帐幕与殿
第二系列 殿
殿
生命的流出于并为着神宏伟的殿
第十八篇 遵守主的话，持守我们所有的，并在神殿中作柱子
读经：启三7～13，徒二42，弗六17～18，创二八18，王上七21，提前三15，启二一22
壹 在非拉铁非的召会，用她稍微有的一点能力，遵守主的话；在主的恢复里，我们绝对遵守主的话；我们必须胜过不遵守主话的趋势—启三8下、10上：（2016年秋季长老训练，第七篇；1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百三十八篇，第六段*；李常受文集一九九一年至一九九二年第四册，得胜者，第五篇，第四十段*）
一 在非拉铁非的召会有一个显着的特征，就是她遵守主的话—8、10节：（2016年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第二百三十八篇，第五段*）
1 按照历史，没有别的基督徒像在非拉铁非的召会，那样严谨的遵守主的话—8节。（2016年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第二百三十八篇，第五段*）
2 在非拉铁非的召会，就是恢复的召会，不在意传统，只在意神的话—参太十五6下：（2016年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第二百三十八篇，第五段*）
a 我们不该认为在非拉铁非的召会是刚强、有能、并得胜的；主说她只是“稍微有一点能力”—启三8。（2016年秋季长老训练，第七篇；新约总论
中文篇题：第二百三十八篇，第六段*）
b 讨主喜悦的，不是我们刚强，乃是我们用自己的一点能力，尽我们所能的作—8节。（2016年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第二百三十八篇，第六段*）
c 虽然我们所领受的恩典度量也许有限，但只要我们取用恩典，尽所能地遵守主的话，祂就必喜悦—罗十二6，弗四7，彼前四10。（2016年秋季长老训练，第七篇；启示录生命读经，第十五篇，第十七段*）
二 在今天基督徒中间，有一种不遵守主话的趋势；我们必须完全回到主的话，并凭着主作我们全丰全足的恩典，而绝对遵守主的话—提前五21、启三8：（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九一年至一九九二年第四册，得胜者，第五篇，第三十二、四十二段*）
1 遵守主的话，意思就是接受祂到我们里面，放弃我们的观念和意见，使祂在我们里面有全部的地位—约八37，太十三3、19、23，可四3、14、20。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第八十七篇，第三十一段*）
2 遵守主的话，其实就是被变化—约壹二5。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第八十七篇，第二十五段*）
三 我们必须竭力、严谨、并每日的遵守主的话，坚定持续的在使徒的教训里—徒二42，提后三10、14：（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第八章，第八十二段**）
1 使徒的教训是召会的宪法，应当普遍的在各处各召会中，同样的教导—林前四17。（1997年夏训，第一篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第二章，第十九段**）
2 在召会中，应当只有一个惟一的教训，就是使徒的教训，而没有不同的教训—加一8。（1997年夏训，第一篇；使徒行传生命读经，第十二篇，第二十二段**）
3 他们遵守主的话，那就是说，他们没有离弃使徒教训的话语，神经纶健康的教训，神圣启示的最高峰—启三8，参提后一15，启二14～15、20。（2006年安那翰春季全间训练，第十五篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练七—同心合意为着主的行动，第八章，第八十一段**）
四 在非拉铁非的得胜者，遵守主的话；他们对神的话说阿们，并借着祷读祂的话，将祂的话珍藏在心里，而被祂的话所构成—三8，弗六17～18，诗一一九11：（2006年安那翰春季全间训练，第十五篇***）
1 得胜者遵守主的话，常来到主面前，在写成的话里接触祂作活的话，使祂在他们里面能成为应用的话，作为分赐的灵—启三8，约一1，五39～40，六63。（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
2 得胜者完全被作为神话语的那灵所构成，成为基督的新妇和新人，就是团体的神人，有神的气作为击杀的剑，除灭神的仇敌，使神的众子得以显现—启二7，二二17上，十九13～15，帖后二8。（2014年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
贰 在恢复的召会里得胜，就是持守我们所有的，免得有人夺去我们的冠冕—启三11，西二18：（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百三十八篇，第十九段**）
一 在非拉铁非召会里得胜，乃是持守我们在恢复召会中所有的，一直到底—启三11～12。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百三十八篇，第十七段**）
二 恢复的召会已经得着冠冕；但我们若不持守我们所有的直到主来，我们的冠冕就会被人夺去—11～12节。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百三十八篇，第十九段*）
叁 主要叫得胜者在神殿中作柱子—12上，王上七21，提前三15：（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九一年至一九九二年第四册，得胜者，第一篇，第三十六段*）
一 作我们安息的基督，乃是柱子的组成成分—创二八11、18。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第八十二篇，第二十九段*）
二 基督这为着建造的石头，已作到我们里面；我们乃是这样成了柱子的建造材料—彼前二4，弗三16～17。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第八十二篇，第三十段*）
三 根据创世记二十八章十八节，雅各把所枕的石头立作柱子：（2015年安那翰秋季全时间训练，第九篇；创世记生命读经，第八十二篇，第二十九段*）
1 石头成为枕头，表征基督神圣的元素借着我们对祂主观的经历，构成到我们这人里面，成为给我们安息的枕头—参太十一28。（2015年安那翰秋季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，创二八12注1*）
2 枕头成为柱子，表征我们所经历并凭祂得安息的基督，成了神的建造—神的家—的材料和支撑—王上七21，提前三15。（2015年安那翰秋季全时间训练，第九篇；圣经恢复本，创二八12注1*）
四 所罗门在殿中所立的两根柱子，名叫雅斤—“他必建立”，和波阿斯—“其中有力量”—王上七21，代下三17。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第八十二篇，第四段*）
五 基督不是直接建造柱子，乃是借着有恩赐的人建造的—王上七13～22，弗四11～12。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第八十三篇，第四段*）
六 召会是担负真理的柱石，也就是说，担负实际的彰显，成为神显现于肉体的延续—提前三15～16，弗一23。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练六—保罗书信中真理的要点，第九章，第十一段*）
七 “得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面”—启三12，参8：（2018年春季长老训练，第二篇）
1 “叫”这字非常有意义，意指构成一样东西，以创造的方式来构造；主借着变化我们，就是借着带走我们天然的元素，并以祂神圣的素质来顶替，叫我们作柱子—林后三18，罗十二2。（2018年春季长老训练，第二篇；新约总论，第一百一十二篇，第四十四段*）
2 得胜者在殿中作柱子，意思就是他们要在三一神里作柱子，因为那殿就是“主神全能者和羔羊”—启二一22，参诗九十1，约十四23。（2018年春季长老训练，第二篇；新约总论，第一百一十二篇，第四十五段*）
肆 我们若持守我们在主恢复中所得着的，一直到底，主就要叫我们在神殿中作柱子—启三12，二一22。（1998年安那翰春季全时间训练，第十二篇；启示录生命读经，第十五篇，第四十三段**）