圣经真理题库

第九系列 基督

祂的身位
对信徒
第四十六篇 主

读经:犹一24,弗四5,六5,太二三8,歌八11,彼前五3,诗一一〇5,林前二7,一9,约壹二5

壹 独一的神是我们的救主,那人耶稣基督是我们的主;愿荣耀、尊大、权能和权柄,借着这样一位主,归与这样一位救主,直到世世代代—【犹一24注5】。

贰 以弗所书四章五节这里不说“一子,”而说“一主;”在约翰福音里,我们信入的是子(约三16);但在行传里,我们信入的是主—徒十六31,【弗四5注1】:

一 在约翰书信里,子是为着生命(约壹五12);而在行传里,升天后的主是为着权柄(徒二36),这是关乎祂作头的身分;因此,我们相信祂,与生命有关,也与权柄有关,因为祂是我们的生命,也是我们的头。

二 以身体的头而言(弗一22),祂是主;基督徒分裂,是因他们不顾身体的头,不顾主作头的身分和权柄。

叁 基督是我们惟一的夫子和主人—【太二三8注1】:

一 基督是主,是主人,在神的右边,当祂在发怒的日子,同祂的得胜者回来时,祂必打伤列王,并要在列邦中施行审判;因此,基督将是最大的得胜者—【诗一一〇5注1】。

二 奴仆与主人的关系,也表征我们与我们的主人基督的关系;我们该像奴仆,凭心中的单纯顺从主—【弗六5注6】。

三 在信徒中间,除了基督以外,不该有别的主;众人都该是仆人,甚至是奴仆;召会中的长老只能带领(不能作主),所有的信徒都该敬重并跟随这带领—【彼前五3注1】。

肆 在基督的工作里,基督乃是一切工作(葡萄园)的主—【歌八11注1】:

一 所罗门是伟大的主,有许多葡萄园租给人看守,好得着出产;看守葡萄园的人,要付给所罗门一千舍客勒;每个看守葡萄园的人,都有助手看守果子;每个看守葡萄园的人,必须付给看守果子的人二百舍客勒(歌八12)。

二 我们这些爱基督的人,乃是看守葡萄园的人,有分于基督一部分的工作;照着主的要求,我们该付给祂一千舍客勒,就是将祂所要求的付给祂—歌八12:

1 我们与主一同作工,我们没有“助手,”所以我们这些看守葡萄园的人能自己看守果子;因此我们不是将二百舍客勒给别人,乃是给我们自己;这就等于主将二百舍客勒给我们作赏赐—12节。

2 雅歌书八章十一至十二节给我们看见,我们与主同工,必须超过祂所要求的;主要求我们不但将祂所交付我们的给祂,还要将祂所给我们的连本带利给祂(太二五26~27);当主回来时,祂要根据这利息赏赐我们;这赏赐不是照着主的恩典,乃是照着祂的公义。

三 我们的良人基督乃是万人的主,拥有一切(徒十36),我们这些爱祂的人,因着基督的恩典(罗三24),就是神爱的流出(林后十三14),白白的分享祂一切所有的(林前三21~22);但我们这些爱祂的人仍然应当将该给的给祂—我们的良人;这不是尽本分,乃是爱的事(参加五13)。

四 那作我们的良人,与我们联结为一的基督,仍然喜欢给我们公义的赏赐(提后四8);这含示我们的良人基督,为着我们剩余的劳苦给我们赏赐,鼓励我们在爱里为祂忠信的劳苦(参太二五20~23);因此,这乃是公义的赏赐。

伍 “荣耀”指基督,祂是荣耀的主—林前二8,【林前二7注3】:

一 基督今天是我们的生命(西三4),将来是我们的荣耀(西一27);神已经呼召了我们,要我们得享这荣耀(彼前五10),还要带领我们进入这荣耀(来二10);这是神救恩的目标。

二 哥林多前书向我们揭示,我们蒙召所进入的基督,乃是包罗万有的;祂是神赐给我们的分(林前一2),是神的能力和智慧,成了我们的公义、圣别和救赎;为着叫我们得荣耀(林前二7,罗八30),祂是荣耀的主—林前二8,【林前一9注3】。

三 祂是神的深奥(神深奥的事)(二10),是神建造的惟一根基(三11),是我们的逾越节(五7)、无酵饼(五8)、灵食、灵水和灵磐石(十3~4),是头(十一3),是身体(十二12),是初熟的果子(十五20、23),第二个人(十五47),和末后的亚当(十五45)。

四 祂是这样的一位,成了赐生命的灵(十五45),好给我们接受到我们里面,作我们的一切;神已将这位至少有二十项丰富的包罗万有者赐给我们,作我们的分,给我们享受;我们该专注于祂,不该专注于祂以外的任何人事物;我们该对准祂,以祂为神所指定我们惟一的中心,使信徒中间一切的难处得以解决—林前一9。

五 我们蒙了神的呼召,乃是进入这样一位的交通里;祂这交通成了使徒在祂的身体—召会—中与信徒共享的交通(徒二42,约壹一3),也该是我们在祂的筵席上有分于祂的血和身体时,所享受的交通(十16、21);这样的交通,就是由圣灵所实施的交通(林后十三14),必是惟一的,因为祂是独一的;这交通禁止在祂独一身体的肢体中间有任何分裂。

陆 “在祂里面”即在主耶稣基督里面;这是有力的说法,强调我们与主是一;我们既与那是神的主是一,神爱的素质就成为我们的;这是由主生命的话供应给我们的,叫我们凭爱行事,得享神圣生命的交通,并住在神圣的光中—【约壹二5注4】。