圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
第十八篇 希伯来书的核仁
读经：来一2～3，二10～11、17，三4～6，六20，八2、6，十19～20，十二2，十三8、20
壹 希伯来书中包罗万有之基督的概览：（2011年春季长老训练，第五篇***）
一 包罗万有的基督是神的儿子—一2、5、8，三6，四14，五5、8，七3、28：（2011年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十五章，第八段**）
1 神借着子说话，这位子就是神自己；希伯来书的素质，乃是神在子里的说话—一2、8。（2011年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第三篇，第七段*）
2 神的儿子基督之于我们乃是神的出口，神的发言；子就是神自己在说话—2、5节。（2011年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百六十七篇，第四十段）
二 包罗万有的基督，就是神的儿子，乃是神荣耀的光辉和神本质的印像—3节，林后四4：（2011年春季长老训练，第五篇***）
1 神荣耀的光辉，如同日光的照耀和光辉；子基督是父荣耀的照耀和光辉，是神自己临及我们，并进入我们里面—来一3。（2011年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百六十七篇，第三十二段**）
2 子基督是神本质的印像；子是父神所是的彰显—3节，西一15。（2011年春季长老训练，第五篇；圣经恢复本，来一3注1**）
三 包罗万有的基督是承受万有者—来一2，约十六15，西二19，参罗十一36：（2011年春季长老训练，第五篇；新约总论，第二十五篇，第四十八段*）
1 子基督是神所立，在神的经纶中要承受万有的合法后嗣；基督是神的后嗣，因此父神一切的所是和所有，都归祂所有—约十六15。（2011年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百六十七篇，第二十七段**）
2 基督要承受地、国度和万有，如亚伯拉罕的儿子以撒所预表的—诗二8，但七13～14，太十一27。（2011年春季长老训练，第五篇；新约总论，第三百六十七篇，第二十八段*）
四 包罗万有的基督是人子—来二5～18，约一51，启一13：（2011年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督的人性结晶读经，第三章，第四十一段*）
1 希伯来二章启示，这位人子完成神原初的定旨—创一26～28，诗八4～8。（2011年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第七篇，第三十九段**）
2 希伯来二章也启示，基督为着完成神的定旨，而在祂的人性里所经过的过程；这过程包括成为肉体、钉十字架、复活、得荣和高举—14、9、11～12、10、7节。（2011年春季长老训练，第五篇***）
贰 希伯来书中所启示的召会：（2018年安那翰春季全时间训练，第十七篇***）
一 召会乃是神许多儿子活的组合，他们是在基督复活里所生出来的许多弟兄—二10～12，罗八29，约二十17，来一5，五5，徒十三33，彼前一3：（2011年夏训，第五篇***）
1 我们是基督许多的弟兄，和长子一样一式；祂是神而人者，我们是人而神者—来二11，一6，罗八29。（2017年春季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十二篇，第三段**）
2 在召会里，神的长子向祂的弟兄宣告父的名；在召会中，神的长子歌颂父—来二12，诗二二22，参太二六30。（1998年冬训，第二十二篇；新约总论，第一百零二篇，第四十三段*；希伯来书生命读经，第十二篇，第三十四段*）
二 召会是基督团体的同伙—来三15，一9：（2017年春季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十二篇，第二十九段*）
1 长子是神所立的后嗣，我们众子已蒙拯救，和祂同作后嗣，不仅承受救恩，也要与祂一同承受万有—14节，罗八17，加四7，弗三6，多三7。（2017年春季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五篇，第二十八段**）
2 神的长子基督是神所立的后嗣，而我们这些神的众子是与祂同作后嗣，因此，我们是基督的同伙—来一9，三15。（2017年春季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五篇，第十二段**）
三 召会是神的家—来三4～6，提前三15～16：（1998年冬训，第二十二篇；李常受文集一九五二年第二册，如何治理召会，第一篇，第十二段）
1 神的家是神的家庭，是神的儿女在父的生命和实际里活的组合—约一12～13，约壹三1，罗八16。（1998年冬训，第二十二篇；新约总论，第一百六十一篇，第八段*）
2 作为神的家，召会是真伯特利，天的门，有神的长子在那里作天梯—创二八10～22，约一51。（1998年冬训，第二十二篇；希伯来书生命读经，第二十五篇，第四十九段**）
四 召会，基督的扩大，乃是安息日的安息—二19、21，三29上，30，林前十二12，来三6，四9：（2017年春季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十九篇，第十三段*）
1 个人的基督是神的安息日，而召会是基督的扩大；因此，召会也是神安息日的安息—太十一28～29，来四8～9。（1998年冬训，第二十二篇；希伯来书生命读经，第十九篇，第十三段**）
2 召会是神的满足与安息，因为神在召会中得着祂的居所，使祂得着彰显与代表—弗二22，结四三7。（2017年春季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第十八篇，第二十一段**）
五 来到召会就是来到新约，来到属天的新耶路撒冷—来十二22～24，八7～13，十一10、16，加四24～26：（2017年春季长老训练，第七篇；新约总论，第二百五十五篇，第八段**）
1 新约、属天的耶路撒冷、和召会乃是一—来十二22～24，启二一2。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十八章，第三十段）
2 接受新约就是进入新耶路撒冷，并来到召会；希伯来十二章说，我们乃是来到锡安山，来到活神的城，来到召会，并来到新约的中保这里—22～24节。（1998年冬训，第二十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十八章，第三十段**）
六 召会是不能震动的神的国—28节，约十六18，罗十四17：（1998年冬训，第二十二篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第三章，第二十八段**）
1 我们所要领受那不能震动的国，就是基督和祂的扩大—来十二28，路十七20～21。（2010年安那翰春季全时间训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五十四篇，第八段*）
2 我们在召会中，就是生活在今天神的国里—约三3、5，罗十四17，启一9。（2017年春季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第五十四篇，第十七段*）
七 召会是神的群羊，在基督这群羊之大牧人周全、柔细的照顾之下—来十三20～21，彼前二25，五2：（1998年冬训，第二十二篇；以西结书生命读经，第十三篇，第二十四段**；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第三十五段**）
1 神使主耶稣从死人中复活，成为大牧人，照着神的永约，终极完成新耶路撒冷—来十三20，启二一2，参赛四十11。（1998年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第四十五段*）
2 基督天上的职事，主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体，而使徒的职事与基督天上的职事合作，牧养神的群羊—约二一15～17，徒二十28，彼前五2。（1998年冬训，第二十二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第五十二段**；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第四章，第四十六段**）
3 “众召会若都接受这教训，有分于基督奇妙的牧养，在主的恢复里就会有一次大的复兴。”（2006年国际华语特会，第一篇）