第十八篇　以色列复兴的时候（二）

圣经真理题库

读经：弥二12，摩一1，弥一2，何六2～3、11，结三三1，三七24，珥三16，亚八20

壹耶和华对以色列的安慰，见于弥迦书二章12～13节和四1～五15，是论到以色列在千年国（启二十4～7上）里的复兴—太十九28，【弥二12注1】：

一阿摩司，意，负重担者；阿摩司预言的中心思想，与何西阿和约珥预言的中心思想极为相似，就是耶和华惩罚列国并惩治以色列，好为着大卫的国（摩九11～12，徒十五15～16），即基督的国（启十一15），带进复兴时代—太十九28，【摩一1注1】。

二弥迦书的中心思想是：耶和华责备以色列（全体以色列国民，包括犹大）的恶行，并应许祂要拯救、招聚以色列余剩的人，在千年国（启二十4～7上）时复兴他们—太十九28，【弥一2注1】。

三在复兴的时候，基督要作祂选民以色列的掌权者、牧者和平安（五2～5上）；今天，作为我们的掌权者，基督保守我们；作为我们的牧者，祂保养顾惜我们；作为我们的平安，祂管治我们的环境，使我们可以享受祂—【弥五2注3】。

四在复兴的日子，耶和华要从以色列除掉军队、城邑、保障、邪术、偶像、和拜偶像的事；祂也要在怒气和忿怒中，向列国施行报复—10～15节，【弥五10注1】。

贰基督第二次来临时，要出现如晨光，并要临到以色列像滋润大地的春雨；那时，也就是在千年国复兴时（太十九28），以色列人必如大地，为基督这春雨所滋润（参诗七二6与注）；见弥五2注2与珥二23注1—【何六3注1】：

一第三天，也许表征第三个千年的时期，就是在基督复活之实际里的千年国—复兴的时代（启二十6）；那时，以色列必被兴起，就是得着复兴—【何六2注1】：

1 在主一日如千年（彼后三8）；按这原则，这里的两天，也许表征从主后七十年算起的头两个千年的时期；主后七十年，罗马太子提多毁灭耶路撒冷和圣殿，残杀成千上万的犹太人，并使犹太人分散在列国中。

2 从那时起，犹太人就无君王，无首领，无祭祀，也无圣殿，应验了何西阿在三4的预言；二千年之久，神把以色列留在死的光景中；过了这两个千年的时期，第三个千年就要来到。

二在复兴的时候，所有的以色列人，包括北方的以色列国和南方的犹大国，必极其丰富的得著地里的各样出产；地本是神所造，以产生丰富的收成；但因着人的堕落，地就受咒诅，长出荆棘，人必须劳苦流汗才得食物—创三17～19，【何六11注1】。

三在复兴的时候，地必恢复到原初的光景，富饶肥沃，并且出产丰富；因此，必有命定给犹大的收成，作他们的享受；见赛三十26注1与珥三18注1。

叁以西结三十三～三十九章关于主借生命恢复的异象，结果带进四十～四十八章神圣别的建造，这些异象该应用于以色列从主再来而开始的复兴，就是千年国—徒三20～21，【结三三1注1】：

一大卫，指基督，就是真大卫（见三四23注1）；此处关于以色列的预言，要应验于千年国，就是复兴的时代，并应验于永世，就是新天新地—【结三七24注1】。

二四十～四八章中关于神圣别建造的异象，要按字面应验于复兴的时候，那时得复兴的以色列要重建圣殿和耶路撒冷城，作他们在千年国里与神同住之处—【结四十1注1】。

肆敌基督在哈米吉顿被击败之后，基督要在复兴时期（珥三18），在耶路撒冷内的锡安圣山上，在以色列人中间掌权（16上，17、21下）；基督在耶路撒冷掌权时，要作以色列人的避难所和保障；因这缘故，无人能再毁坏以色列—【珥三16注1】：

一这描述基督的显现所带进的复兴时期中，圣地富饶的光景（见二28注1二段）；复兴不仅包括以色列，也包括全人类、地和全宇宙—【珥三18注1】。

二复兴的目的是要恢复神所创造而堕落的宇宙；这宇宙因着两次的背叛—撒但和跟随他之天使的背叛（赛十四12～15，启十二4上，9）以及人的背叛（创三1～6）—而被玷污并污染；复兴的终极完成将是新天新地，以新耶路撒冷为中心（启二一1～2）。

三以色列四围一切的仇敌必受惩罚（珥三19～21上）；列国要受惩罚，以色列要得复兴，基督要显现；这将是新天新地同新耶路撒冷（启二一1～2）的序幕—【珥三19注1】。

伍西番雅书的中心思想是：耶和华对以色列和列国乃是审判并拯救的神，结果带进祂在以色列中的掌权（番三15下），并带进以色列在复兴时的歌唱和喜乐—三14，【番一1注1】：

一耶和华审判以色列，也审判列国；祂拯救列国，也拯救以色列；祂的审判和祂的拯救都是普遍的；耶和华对以色列和列国的审判，并祂对外邦和以色列的拯救，都有特别的次序；祂的审判先临到以色列，再临到列国（参彼前四17上）；但祂的拯救却先临到外邦人，再临到以色列（罗十一11、25～26）。

二耶和华对以色列的拯救，是使基督在复兴的时候作以色列的王；在这救恩里，耶和华的搭救（番三10～13、15～20）带进以色列的歌唱和喜乐—14节，【番三15注2】。

陆在复兴的时候，外邦人必来到以色列，恳求耶和华的恩，以色列人必作他们的祭司—亚八20～23，赛二2～3，六一6，【亚八20注1】：

一犹太人在主回来时得了拯救（十二10，罗十一26～27），之后他们就成为祭司，教导悔改的万民；那时，以色列全民将成为祭司的体系，如此就应验了出十九6所说神原初的心意。

二他们要教导外邦人（万民）认识神的道路和神的身位，也要教导万民敬拜事奉神；他们是祭司，要将万民带进神的面光中，使万民蒙光照，受改正，得着神的恩惠，享受神一切的丰富；撒迦利亚八章20～23节的预言，是对以色列人所说鼓励的话。