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信徒

第一系列　信徒

他们的名称
基督徒
第十八篇　操练我们的灵—基督徒一切实行的基本条件

读经：约四24，林后三17，提后四22，罗八16，约一12～13，罗八4，加五25，弗六18

壹 随从我们的灵，含示当主在我们灵里行动或行事，我们被动的跟随；而另一面，操练我们的灵，含示我们采取主动；我们需要学习主动，却又被动—约四24，林后三17，提后四22，罗八16：（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

一 我们天然的观念是，主是主，我们在祂之下；一面说，这是对的；但我们必须看见我们与主之间的另一面关系；主在约翰六章说，“我就是生命的粮，……那吃我的人，十也要因我活着”（35、57）；因此，我们必须采取主动吃主；祂是我们灵里的食物。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

二 许多有某种属灵程度的基督徒有一种观念，认为他们不能作什么事蒙主悦纳；因此他们停下自己，不作任何事，只是等候主，这观念似乎很属灵，但实际上很极端—罗八4、6。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

三 正确而平衡的观点是，主乐意进入我们灵里，并且现今正等候我们采取行动；因此，我们应当采取行动；然而我们这样作时，不该在自己里，乃该在主里；不该凭自己，乃该凭主；并且不该在我们的魂里，乃该在我们的灵里—4、6节。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

四 主乐意作我们的食物、饮料和空气，但在经历上，祂不采取主动作我们的这一切；因此，我们需要采取主动，接受祂作我们的供应；这就是操练我们的灵的意思；我们必须主动并操练我们的灵—4、6节。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

贰 操练我们的灵这件事启示在约翰福音里—约一12～13，四24：（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

一 一章十二至十三节说，这两节经文指明，我们借着接受主耶稣，从神而生，现今与神有生命的关系；不仅如此，我们从神而生，不是在心思里，不是在身体里，乃是在我们灵里。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

二 四章二十四节说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜”；这节经文表明，一切属灵实行的基本要求，乃是我们要在灵里。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

三 在四章我们看见主耶稣是活水，并看见喝主的路乃是操练我们的灵，好敞开我们的灵；然后活水就会从我们里面涌上来，浇灌我们，并解我们的干渴。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

四 六章启示，我们要吃属灵的食物，就必须操练我们的灵接受话；六十三节，“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命”。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

五 七章证实我们在四章所看见的；我们要喝灵水，就必须敞开我们的灵，然后我们灵里的泉源就要涌上来、涌出来、并浇灌我们；秘诀乃是操练我们的灵并敞开我们的灵，那灵在我们里面涌流到那里，就浇灌我们里面的那个部分—37、38节。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

六 十四章十六至十七节说，“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是实际的灵，实际的灵已经来在我们灵里与我们同住。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

七 二十章二十二节说，“说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵”；那灵作我们属灵的气，已经进入我们灵里；我们吸入祂作新鲜的空气，必须操练我们的灵。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

叁 我们要有基督徒一切的实行，就需要知道如何操练我们的灵—罗八4，加五25：（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

一 我们要有活的聚会，就必须知道如何操练我们的灵；这意思是说，我们需要知道如何敞开或释放我们的灵—约四24：（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

1 我们要挖透我们里面的泥土，达到泥土下面的活水，只需要学习忘记自己，并释放我们的灵，丢弃任何一种考量—罗八4、6。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

2 我们若学会忘记我们的考量，让我们的灵得着释放，主就会从我们灵中涌流出来，我们和聚会中的圣徒就得着浇灌—4、6节。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

二 我们与主接触时，特别在早晨，必须学习一件事—向主敞开到极点—罗十9～13：（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

1 我们早晨接触主时，总该花一些时间接受主的话；我们在这段时间需要学习，同时读主的话并就着主的话祷告—弗六17～18。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

2 我们来到主话跟前接触主时，不该想要明白主的话，乃该借着操练灵住在主里面；我们读经时，不只该运用我们的心思，更该运用我们的灵，一直转向我们的灵—罗八4，加五25。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

三 我们每一天都该花二、三十分钟与主同在，最好是在早上；在这段时间里，我们需要忘记我们的工作、家庭和自己；我们都需要学习这样接触主，使我们能在早晨吃最好的属灵早餐；这样我们就会刚强，并活在灵里—弗六17、18。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

四 们早晨起来接触主时，应当告诉撒但说，“撒但，退去吧。你是说谎者，我不要听你的话。今天早晨是我接触主最好的早晨”；我们若这样对撒但说，一切的云雾就会消失，我们的天就会晴朗—罗八4，加五25。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）

肆 今天你我作基督徒，惟一的需要，就是天天用一段时间操练灵；而操练的方法，就是祷祷读读—弗六17、18：（李常受文集一九六六年第三册，活在灵中，站住立场，广传福音，第四篇）

一 “只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔；操练敬虔就是操练神显现于肉体，因此，我们要操练敬虔，要在敬虔上操练自己，就要操练灵；我们所说的祷读，就是这样一种操练—提前四7、8。（李常受文集一九六六年第三册，活在灵中，站住立场，广传福音，第四篇）

二 操练敬虔最实际的路是祷读主话，若是弟兄姊妹每天早晨肯拿出半小时至一小时，和五、六位圣徒在一起，操练祷读主话，操练灵，你们就能在一天之中，不知不觉的活出神—弗六17、18。（李常受文集一九六六年第三册，活在灵中，站住立场，广传福音，第四篇）

三 我们要敞开我们的灵，打开主的话来读，但不要读太多，也不要想太多；然而，只要一读就要用灵祷告；你越这样用话化祷，主的话和主的灵就越响应起来，你里头就会明亮、刚强、得安慰、得滋润—罗十6～8，弗六17。（李常受文集一九六六年第三册，活在灵中，站住立场，广传福音，第四篇）

伍 在现今的时代，我们所需要的就是认识我们的灵，操练我们的灵，并敞开我们的灵接触主；我们里面的主乃是我们所需要的一切—腓一21上，罗八4。（李常受文集一九六五年第一册，旧金山夏季特会，第三章）