第十六篇　神与人联结

圣经真理题库

第十系列　生命的认识与经历

生命的经历
第十六篇　神与人联结

读经：创二24、22，弗五27，约一14，罗八3，赛六六1，弗二22，林前六17，启二一3

壹 亚当和夏娃成为一体，一个完整的单位，乃是神与人联结为一的表号；要来的新耶路撒冷，将是神与人永远的联结，是宇宙对耦，作神性和人性所组成的完整单位—【创二24注1】：

一 用亚当肋旁取出的肋骨建造成夏娃，预表召会是用复活的生命建造的，这复活的生命乃是基督借着在十字架上的死所释放出来，并在祂的复活里分赐到祂信徒里面的—约十二24，彼前一3，【创二22注1】。

二 召会作为真夏娃，乃是基督在祂所有信徒里的总和；惟有那出于基督同祂复活生命的，才能作祂的补满和配偶，就是基督的身体（林前十二12，弗五28～30）。

三 在圣经末了有一座城，新耶路撒冷，就是终极并永远的女人，羔羊团体的新妇，妻子（启二一9，二二17），用三样宝贵的材料所建造（启二一18～21），应验本章所显示的预表，直到永远；因此，在预表上，创世记二章11～12节所题一切宝贵的材料，都是为着建造这女人—见12注1，【创二22注2】。

四 夏娃自亚当取出，又被带回亚当，与他成为一体（24节）；照样，从基督所产生的召会，也要归回基督（弗五27，启十九7），与祂成为一灵（林前六17）；见弗五32注1—【创二22注3】。

贰 神成了肉体，不过只有其形，而无其罪，为要借着这肉体一面废除魔鬼（来二14），并除掉人的罪（来九26），一面使神与人联结，借着人性得着彰显，以成全祂荣耀的定旨，就是祂在永远里，为着将来的永世所计划的—【约一14注2】：

一 罗马八章3节指出，这肉体是罪的肉体，但只有肉体的样式，没有肉体的罪；成为这肉体的，乃是话，这话就是神，就是完整的三一神（约一1）。

二 这话成为肉体，乃是三一神成为肉体的人，就是有罪的人，使神进入有罪的人，与有罪的人联结为一；但只有这有罪之人的样式，没有这有罪之人的罪；如此，祂成了一位无罪的神而人者—神人，是完整的神，又是完全的人，兼有神、人二性—14节，三14～15。

三 祂这二性虽调和为一位神人，二性各自的特质却仍分别存在，并没有混合成为第三性，乃是神性在人性里生存，并借着人性而显出，丰丰满满的有恩典，有实际；这恩典乃是神来给人享受，这实际乃是神来给人得着；这样，那看不见的神就得以显出，给人得着并享受作他们的生命，以完成祂新约的经纶—一14～18。

叁 神不认为天或地是祂的居所，也不认为以色列人为祂所建物质的殿，是祂安息的地方；旧约里的帐幕和殿，只是神与以色列人联结的象征，神认为以色列人才是祂真正的殿（来三6与注）；神与以色列人联结，与他们成为一个实体，这一个实体乃是属灵的殿，神与以色列中敬虔的人都住在其中—诗二七4，八四10，九十1，参彼前二5上，【赛六六1注1】：

一 根据以赛亚六十六章2节和五十七章15节，神所渴望得着的住处，乃是一班可以让祂进入的人。

二 神要在宇宙中得着一个住处，是神与人的调和，在其中神被建造到人里面，人被建造到神里面，使神与人，人与神，能成为相互的住处（约十四2、20、23，十五4，约壹四13）。

三 在新约里，这个住处，这个殿（家），乃是召会，就是神在信徒灵里的居所—弗二22与注3，提前三15与注1：

1 神的灵是居住者，不是居所；居所是信徒的灵；神的灵住在我们的灵里，所以，神的居所是在我们的灵里—【弗二22注3】。

2 以弗所二章21节说圣殿是在主里，22节说神的居所是在灵里；这指明为着神的居所，主与我们的灵是一，我们的灵与主也是一（林前六17）；我们的灵就是召会，神的居所，建造的所在。

四 这个宇宙建造，这个宇宙的殿终极的显出，就是新耶路撒冷；在这城里，神在人里面，以人作祂的居所；人也在神里面，以神作他的居所（启二一3与注，22与注）；见创二八12注1与撒下七12～14注。