第十四篇　仇恨

罪

读经：创三七28，加五19，可六27，弗二14～16、18，徒二三12，二六32

壹仇恨（创三七8）与肉体相关，肉体又与埃及所代表的世界相联—来十一25～26，【创三七28注1】：

一肉体是老亚当的表现；老亚当堕落的生命，实际表现在肉体上；加拉太书五章十九至二十一节所列肉体的行为，都是这种肉体表现不同的方面—【加五19注1】：

1 淫乱、污秽、邪荡、醉酒和荒宴，与败坏之身体的情欲有关—加五19。

2 仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派和嫉妒，与堕落的魂有关，这魂与败坏的身体非常接近—19节。

3 拜偶像和邪术，与死了的灵有关；这证明我们堕落之人的三部分，灵、魂、体，都与我们败坏、邪恶的肉体有牵连—19节。

二以实玛利是亚伯拉罕从夏甲所生的儿子（创十六15），米甸是亚伯拉罕从他最后一个妻子基土拉所生的儿子（创二五1～2）；以实玛利人和米甸人都代表肉体，天然的力量—【创三七28注1】。

三神主宰的使用每一事物，包括肉体、约瑟哥哥们的仇恨、以及埃及，以完成祂对约瑟的定旨（创四五5～8上，五十20）。

贰 “斩了约翰”指明撒但的仇恨，借着属世权势的黑暗与不公正，向奴仆救主忠信的先锋表现出来—【可六27注1】。

一使徒行传二十三章十二至十五节的阴谋，显出假冒为善的犹太宗教徒（见1注3）满了虚假，也满了从撒但而来的仇恨—约八44，太二三34，【徒二三12注1】。

二使徒行传二十一章二十七至二十六章三十二节这一段，很长的记述犹太人对使徒最后的逼迫，把所有有关者的真正特征都显明出来—【徒二六32注1】：

1 犹太宗教的黑暗、眼瞎、仇恨和假冒为善—徒二六32。

2 罗马政治的不公正和腐败—二四26。

3 使徒的透亮、光明、忠信和勇敢—二六25。

4 主对祂见证人满有鼓励的关切，和祂对整个局面的主宰，以完成祂神圣的定旨—二三11。

叁因着基督在祂的肉体里废掉了隔离的规条，就是除灭了仇恨，将犹太和外邦信徒创造成一个新人，便在所有的信徒中间成就了和平—【弗二15注9】：

一 “规条”即仪式，指生活和敬拜的形式或作法；这些造成了仇恨和分裂；要实行正当的召会生活，这一切规条都该排除并丢弃—【弗二15注3】。

二中间隔断的墙，就是受割礼的和未受割礼的两者之间的区别（主要的是由割礼造成的）；这成了犹太人和外邦人之间的仇恨—【弗二14注5】。

三基督的十字架，一面除灭了因肉体而立的规条所造成的仇恨；另一面因着其上所流基督的血，救赎了我们；乃是借着这十字架，犹太人和外邦人，在一个身体里与神和好了—【弗二16注3】。

四基督废掉了那规条中诫命的律法，拆毁了中间隔断的墙，除灭了仇恨，使外邦人与犹太人和好，并且流血将两下赎回归于神；因此，犹太和外邦信徒借着祂，得以进到父面前—【弗二18注1】。