圣经真理题库
第三系列 神的分赐
第十六篇 在神子民事奉中神圣的分赐
读经：约二十22，三34，申十八18，出三十1，约壹五16，提前四14，来二12，一2上
壹 在约翰福音二十章二十二节，为着门徒的生命，圣灵像一口气，吹入他们里面作生命；主把圣灵吹入门徒里面，借此将自己分赐到他们里面作生命和一切—【约二十22注1】：
一 主是“话，”这话就是永远的神（一1）；为着完成神永远的定旨，祂采取了两个步骤：第一个步骤是成为肉体，成了在肉体里的人（一14），作神的羔羊，为人成功救赎（一29），将神向人表明出来（一18），并将父显给祂的信徒看（十四9～11）。
二 第二个步骤是死而复活，化身成为那灵，使祂能将自己分赐到信徒里面，作他们的生命和一切，并使祂能产生神的众子，就是祂的许多弟兄，为要建造祂的身体，就是召会，神的居所，以彰显三一神，直到永远—林前十五45，林后三6。
三 因此，祂原初是永远的话，以后借着成为肉体，成了在肉体里的人，成功神的救赎，又借着死与复活，成了那灵，要成为一切，并作成一切，以完成神的建造—林前十五45，林后三6。
贰 神要借着基督的成为肉体，兴起这位申言者讲说神的话（约三34，七16～17，八18，来一2上）；讲说神的话，即申言，乃是分赐神，把神说到人里面（见林前十四1、3～5、24～25、31，与1注4、3注1、24注1、25注1、31注1）；这就是神所兴起的申言者主耶稣所作的—【申十八18注1】。
叁 按照启示录八章三节，香坛直接在神权柄的宝座，也就是施恩的宝座之前（见启四2注2）；在香坛献上的祷告，就是在基督里并同着基督作为香所献的祷告（见7注1），支配神恩典的分赐，并推动神圣行政的执行—【出三十1注2】：
一 祭司的事奉开始于香坛，就是把代求的祷告献给神的地方（路一10）；帐幕里其他一切地方的活动，都是由香坛这里推动的；香坛好比使一切运转的马达。
二 在我们对帐幕的经历中（见来九4注3），香坛本身乃是转折点；香坛使帐幕和外院子的一切方面在我们经历中产生功效；代求的祷告也推动别人来到燔祭坛、洗濯盆、陈设饼桌子、灯台、以及至圣所里之约柜这些地方的基督这里。
肆 约翰一书五章十六节指明祈求的人将生命赐给他所代求的人—【约壹五16注3】：
一 这不是说，祈求的人本身有生命，能凭自己将生命赐给别人；这乃是说，这样一个住在主里面，与主是一，并在与主是一的灵里（林前六17）祈求的祈求者，成了神赐生命的灵能将生命赐给他所代求之人的凭借。
二 我们要成为能将生命赐给别人的人，就必须住在神圣的生命里，并在神圣的生命里行事、生活、为人；雅歌书五章十四至十六节的祷告是为着医治，这里的祷告是为着分赐生命。
三 用油抹病人，表征长老代表召会，将那作膏油浇灌在基督身体上（诗一三三2）的生命之灵，分赐给基督身体上有病的肢体，叫他得医治—参约壹五16与注3，注4，【雅五14注4】。
伍 按手有两种功用：一为联合，如利未记一章四节者；一为分赐，如这里者；分赐是根据联合，没有联合，就无从有所分赐；借着长老和使徒保罗按手（提后一6）所表明的联合，恩典的恩赐就分赐给提摩太—【提前四14注5】：
一 这卷教导如何对抗召会堕落的书，有力的强调我们的灵；本书一开始就强调能力、爱、并清明自守的灵已经赐给我们，借此我们能将神的恩赐，如火挑旺起来，并且按神的能力以及主分赐生命的恩典，与福音同受苦难—一6～10，【提后四22注1】。
二 到了结语，本书强调主与我们的灵同在，且以此祝福我们，使我们享受祂作恩典，以站住抵挡召会败落中那下坡的流，并借着祂内住的灵（一14）和装备的话（三16～17），完成神的经纶。
陆 我们这些神的许多儿子，就是召会，聚集赞美父的时候，长子就在我们的赞美里赞美父；我们越向父歌唱，就越享受祂在我们里面的同在、运行、施膏、并生命的分赐；这样，我们就在祂里面长大，且被带进祂那超越一切的得荣里—【来二12注3】：
一 向主守节，乃是借着在祂面前享受祂，而以祂所要的敬拜来敬拜祂；这敬拜包含献祭给祂（出五3，来十三15）；神所要的敬拜，是我们在这敬拜中，享受神将自己分赐到我们里面，作我们的供应，然后在我们对祂的享受中，与祂一同安息—约四24与注，【出五1注3】。
二 使徒行传九章二节的道路就是神借着基督的救赎和那灵的涂抹，将祂自己分赐到信徒里面的路；就是信徒有分于神并享受神的路；就是信徒借着享受神而在灵里敬拜祂，并借着与受逼迫的耶稣是一而跟从祂的路；就是信徒被带进召会中，并被建造在基督的身体里，为耶稣作见证的路—参彼后二2注2，15注1，21注1，【徒九2注1】。