圣经真理题库
第八系列 基督
基督所经过的过程
第十四篇 基督的成为肉体，开始神新约的经纶
读经：诗六八1，得一1，四13，王上六1，赛一1，诗四十6，八4，罗三22，约壹一2
壹 在实际里，神为着完成祂新约的经纶，在基督里并借着基督的行动，乃是开始于基督的成为肉体；这就是建立神又真又活的帐幕，使神住在祂里面，并借着祂在地上行动—【诗六八1注1】：
一 六八篇是所有诗篇里关于基督神圣启示的最高点，是以诗的体裁写的，带有预表和表号，描绘神在地上，在基督里行动的步骤—出二五10～22，约一14。
二 约柜（预表基督—出二五10～22与注）是帐幕（也预表基督—约一14）的中心；神在祂的选民以色列中间，在帐幕同约柜里，从西乃到锡安的行动，预表三一神在作祂包罗万有具体化身之基督里的行动，从基督的成为肉体到祂的升天。
贰 以色列是神的选民，生活在神应许之地，为要完成神的经纶；留在神所应许并赐给的美地，乃是真安息（申十二9，来四8）；这安息至终的结果，乃是将基督借着成为肉体带进人性里，作神子民的真安息—见创二2注1三段，来四9注1，【得一1注4】：
一 以色列的安息，意即他们的昌盛成为他们的享受与满足，乃是和他们在神的经纶里与神之间的光景有关；以色列人离开美地，就使自己与神永远的经纶断绝—1～3节。
二 路得因得着丈夫并得着家作为安身之处，就得着赏赐、有所赢得，来为着神的经纶—【得四13注1】。
三 路得也延续神所创造的人类这条线，使基督能成为肉体（太一17）；借着波阿斯与路得，基督成为肉体的这条人类的线就得以延续。
叁 殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督（西二9），作神在地上的居所（约二19～21，一14）；所罗门和他所建的殿，分别预表基督和祂的身体（召会），作神永远经纶的中心、实际和目标—【王上六1注2】：
一 在新约一开头，主耶稣成为肉体而来，作帐幕和圣殿的实际—约一14，二18～21，【创三五1注1】。
二 殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所—林前三16～17，六19，弗二21～22，【王上六1注2】。
三 所罗门和殿既然在以色列的历史中扮演最有力的角色，并且在这样的历史中占有广大的范畴，二者就有力的证明，在旧约里，按预表说，以色列的历史与神永远经纶的完成极有关系—1～2节。
肆 以赛亚书的内容包括神整个新约的经纶，从神成为肉体（太一18～25）到新天新地（启二一～二二），而以旧约神对付以色列和审判列国为背景。按照以赛亚的预言，那为着神圣定旨而经过过程的基督，是神圣三一行动大轮（结一15与注1）的中心与普及，为着神圣的分赐，就是将祂自己分赐到祂的选民里面，以完成祂的经纶—【赛一1注1】：
一 以赛亚书揭示，神在爱里向祂所爱之以色列所施的对付，以及祂对列国公义的审判，带进了基督，就是救主（四三3，四九26）；这位救主基督是神（九6）成为肉体来作人（七14），兼有神性和人性（四2），活在这地上（五三2～3，四二1～4），被钉十字架（五三7～10上，12），复活（五三10下～11），升天（五二13），并再来（四十10，六四1）。
二 在神包罗万有的救恩里（十二2～3）应付神选民和列国的需要（九1～7，四九6），以带进受造却堕落之宇宙万物的复兴（二2～5，十一6～9，三五1～10，三十26），终极完成于新天新地，直到永远（六五17）。
伍 基督借着成为肉体而来，顶替动物祭牲，并立定祂自己作新约惟一的祭物，借此结束神旧的经纶，而开始神新的经纶，就是祂新约的经纶—【诗四十6注1】：
一 人是神创造里中心的对象，以成就祂的经纶，完成祂的心愿；诗篇八篇四至六节所写关于人的事，先在创一26～28提到，然后在来二6～8引用；为着完成神的救赎，成为肉体的那人基督；这样的人是神在祂的经纶里所顾念，并在祂成为肉体时所眷顾的—【诗八4注1】。
二 诗篇四十篇六至八节的预言，是关于包罗万有之基督最大的启示之一，说到祂借着成为肉体第一次来，从神所领受的托付，就是要除去旧约的动物祭牲，而立定祂自己（在祂身体里）作新约的祭物（见来十7注1与9注1）。这是要结束神旧约的经纶，而开始神新约的经纶，在其中基督顶替一切的供物和所有的人事物—参太十七4～8，西二16～17，三10～11，【诗四十6注1】。
二 基督作这样的祭物，乃是立定神新约经纶的因素（太二六28），使祂成为新约经纶的中心与普及，好产生并建造召会作祂生机的身体，终极完成于新耶路撒冷。
陆 在神新约的经纶里，神要人信祂这神成为肉体的耶稣—【罗三22注1】：
一 主这人性乃是新约经纶里神圣生命的显现；这永远生命的显现，是借着基督的成为肉体；约翰在他的福音书里有力的强调这点（约一14），把它当作抗毒剂，使信徒豫防那说基督不是在肉体里来的异端—【约壹一2注2】。
二 人若不这样信祂，就是在神面前犯了惟一的罪（约十六9）；人若这样信祂，就是在神面前有了极尽的义，神也就把这信算为他的义—【罗三22注1】。
三 同时，这信也把它的标的，就是神成为人的这一位，带到信祂的人里面；祂乃是神的义，神就把祂赐给祂所住在里面的人，作他的义（耶二三6）；这一切都是本于，也都是在于这在祂里面，属于祂的信（参来十二2）。