圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经—神的话
新约的书信
第十篇 书信—启示录
读经：启二1、8、12、18，三1、7、14，二7、11、14、17、29，三6、13、20、22
壹 在启示录二、三章七封书信所记的，乃是当时七个召会真实的光景；然而，本书既是一本表号的书，带有预言的性质，这七个召会的光景也就是表号，预言性的表征召会在七个时期的进展—【启二1注1】：
一 第一封书信是写给在以弗所的召会，提供一幅第一阶段的初期召会末了的图画，时间在第一世纪末—二1注1。
二 第二封书信是写给在士每拿的召会，预表在罗马帝国逼迫下受苦的召会，从第一世纪末至第四世纪初罗马帝国康士坦丁大帝接受基督教为国教为止—二1注1。
三 第三封书信是写给在别迦摩的召会，预表属世（与世界联婚）的召会，从康士坦丁接纳基督教，至第六世纪后期教皇制度建立为止—二1注1。
四 第四封书信是写给在推雅推喇的召会，预言性的描写背道的召会，从第六世纪后期教皇制度确立，直到这世代末了，基督回来为止—二1注1。
五 第五封书信是写给在撒狄的召会，预表更正教，从十六世纪初的改教运动，直到基督回来为止—二1注1。
六 第六封书信是写给在非拉铁非的召会，预言弟兄相爱的召会，就是正当召会生活的恢复，从十九世纪初弟兄们在英国兴起，在宗派与分裂的制度以外实行召会，直到主第二次显现为止—二1注1。
七 第七封书信是写给在老底嘉的召会，豫绘十九世纪中弟兄们堕落后的召会生活，从十九世纪末，直到主回来—二1注1。
贰 这七封书信，一面说，每封都是主向个别的召会所说的话；但另一面说，也是那灵向众召会所说的话；每个召会，不仅该留意那封特别写给她的书信，也该留意所有写给其他召会的书信；这含示众召会在那灵里作主的见证，应当是同样的—【启二7注2】：
一 在二、三章所记的七封书信中，每封开头说话的乃是主（二1、8、12、18，三1、7、14），但七封书信的末了都是那灵向众召会说话（二7、11、17、29，三6、13、22）；这不仅指明那灵就是主，主就是那灵，并且强调在召会堕落的黑暗中，那灵是极其重要的，就如一章4节之七倍加强的灵所指明的；十四章13节和二十二章17节也是强调这点—【启二7注1】。
二 今天，那灵既然向众召会说话，我们就必须在众召会中，站在正确的地位上听那灵说话；不然我们怎能听见？—【启二7注2】。
三 在七封书信中，每封末了主所有关于赏赐的应许，以及关于亏损的预言，都是指祂在要来的千年国，要怎样对待祂的信徒，这与他们永远的定命─永远得救或永远沉沦─无关—【启二7注5】。
四 在这七封书信中，每一封的开头，主都是先照着该书信所说到之召会的情况，说出祂是怎样的一位—【启二1注3】。
叁 在圣经里，“七”这数字，是由六加一组成的，如六天加一天等于一周；或是由三加四组成的，如这两章将七个召会分为三个一组，和四个另一组；前三封书信，每封的末了都是先题凡有耳的就应当听，然后呼召得胜者；后四封书信的次序正好相反；这证明前三个召会是一组，后四个召会是另一组—【启二29注1】：
一 六加一是在神的创造里，三加四是在神的新造，召会里。万有既是在六天之内创造的，“六”这数字就表征受造之物，特别是表征第六天被造的人；第七天既是六天的结束，是神安息的一天，“一”这数字就表征独一的创造者；因此，六加一的意思就是万有都是被造归与神，为要成就祂的定旨—二29注1。
二 神这位独一的创造主是三一的，由“三”这数字所表征；四活物在神面前既代表受造之物（四6～9），“四”这数字就表征受造之物，特别表征人；因此，三加四的意思是神加上祂所造的人，因而使祂的定旨逐渐得着成就。
三 召会不仅是受造者，更是受造者同着创造者，就是三一神分赐到召会里面。她是真正的七这数字，就是真正的三（三一神）加上真正的四（受造的人）；所以，七这数字指神行动的完成，首先是在旧造里，然后是在新造，召会里—二29注1。
肆 在这几封书信中，主照着神的经纶，渴望我们吃祂作生命树（启二7）、隐藏的吗哪（17节）、以及美地丰富的出产（三20，见二7注7）；但属世的召会却从生命转到教训上，使信徒受打岔，不能享受基督作他们生命的供应，以完成神的定旨；对基督的享受，建造召会；教训产生宗教—【启二14注3】：
一 在写给在别迦摩召会的书信中，主应许要给得胜者吃那隐藏的吗哪（启二17），这是指以色列人在旷野吃吗哪的事—出十六14～16、31，【启二7注7】。
二 在写给在老底嘉召会的书信中，主应许要与给祂开门的人一同坐席；坐席不单是吃一种食物，乃是吃丰盛的筵席；这可指以色列人吃迦南美地丰富的出产（书五10～12）；这指明主渴望恢复神子民吃正确的食物，就是神所命定，由生命树、吗哪、以及美地的出产所预表的，这一切都是基督在不同方面作我们食物的预表。
三 召会的堕落把神的子民从吃基督作食物，岔到为着知识教导道理；在召会的堕落中有巴兰的教训（启二14）、尼哥拉党的教训（15节）、耶洗别的教训（20节）、以及撒但深奥之事的教训（24节）。
四 现今主在这些书信中，来恢复正确的吃祂作我们的食粮供应；我们必须吃祂，不仅作生命树和隐藏的吗哪，也作满有祂丰富的筵席—启二7。