保罗书信中真理的要点
第五系列 以弗所书中真理的要点
第十四篇 基督身体的结晶意义
读经：弗四4～6，一23，罗五10，徒十六7，启二一2，二二17，加二20，腓三10
壹 神永远经纶的目标，是要为基督创造、构成、产生一个身体；基督要得着这个身体，就是祂自己的一部分，作祂的配偶，祂的新妇，至终成为新耶路撒冷─弗一23，启二一2，二二17：（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第三章，第十五段*）
一 包罗万有、延展无限的基督（那在万有中充满万有的一位），需要一个身体作祂的配偶，使祂得着彰显─弗一23，五23。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九三年第二册，召会生活中引起风波的难处，第三章，第二十五段*）
二 基督的身体是三一神在祂行动中的生机体，乃是那照着神意愿所喜悦、神心中所愿望之神经纶的完成─一5、9、11。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第十五段；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第六十六段*）
三 基督的身体是由经过过程并终极完成之三一神与重生并变化之三部分人所构成的，乃是三一神分赐的结果，以及升天基督灌输的结果，也是基督丰富供应的终极完成—四4～6。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第三章，第十七段**）
贰 以弗所四章四至六节是使徒保罗对于基督身体的结晶说法：（2002年春季长老训练，上午信息，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二章，第二十二段*）
一 三一神与蒙拣选、得救赎的人构成一个生机的实体，就是基督的身体；这就是基督身体的结晶意义─弗四3～4上。（2002年春季长老训练，上午信息，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二章，第三十段*）
二 基督身体的内在构成乃是经过过程并终极完成的三一神，与一班在法理上蒙祂救赎并在生机上蒙祂拯救之三部分人的联结、调和与合并─4～6节，罗五10：（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，神人，第四章，第七十一段**）
1 蒙神救赎、重生、圣别、更新并变化的信徒，是这神圣并属人之构成体的外在架构—十二5。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第四章，第七段*）
2 经过过程并终极完成的三一神，是这神圣并属人之构成体的内在源头、元素和素质─弗四4～6：（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第四章，第三十七段**）
a 三一神里的父神是内在元素的源头─6节。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第四章，第三十八段**）
b 三一神里的子神是内在元素的本身─5节。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第四章，第三十八段**）
c 三一神里的灵神是内在元素的素质─4节。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第四章，第三十八段**）
d 三者都分赐、灌注并建造到神所救赎、重生、圣别、更新并变化的信徒里面。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第四章，第十二段*）
e 这些信徒与救赎人并变化人之三一神被构成一个实体，作基督生机的身体，是神又是人，是人又是神─3～4节上。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第四章，第四十五段**）
f 这四者─父、子、灵、人─调和并建造在一起，成为基督的身体。（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第一章，第二十三段**）
二 作三一神素质的那灵，乃是基督身体的素质─4节：（2001年冬训，第七篇；李常受文集一九九〇年第二册，对基督身体的透视，第二章，第六十六段*）
1 基督身体的素质，包含三一神的神性，有能力供应神圣的生命─腓一19。（2001年冬训，第七篇；新约总论，第三百三十九篇，第三十八段）
2 基督身体的素质，包含耶稣超越的人性，有能力供应这超越的人性─徒十六7。（2001年冬训，第七篇；新约总论，第三百三十九篇，第三十八段）
3 基督身体的素质，包含基督包罗一切的死，有能力治死消极的事物─罗八13下。（2001年冬训，第七篇；新约总论，第三百三十九篇，第三十八段*）
4 基督身体的素质，包含基督超越的复活，有复活超越的能力─腓三10。（2001年冬训，第七篇；新约总论，第三百三十九篇，第三十八段）
三 “基督身体的精意，结晶，就是三一神和祂所拣选而救赎的人构造、构建在一起，成为一个构造体、构建体。我们若没有看见这个结晶的意义，没有看见基督身体的精意，我们在今天的召会里，无论怎么作，都没有办法、没有路。我们若看见这个精意，一切就没有问题。”（圣经中管制并支配我们的异象，二六页。）（2002年春季长老训练，上午信息，第二篇）
叁 基督身体的实际是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来—加二20，腓三10，一19～21上，罗八4：（1997年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第二十九段*）
一 是借着基督复活的大能而模成基督之死的一个团体生活—腓三10，弗一19，约六57。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第三十二段*）
二 也是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，与三一神，在基督的复活里，在永远联结里调和的生活—林前十五10，弗二6。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第三十五段*）
肆 基督的身体是用基督的生命为其元素、实际的灵为其素质、神的人位为其源头建造成的─四4～6：（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第十八段*）
一 基督的身体是由有恩赐之肢体所成全的圣徒建造起来的─11～12节。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第十九段*）
二 基督的身体是由那些在基督的生命里长大而达到成熟的信徒，为其构成元素建造成的─15～16节。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第二十段*）
三 基督的身体在爱里把自己建造起来─15～16节，西二19。（2017年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇，第四十五段）
伍 神已经将身体调和在一起；地方召会虽然为着实行是必需的，但不是神经纶的目标，而是达到目标的手续，那目标乃是基督独一的身体─林前十二2，弗一23，启二一2，弗一9～10，启二一2、10：（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第六十六段；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第一章，第二十一段**）
一 主写给在亚西亚七个召会的一封书信，是由祂分别写给每个召会的七封书信所组成，借此将这七个召会调在一起─一～三。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章，第十二段*）
二 这样的相调不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历、并有分之基督的相调—罗十二5，林前十二12、27。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十六段*）
三 这样的相调是为着建造基督宇宙的身体，好照着神的喜悦，完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷—弗一23，启二一2，弗一9～10。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十八段*）
陆 基督的身体乃是那些在生命上被成全，而作地方召会的代表（如同耶路撒冷内的锡安）之神人的生机建造，要终极完成千年国里的新耶路撒冷；这终极完成要成为新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增和彰显，直到永远—23节，启二十6，二一2、10，三12。（1997年夏训，第十篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第七段**；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第七段*）