显、神的形像、神的样子；神所有的子民都要完全变化，好完全的彰显三一神—二一11。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
3 今天每一个地方召会都是新耶路撒冷的小影；今天神是我们的居所、食物、饮料、生命、亮光、性情、元素，好成为我们的彰显—3、22节，二二1、2、17。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）
4 我们正在被变化成为宝贵的材料，为着神在宇宙中普遍、终极的建造，就是新耶路撒冷；在那里所有蒙神救赎的人，都将有神的样式和样子—约壹三2。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第十五章）