保罗书信中真理的要点
第十系列 希伯来书中真理的要点
第十篇 在至圣所里经历终极完成的三一神
读经：来八5、2，九24、3～4，启二17，民十七1～10，罗八2、29，启八3，路一10～11
壹 帐幕的图样乃是基督一幅详细的图画，也是我们对基督之经历完满的说明—来八5、2，九24：（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第一段**）
一 希伯来书启示，我们经历基督，可以是外面的，在外院子的祭坛那里和洗濯盆那里；可以是里面的，在圣所的陈设饼那里、灯台那里和香坛那里—1～2节。（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，来九4注3**）
二 也可以是最深入的，在至圣所的见证柜那里、并见证柜里面—3～5节。（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，来九4注3**）
贰 在至圣所的约柜里面，我们经历经过过程并终极完成的三一神—父在祂神圣的性情里作一切供应的源头，基督作隐藏的吗哪和复活的生命，以及生命的灵作内里生命的律—来九3～4：（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，民十七10注1**）
一 金罐表征神圣的性情，就是父神的性情，父神乃是独一的源头—4节，彼后一4，太六4、6、18，林前八6上，弗三14～15。（1998年冬训，第十八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，付代价吃隐藏的吗哪以得着三一神作金子，付代价吃隐藏的吗哪以得着三一神作金子，第七段**）
二 金罐里隐藏的吗哪，表征我们最深的经历基督作我们生命的供应—来九4，出十六33～34，启二17：（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，来九4注3*）
1 隐藏的吗哪就是隐藏的基督在祂隐藏的生命供应里，就是隐藏在神圣性情里拔尖的一分基督—西三3～4。（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第五十九篇，第二十一段**）
2 我们若住在至圣所里，就会享受隐藏的基督作为那保留给祂得胜之寻求者特别的一分属天食物—启二17：（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，启二17注2**）
a 我们若要享受隐藏的吗哪，我们与神之间就必须没有距离；我们与主之间一切的间隔，都必须除去—17节，出十六16。（2012年秋季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第六十篇，第四段*）
b 当我们事奉主并享受祂作隐藏的吗哪，就与主有直接的交通，并认识祂的心意和目的；我们在主的同在中，祂才能把祂和祂的心意，以及祂所要我们作的一切托给我们—来九3～4，弗四16，西二19。（2012年秋季长老训练，第七篇；希伯来书生命读经，第六十篇，第十九段**）
3 借着吃基督作隐藏的吗哪，我们就合并到神人二性的宇宙合并里—约十四20：（1998年冬训，第十八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十九段**）
a 旧约里的帐幕乃是这宇宙合并的表号—启二一2～3。（1998年冬训，第十八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十九段**）
b 我们越吃基督作隐藏的吗哪，就越合并到这宇宙合并里—出十六33～34，约十四20。（1998年冬训，第十八篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第四章，第二十九段*）
三 发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄—来九4，民十七1～10：（2004年春季长老训练，第五篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第三十二段*）
1 发芽、开花、结果的杖表征基督复活的生命及其权柄—民十七8，约十一25。（2019年夏训，第八篇；希伯来书生命读经，第六十二篇，第十段**）
2 发芽的杖乃是享受隐藏吗哪的结果；因此，我们越享受隐藏的基督，就越经历复活基督的发芽、开花和结果—民十七5、8。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十篇，第二十七段**，第二十六段**）
3 一切事奉的原则，乃在于发芽的杖；神把其他的十一根杖都发还众首领，只把亚伦那根发芽的杖留在约柜里，作永远的记念；这意思是说，复活乃是事奉神的永远原则—9～10节：（2015年冬训，第一篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第四篇，第二十一段*）
a 凡是我们能的，乃是天然的；我们不能的，才是复活的；人必须到了尽头，才确知自己一无是处—太十九26，可十27，路十八27。（2012年秋季长老训练，第七篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第四篇，第二十一段*，第二十二段*）
b 人如果从未感觉自己不行，就永远无法经历神的行；复活就是说，我们不行，一切乃是神作的—林后一8～9，四7。（2012年秋季长老训练，第七篇；倪柝声文集第三辑第一册，教会的正统、权柄与顺服，第四篇，第十九段*）
四 约版表征我们经历基督作内里生命的律，将神圣的性情和属性灌注到我们这人里面，把我们模成神长子的形像，使我们成为基督这标准模型的团体复制品—来九4，八10，罗八2、29：（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第三十四段**）
1 基督经过了过程，进入祂所得着的成全和荣耀里，如今祂作为生命之律，正在我们里面重复这过程，把我们带进祂所得着的成全和荣耀里—来二10。（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第三十五段**）
2 当生命之律将基督作到我们这人的每一部分里，使基督成形在我们里面时，神就作到人里面，人就与神调和，神与人也就成为一个实体—这是全宇宙中最隐藏的奥秘—加四19，约十四20，十七21～24。（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第三十五段**）
叁 希伯来书的作者把那与祷告有关的香坛算作属至圣所；在金香坛那里，我们有分于基督那作神圣行政中心的代求生活—来九3～4，出三十1～10，启八3，王上六22，路一10～11：（1998年冬训，第十八篇；希伯来书生命读经，第四十篇，第二十二段**；新约总论，第四百零十九篇，第三十六段**）
一 香坛表征基督作代求者，以维持神和祂子民之间的关系—罗八34，来七25：（1999年春季长老训练，下午聚会，第一篇；新约总论，第四十三篇，第十八段*）
1 香坛是基督之人位的预表—出三十1～3。（1998年冬训，第十八篇；出埃及记生命读经，第一百五十一篇，第四段*）
2 香坛表征基督在祷告，基督在代求—约十七1～26。（2015年冬训，第五篇；出埃及记生命读经，第一百五十一篇，第四段*）
二 我们必须享受基督，不仅作陈设饼桌子、灯台和约柜，更作香坛—来七25，出二五30：（1998年冬训，第十八篇***）
1 香坛是神圣的马达，帐幕和外院子其余各处的活动，都是从这地方推动的—路一10。（1998年冬训，第十八篇；圣经恢复本，出三十1注2**）
2 我们若没有香坛，帐幕和外院子的各方面，就无一能在我们的经历中发挥功效—出三十1～9。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十九篇，第三十二段*）
三 基督的代求生活，就是祂的祷告生活，乃是神圣行政的中心—启八3，罗八34：（1999年春季长老训练，下午聚会，第二篇；新约总论，第四百零十九篇，第二十一段*）
1 神的行政执行的中心是香坛，不是约柜—启八4～5。（1998年冬训，第十八篇；出埃及记生命读经，第一百四十八篇，第九段*）
2 基督的祷告生活乃是神在地上执行祂的管治的中心—属天的白宫—五8。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十九篇，第二十一段**）
3 在香坛所献上的祷告管治全宇宙—八5。（1999年春季长老训练，下午聚会，第二篇；新约总论，第四百零二十篇，第四十三段*）
四 基督复活升天以后，个人的基督成了团体的基督；因此，今天在神面前，不仅有个人的基督在代求，也有团体的基督，身体基督，就是头同着身体，在那里代求，以执行祂的代求—林前十二12，徒十二5、12，罗八26～27，提前二1：（1998年冬训，第十八篇；出埃及记生命读经，第一百五十一篇，第五段**）
1 我们对香坛若有这样的观点，我们的祷告生活就会彻底翻转过来，我们就会为着神定旨的执行，为着神圣行政的实施，并为着神供应之恩典的分赐而祷告—1节。（1998年冬训，第十八篇；新约总论，第四百零十九篇，第三十六段**）
2 这种祷告成就神的定旨，满足神的饥渴，并使神的心喜悦—启八3～4。（1999年春季长老训练，下午聚会，第二篇；新约总论，第四百零十九篇，第四十一段*）