那灵

第十三系列　圣经中关于那灵渐近且完整的启示

那灵—经过过程之三一神的终极完成
第十六篇　借着有那灵的明证赞美神、呼求主名并申言而聚在一起

读经：林前十五45，罗八4～5、13，加五16，林前二1～2、4，十二1～3、5、12，十四31

壹 主今天的心意，乃是要恢复人的灵作为我们接触祂的器官，并恢复一个实际，就是主自己乃是赐生命的灵—结三六26，林前十五45下：（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

一 在圣经开头，神虽盼望人接受祂作生命（创二9、17），但人却有分于错误的源头，接受了消极的元素（三1～7）；人分受了这消极的元素之后，他的灵就死了，并且心思不正确的发展。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

二 神将旧约交付以色列人，目的是要他们认识祂的道路；然而，他们过度运用心思来对待这些写出来的话；人接触新约时也有同样的难处；一代又一代，主借着祂的怜悯，竭力的要将祂的子民从宗教转向生命，并从死的教训转向那灵—约六63，林后三6。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

三 在基督里的信徒已经得了重生，灵里被点活，因而不像不信者的灵是死的；然而，信徒的难处是他们不够在意他们的灵；许多信徒不知道他们有灵—罗八16，一9。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

四 倪弟兄大大帮助我领悟并经历圣灵在人重生的灵里；然后，借着主的怜悯，祂逐渐开始向我启示，与神的生命和性情、神的丰满、基督的身位和工作有关的一切事，都在圣灵里；我们所需要的一切，都在这包罗万有的灵里—腓一19～21。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

五 许多世代以来，主一直在作工，将信徒从纯粹道理转向那灵；今天主正在恢复的真理和经历，是关乎人的灵与赐生命的灵—约六63，弗六17，林后三6，林前十五45。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

贰 除了这两件事，我信主还要恢复信徒聚集以实行召会生活，以及召会立场的事—罗十二4～5，申十二5、11～14：（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

一 主今日渴望得着身体，这乃是借由正确实行召会生活才得以成就；召会生活的正确实行，将我们建造在一起，成为一个身体—罗十二4～5。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

二 我们若要以正确的方式实行召会生活，就需要有正确的立场—召会的立场；正确的立场就是召会的立场，一的立场—申十二5、11～14。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

三 今天，所有的信徒都需要回到正确的立场来实行召会生活；他们需要在灵里聚集，成为他们那城里的召会—林前一2，启一4、11。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

四 我们得恢复的人，应当满了生命和那灵（路四1，徒六5）；我们应当放弃我们的老路，走主生命的新路。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

五 根据我的观察，有四个基本原则可以帮助圣徒们有分于召会生活—西三16，徒二46：（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

1 第一，帮助他们每日照着灵而行；我们需要帮助他们呼求主名，在日常生活中赞美祂—加五16，西三16，弗五18～19。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

2 第二，我们需要帮助圣徒领悟，身为信徒，我们需要召会生活；若没有聚会，我们就没有实行上的召会生活，也没有召会生活的实际—徒二46～47。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

3 第三，我们都需要领悟，召会的聚会乃是众圣徒的聚集；这意思是每一个与会者都有义务要参与聚会并在会中尽功用—42、46节。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

4 第四，在召会聚会里，每个人都该照着自己的度量尽功用；尽功用时都该短、活、真—林前十二14～22。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第六章）

叁 我们基督徒是聚会的子民；我们信徒聚集成群的路，乃是借着实行召会生活，主要是在聚会里—徒二46，罗十二4～5：（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

一 按照使徒行传的记载，信徒天天挨家挨户聚会（二46）；他们这样聚会，因为他们是一班聚会的子民；宇宙召会是在众地方召会里，众地方召会是在聚会里；我们若不在地方召会的聚会里，我们就很难说自己在实行召会生活。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

二 我们既已看见聚集之于地方召会，进而对于宇宙召会的重要性，看见，新约信徒聚集的主要特征，乃是每个肢体都尽功用—罗十二4～5。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

肆 当我们来在一起，我们的聚集应当有那灵的明证，我们应当向神歌唱赞美，呼求主名，并申言为基督说话；我们都需要醒起来，转离传统的路，来实行主启示给我们的一切—林前二1～2、4，徒二46～47，林前十二3，十四31：（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

一 第一，每当我们来在一起聚集，必须借着操练我们的灵而有那灵的明证；这是我们聚会的基本原则；今天主这赐生命的灵就在我们灵里，当我们借着操练我们的灵而有那灵的明证，祂就得了释放—二1～2、4。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

二 主启示给我们的第二件事乃是赞美；诗篇六十六篇一节说，“全地都当向神欢呼。”八十一篇一节说，“你们当向神我们的力量欢唱，向雅各的神欢呼”；使徒行传多次告诉我们，信徒赞美神四十六至四十七节说，“他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘—，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，在众民面前有恩典。” （李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

三 我们从主所领受的第三件事，就是呼求祂的名；当我们还是外邦人时，被带去拜不能出声的偶像，但赞美主，我们得救了，不再是哑吧；林前十二章三节指明，当我们在聚会里时，需要在圣灵里说，“主，耶稣！”当我们在家里，都需要说，“主，耶稣！”当我们从深处说这话，我们就在圣灵里—林前十二1～3。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

四 主向我们启示的第四件事乃是申言；申言主要不是预测将来会发生什么事；反之，申言乃是把一些事说出来；我们是新约的信徒，需要为基督说话，说到关于基督的事，并将基督说出来—十四1、31。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

五 当我们聚在一起时，不该倚赖或信靠有恩赐的讲员；反之，我们的信托乃在于那灵的明证，在于赞美神，在于呼求主名，和一个一个的申言；我们这样实行，聚会就会活泼、丰富，能劝服人并感动人；他们心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在我们中间了—24～25节。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）

伍 我们新约信徒正确聚集的路，是没有形式、道理、教训或仪式的，也不信靠任何个人，乃是来在一起，借着操练我们的灵而有那灵的明证，向主歌唱赞美，呼求主名，为祂说话，并说出祂来给人得着—林前二4，徒二46～47，林前十二3，十四31。（李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第五章）