1956年4月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第四十一系列 帐幕与殿
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
召会的预表—圣殿
第十六篇 召会的预表（十）圣殿（二）
读经：诗一三二3～5，王上六１，代上二二2～19，二八11～19，二九3、5，王上五15～18
肆 建造圣殿首先需要图样，其次必须奉献，然后要没有声音—11～19节，二九3、5，王上五15～18：
一 当初摩西建造帐幕时，是照着在山上神所指示的样式；这个样式不是出于人的意见，也不是出于人的想像，完全是出于神的启示；圣殿的建造也是同样的原则—出二五40，三九42～43上，来八5：
1 代上二十八章清楚告诉我们，建筑圣殿的图样，乃是大卫从神的灵感动而来的—11～19节。
2 所罗门预表基督复活的一面，大卫预表基督受死的一面；所以，建造召会的图样，不是等到基督复活时，才启示给我们，但那个图样的执行，却是经由所罗门的手—太十六18，徒二1～5，约二19、21：
a 在马太十六章，基督就已经把建造召会的原则启示出来；并非等到祂复活以后，才启示给门徒；这和我们所看见的预表相符—18节。
b 召会是基督在地上所启示，也是基督在复活里所执行的；只有当我们每个基督徒，都活在复活里，让复活的基督在我们里面有地位，马太十六章所启示的图样才得以成全。
c 我们每一个人都该学习拒绝自己，而活在复活的灵里；召会的图样，可以说完全在于复活的灵—罗八6、16。
二 建造圣殿的材料，是大卫预备的；这样的预备就是大卫的奉献，他也吩咐以色列人奉献，这里更深的意思是，建造召会不只需要财物的奉献，更需要人的奉献—代上二九3、5：
1 召会建造的原则，就是人的奉献；没有人的奉献，召会的建造不会成功；这里的奉献不仅是指财物，那是极少的成分；更多成分是在于我们这个人，在神面前的奉献—罗十二1～2，提后二15上。
2 建造召会不在于拉拢、联络，也不在于任何作法；建造召会需要奉献—太十九20～22。
3 我们需要给人看见，主是多么可爱，多么荣耀，多么值得我们事奉祂；我们的主值得我们献上一切，我们该把自己的命，像马利亚倒香膏一样，浇在主的头上，这才是建造召会—二六7。
三 建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的；在建造时，只要把那些对付好、锤打过的石头，一块块叠上去就成功了，所以一点声音也没有，乃是安安静静的建造起来—王上五15～18：
1 每一个在召会中被建造，能显出功用的人，必定是受过神对付的人；在原则上，每一个在召会中事奉的人，都该是一块凿过的石头—徒九6。
2 建造召会应该没有声音；在召会一切的事奉里，只该听见赞美、感谢和歌唱，这乃是圣殿里该有的声音—十五39～41，二41～46。
伍 复活、奉献和对付，乃是召会建造的路；愿神怜悯我们，使我们在召会中，无论是在服事上、或在生活中，都能在复活里，接受神的对付，过奉献的生活；这才是召会建造的路—太十六18，约二19、21，罗十二1，王上五15～18。
职事信息摘录：
建造的方法
图样
当初摩西建造帐幕时，是照着在山上神所指示的样式。这个样式不是出于人的意见，也不是出于人的想像，完全是出于神的启示（出二五40，三九42～43上，来八5）。圣殿的建造也是同样的原则。代上二十八章清楚告诉我们，建筑圣殿的图样，乃是大卫从神的灵感动而来的（11～19）。虽然神要人建造圣殿，但是圣殿的图样，乃是完全出于神；在这件事上，神没有留给人来定规。
建造帐幕的时候，神将帐幕的图样启示给摩西；建造圣殿的时候，神将圣殿的图样启示给大卫。所罗门虽然是建造圣殿的人，却没有直接从神得着启示，他不过是间接从神那里，得着建造圣殿的图样而已。
建造召会的图样，乃是在基督复活之前，就已经启示给主的门徒
我们已经看过，所罗门预表基督复活的一面，大卫预表基督受死的一面。所以，建造召会的图样，不是等到基督复活时，才启示给我们，乃是当召会在地上经过苦难时，神就已经把建造召会的图样启示出来。建造圣殿的图样，不是所罗门带进来的，乃是大卫带进来的。建造召会的图样，不是等到基督复活之后才启示给人，乃是在基督复活之前，召会还在地上飘流，经过苦难时，就已经启示给主的门徒。在马太十六章，基督就已经把建造召会的原则启示出来；从那些简单的话语里，我们清楚知道召会到底该是如何。
在此，我们并非要来解说马太十六章。我们乃是要借着主的话，向众圣徒陈明，主耶稣在祂受死之前，就已将召会应有的图样，启示出来；并非等到祂复活以后，才启示给门徒。这和我们所看见的预表相符。因为建造圣殿的图样，不是所罗门带进来的，乃是大卫带进来的。然而，建造圣殿的图样，虽是大卫带进来的，但那个图样的执行，却是经由所罗门的手。大卫带进图样，所罗门建造圣殿。这意思是，地上的基督，将召会的图样启示给我们；复活的基督，将召会的图样从我们身上执行出来。在马太十六章，我们看见的是一个启示；到了行传二章，就是那一个执行。启示的是大卫所预表的基督，执行的是所罗门所预表的基督。
召会建造真实的图样，乃是在复活里成全的
召会建造真实的图样，乃是在复活里成全的；是由大卫带进来，却是由所罗门执行的。在建造召会的事上，没有一个人可以将自己的意见带进来。所罗门建造圣殿的方法，都是依照大卫的图样，而大卫的图样，都是从神的灵感动而来的；在此，并没有一点人的意见。所以，所有到召会里事奉，有分于召会建造的人，都得学习把自己的意见摆在一边，学习从灵里得着启示，从神那里看见建造的图样。
奉献
建造圣殿的材料，是大卫预备的。在代上二十九章，大卫自己说，“将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿；……今日有谁乐意将自己献上，献给耶和华呢？”（3、5）大卫为神预备材料，这样的预备就是大卫的奉献。大卫所预备的材料，许多都是他自己奉献的；他也吩咐以色列人奉献，以色列人便受感动，在神面前有所奉献。这里关于建造召会之奉献的意思，并不像我们一般所领会，只把属物质的东西献给神，那是较为低浅的意思。这里更深的意思是，在召会的建造里，需要“人”的奉献；建造召会不只需要财物的奉献，更需要人的奉献。
召会建造的原则，就是人的奉献。没有人的奉献，召会的建造不会成功。这里的奉献不仅是指财物，那是极少的成分；更多成分是在于我们这个人，在神面前的奉献。大卫预备建造圣殿的材料时，曾向以色列人宣布：“今日有谁乐意将自己献上，献给耶和华呢？”（代上二九5下）这表明神的心意是要建造圣殿，所有的人都该在这件事上有分，也就是应该要奉献。当大卫一宣布，以色列人就奉献了（6～9）。所以召会的建造，一面是在复活里，另一面也是在奉献里。如果一地的召会奉献得厉害，那地召会的建造就深刻；一地的召会奉献得坚强，那地召会的建造就稳固。一地的召会奉献得差，那地的召会定规脆弱；一地的召会奉献得少，那地的召会定规是浅薄。
我们事奉主的人必须看见，作主的工千万不可用人的方法。若是我们看见一位能办事的人，就想把他带进召会，看见一位能联络人的人，就想要让他作领头人，以为这样就是建造召会；那么，有一天风雨会来，会将我们所建造的完全吹走。真实召会的建造，不是把这位弟兄拖来，把那位姊妹拉来，乃是需要弟兄姊妹在负担里，有厉害的奉献。有奉献才有建造，没有奉献就没有建造。建造圣殿的造法乃是在于奉献，不在于我们东拼西凑、东拉西扯的找人来。我们在任何地方作工，建立地方召会，都不该用人的手把人拖进来。我们需要给人看见，主是多么可爱，多么荣耀，多么值得我们事奉祂。我们的主值得我们献上一切，我们该把自己的命，像马利亚倒香膏一样，浇在主的头上（太二六7），这才是建造召会。
没有声音
建造圣殿首先需要图样，其次必须奉献，然后要没有声音。建造圣殿所用的每一块石头，原则上都是在山野里锤打过、对付过的（王上五15～18）。在建造时，只要把那些对付好、锤打过的石头，一块块叠上去就成功了，并不需要斧头、锤子的锤打；所以一点声音也没有，乃是安安静静的建造起来。
一个召会若是没有声音，这个召会定规是刚强、健康的
每一个在召会中被建造，能显出功用的人，必定是受过神对付的人。一个长老在作长老之先，应该是受过神对付的人。一个执事在未作执事以前，也应该是受过神对付的人。不是一位弟兄有了年龄、知识、干才、或道德及名声，就可以作长老。他可能是很好的石头，但他的棱角还没有受过神的对付。这样的人若是作了长老，召会中就会满了声音，满了锤子、斧头的声音。建造召会的秘诀，在于没有声音。一个召会若是没有声音，这个召会定规是刚强、健康的。
召会中事奉的人，都该是一块凿过的石头
一个人如果没有受过神的对付，就不该作长老，也不该作执事。在原则上，每一个在召会中事奉的人，都该是一块凿过的石头。若是有一位刚得救，或是从其他团体转过来的弟兄，进到召会里，就胡乱批评，说了许多不该说的话语，这时负责弟兄该如何处理？惟一的办法就是没有声音，让他去。若是他说过以后，大家闭口无声；甚至出了会所，也只由他说，别人都不说。这样，不超过两周，他的声音定规没有了。然而，若是那位弟兄说过以后，另一位又说，就会越说越多，越辩越响亮。这样一来，召会定规软弱。
凡受过神对付的人，都是没有声音
举凡受过神对付的人，都是没有声音，并且经得起别人的指责，受得住别人的批评。一个人若是在主面前破碎得不够多，学习得不够深，一听到别人说什么话，立刻会里头血液沸腾，说话反驳人，甚至和人吵起来。然而，一个真实学过功课的人，从不和人辩论。他若是能从别人得帮助，就会请求人帮助；若是能帮助别人，别人也肯接受，他就会随灵引导，尽力把所学习的告诉人。如果他发觉人里头是要辩论、反对、批评，他就会把所有的话吞回去，安静不语。这是真正学过功课的人，也是在山野里经过斧头凿过，锤子对付过的人。
在召会一切的事奉里，只该听见赞美、感谢和歌唱
建造召会应该没有声音。在召会一切的事奉里，只该听见赞美、感谢和歌唱，这乃是圣殿里该有的声音。所谓“孤掌难鸣”，一个巴掌是拍不响的。在任何聚会中，最怕一位弟兄伸出手掌来，另一位弟兄的手掌也伸出去，这样声音就响起来了。有时甚至在擘饼聚会中，都会听见有人用祷告对打，以祷告推翻别人的祷告；这都说出召会还没有真实的建造。建造召会不可或缺的，就是没有声音。
所以我们在召会中，一听见有人批评、论断或反对，就该完全退到至圣所，回到我们的灵里，而不该有一点声音。什么时候我们没有声音，什么时候别人就没有声音；什么时候我们的声音响亮，什么时候别人的声音就会比我们更响亮。圣殿不是敲击、锤打造出来的；圣殿乃是安静没有一点声音造出来的。这需要我们在主面前，厉害的学功课。
在复活里，接受神的对付，过奉献的生活
总而言之，要建造圣殿或说建造召会，必须人人活在复活里，过奉献的生活，并接受神的对付；这三项缺一不可。复活、奉献和对付，乃是召会建造的路。因此，我们必须一直活在复活里，拒绝自己的一切，过奉献的生活，并接受神一切的对付。大卫就是这样的人，他将自己的所有摆上为着圣殿，并一直服在神的手下，接受神的对付。愿神怜悯我们，使我们在召会中，无论是在服事上、或在生活中，都能在复活里，接受神的对付，过奉献的生活。这才是召会建造的路。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之一—召会的意义，第十六篇）