生命的长大、变化为着建造

第二系列　长大为建造

生命的经历与长大达到身体的建造
第十六篇　生命长大与身体的建造

读经：弗四3～6，11～16，林前十二12～13，提前一3～4、6，六3，约贰9～11，西二19

壹 神的经纶是要得着一个身体，所以以弗所书四章说，要“竭力保守那灵的一”这个一就是身体，就是建造，就是召会—3节，林前十二12～13：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

一 三一神如今就是那灵，与我们人的灵调和为一；在你的灵里，在我的灵里，在我们众人的灵里，调和着一个灵，这个灵就是我们的“一”—十五45，十二13。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

二 保守那灵的一，就是过正确的召会生活；要享受身体的生命，我们需要的第一件事就是一—弗四3，诗篇一三三1～3：（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第四章）

1 为着一的缘故，我们该避免争辩道理；我们越讨论道理，就越会分裂；争辩道理的教训乃是网罗—多三9。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第四章）

2 我们众人所需要的不是道理的教训，乃是享受基督的丰富；我们在正确的召会生活中有一，因为我们在此只留意享受主耶稣—弗四14，西三11。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第四章）

三 撒但最怕的，就是基督身体的出现；撒但不怕人得救，不怕人爱主，甚至不怕人属灵，他最怕的是我们众人的那个一—罗十六20，太十六18。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

贰 以弗所书四章十一至十二节说，“祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，……为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”；圣徒得着成全，被喂养长大，就能尽功用，结果乃是建造基督的身体：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

一 接着在十三、十四节又说到，达到“长成的人”、“不再作小孩子”等；这里的上下文，给我们看见十二节所说的“成全”，实在就是叫人长大。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

二 今天在召会中，不需要太多的教导，乃是需要更多的喂养；在召会中所需要的，乃是喂养人的与成全人的—约二一15、17，彼前五12。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

三 当圣徒得成全后，其结果就是各尽功用；圣徒在召会中若不能尽功用，就证明他们还没有长大，缺少喂养—弗四14，来五14：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

1 才生的婴孩有人一切正常的器官，但他还不能说话或行走而尽功用；这是因为他缺少生命长大，而长大是来自正确的吃—14节。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第四章）

2 孩子借着母亲的喂养得成全；同样，我们要在神圣的生命里长大，就都要吃并享受基督的丰富—彼前二2。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第四章）

四 这个身体不是使徒建造的，乃是被成全的圣徒自己建造的—弗四12与注3。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

叁 以弗所四章十三节告诉我们，我们要一直长大，直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

一 我们不仅有那灵的一，还要达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一—4、13节。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

二 我们一直长大，就会达到这种的一，没有道理之争，只有信仰上的一—林前一1～3：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

1 我们每一个人得救后，都得着信仰了，这是合一的；然而，许多基督徒得着信仰以后，往往又加上了一些道理，有的人是得救时听来的，有的人是得救后受教导来的，结果就不一了—加一7～9。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

2 我们也惟有长大，才能脱开道理的争论；所以，我们需要长大，直达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一—弗四13。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

肆 以弗所四章十四节这节给我们看见，作小孩子就会被波浪漂来漂去，并被教训之风所摇荡；我们要避免这个，就需要在爱里持守着真实；这还是长大的问题，不是道理的问题；我们要在一件一件事上，长到基督里面——15节上：（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

一 凡是叫人远离身体的，都是教训之风，都是诡计，能摇动人，叫人落在错谬的系统中—14节，提前一6，六3。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

二 我们若尝过在召会生活中对基督正确的享受，就不会被任何一种教训带走—一3～4：（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第四章）

1 要能稳固且不被教训之风摇荡的路，乃是接受基督作我们的滋养—约贰9～11。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第四章）

2 有人带着分裂的教训到我们这里来时，我们可以告诉他，我们在地方召会中只注意享受基督—林前二2。（李常受文集一九七二年第三册，享受基督的丰富，好成为召会作神的丰满，第四章）

三 我们若不要再作小孩子，就需要长到基督里面；这就是在一切事上得着基督加增到我们里面，直到我们达到长成的人—弗四13～14：（以弗所书生命读经，第四十五篇）

1 我们借着在爱里持守着真实，就在基督里长大—15节：（以弗所书生命读经，第四十五篇）

a 长到元首里面的意思，就是我们只在乎基督与召会；我们长大，是因着我们在爱里持守着真实；我们长大，不是因着某种与道德行为有关的诚实或真诚—提前一3～4。（以弗所书生命读经，第四十五篇）

b 保罗清楚的说，我们乃是长到那位是元首者里面；这指明我们的长大必须是在身体里；我们要长到元首里面，就一定要在身体里—约十五5。（以弗所书生命读经，第四十五篇）

2 保罗在以弗所书四章十五节告诉我们，我们必须在一切事上长到元首里面：（以弗所书生命读经，第四十五篇）

a 长到元首基督里面最难的事，乃是我们的谈话；诗篇一百四十一篇三节说，“耶和华啊，求你在我的口边设立守卫；求你把守我嘴唇的门户”。（以弗所书生命读经，第四十五篇）

b 我们若是把在一切事上长到基督里面这件事，带到祂面前，就会看见在许多小事上，我们还没有长到元首里面；愿这个长大的需要，摸着我们的心，并且使我们重新转向主—来六1上。（以弗所书生命读经，第四十五篇）

3 以弗所四章十六节说，“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”；十六节指明，长大不是为着个人，乃是为着身体。（以弗所书生命读经，第四十五篇）

四 我们要对主说，“主啊，我爱你，我不爱道理；你是我的真实，我不管道理”；然后，要凡事长到元首基督里面—弗四15，西二19。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）

伍 我们不能把这个当作道理听，乃要带到主面前彼此交通，并要更新的奉献，实际的活在召会中，作一个长大并显出功用的肢体；借着众肢体的尽功用，身体就渐渐长大，并且得着建造—弗四16节，西二19。（李常受文集一九七二年第三册，神救恩的终结，第七篇）