生命的长大、变化为着建造
第八系列 成熟生命掌权的一面
第十篇 成熟的以色列掌权的一面（八）
读经：创四七11～27，四九29～31，五十1～14、21，四八14～16，四一40～44、57
壹 在约瑟的故事里有两条线：预表的线和生命的线；约瑟预表千年国期间基督在祂国度里的掌权；我们若留意约瑟故事里的预言，就会看见他的记载是基督在千年国里掌权的图画—创四七15～17、19～23、25，五十21：（创世记生命读经，第一百二十篇）
一 照着这幅图画，基督在千年国里要作四件事；第一，祂要供应人粮食（创四七15～17）；虽然全地都在饥荒之下，约瑟却能满足每个饥饿的人；基督在要来的一千年掌权时，要应付每个人的需要，满足每个饥饿的人。（创世记生命读经，第一百二十篇）
二 当约瑟在埃及掌权时，他使人存活（创四七19、25）；因为基督要满足每个人的需要，祂就能使每个人存活，使每个人活着；你若查考关于基督在千年国里掌权的预言，会看见基督要使每样东西活着。（创世记生命读经，第一百二十篇）
三 约瑟也使地生产；他不但给人粮食，也给人种子（创四七19～23）；基督在千年国里掌权时，不但要供给粮食，使人满足；也要供应种子，使人生产。（创世记生命读经，第一百二十篇）
四 约瑟也特别看顾以色列人（创五十21）；这预表在千年国期间，基督要特别看顾以色列人；在千年国期间，地上要有许多国，但只有以色列一国是神的见证；因这缘故，基督要特别看顾以色列人。（创世记生命读经，第一百二十篇）
贰 唯独约瑟握着生命线，生命线就是粮食；约瑟有生命的供应、粮食的供应；我们需要指出，约瑟变得这样丰富并有生命供应的原因—创四七14～19：（创世记生命读经，第一百二十篇）
一 约瑟从十七岁起，就一直受苦；甚至在他登宝座掌权之后，仍然在受苦，因为他与父亲隔离；虽然他是宰相，但他一直受苦到把父亲接来的那天；因着他的受苦，他得着这些丰富—创三七18～28，三九1～四十23。（创世记生命读经，第一百二十篇）
二 今天在召会生活中也是这样；能给别人生命供应的，乃是那些受苦的人；这种思想可见于关于葡萄树的诗歌中（诗歌第四六五首）：（创世记生命读经，第一百二十篇）
1 估量生命原则，以失不是以得；不视酒饮几多，乃视酒倾几何；因为爱的最大能力，乃是在于爱的舍弃，谁苦受得最深，最有，可以给人—林前四12。（创世记生命读经，第一百二十篇）
2 谁待自己最苛，最易为神选择；谁伤自己最狠，最能擦人泪痕；谁不熟练损失、剥夺，谁就仅是响钹、鸣锣；谁能拯救自己，谁就不能乐极—约十二24。（创世记生命读经，第一百二十篇）
3 我们若没有受苦，就没有什么可以给人；葡萄树因着经历了许多苦难、对付、修剪和破碎，就产生丰富的酒，使人喜乐；约瑟能这样丰富，原因就是他受过苦—林后四12。（创世记生命读经，第一百二十篇）
三 在七个丰年中，约瑟积蓄了五谷；在那七年中，他没有顾到自己，却为别人安排，顾到他们的将来；他作这事，不惜牺牲了自己的利益，牺牲了见父亲的面—林前四12。（创世记生命读经，第一百二十篇）
四 倘若我们要能以供应粮食给别人，我们必须经历长期的苦难；约瑟十七岁的时候，没有那些谷类；直到他三十岁，才有那些谷类；那时他的丰富不在于能力，乃在于粮食和生命的供应；因为他有粮食，所有饥饿的人就到他那里去—来十二10，罗八28。（创世记生命读经，第一百二十篇）
叁 真正生命的供应绝不廉价出售；倘若你要粮食，你必须付代价；到约瑟那里去籴粮的人，付了四种代价：钱财、牲畜、土地和自己—创四七14～23：（创世记生命读经，第一百二十篇）
一 照着表面的领会，钱财是我们所倚靠的；事实上，钱财代表便利；你越舍弃便利，就越得着生命的供应—启三18。（创世记生命读经，第一百二十篇）
二 牲畜表征我们生活的凭借；约瑟的哥哥们担心他们的驴，忧虑约瑟找借口把他们的驴夺去；但基督这位丰富者，供应者，就在这里；唯有交出你的牲畜，你才会得着第二种供应—创四七14～23。（创世记生命读经，第一百二十篇）
三 土地代表我们的资源；有些亲爱的圣徒能付出钱财，却不能付出牲畜；还有的人能舍弃牲畜，却不能舍弃土地；但主耶稣在祂的恢复里“抢夺”我们的一切—我们的便利、我们生活的凭借和我们的资源—林后四16。（创世记生命读经，第一百二十篇）
四 主所要求的最后一项是我们自己，包括我们这人的每一面；你付出最高的代价，就享受上好的分；要得着粮食和种子，我们需要付出完全的代价—创四七23，利一4。（创世记生命读经，第一百二十篇）
肆 你若研读创世记四十七章，就看见埃及全地最终成了享受之地，不再有高低贫富之分；所有的人都成了同样水平上的享受者，因为一切人事物都在同一个主人之下；这是千年国的图画—11～27节，启十一15：（创世记生命读经，第一百二十篇）
一 在约瑟登宝座以前，百姓各在不同的水平上；但在他登宝座，百姓到他那里籴粮以后，埃及成了千年国的预影，所有的人都在同样的水平上；一切都在一人之下，并且属于他，因为那人有丰富，并能要求得着一切—诗二四1，启十一15。（创世记生命读经，第一百二十篇）
二 今天在召会生活中，我们中间也必须这样；因为基督已经得着我们的一切，如今我们都在同样的水平上享受基督的丰富—创四七11～27。（创世记生命读经，第一百二十篇）
伍 约瑟不但供应人粮食，也顾到他父亲的葬礼—四九29～31，五十1～14：（创世记生命读经，第一百二十篇）
一 照着希伯来十一章，亚伯拉罕、以撒、雅各都得了美地的应许，但死的时候并没有承受美地；这有力的指明复活—来十一13。（创世记生命读经，第一百二十篇）
二 亚伯拉罕带着他要复活的盼望死去；雅各死时存着盼望，有一天他要起来承受那地；因这缘故，他嘱咐约瑟不要把他的身体留在埃及，而要把他葬在列祖之地；这是雅各埋葬的意义—创十五13～16。（创世记生命读经，第一百二十篇）
三 约瑟像雅各一样，存着信心死去；他临终的时候，嘱咐以色列人不要把他的骸骨留在埃及，乃要带到应许之地（五十22～26）；他相信有一天他要起来承受美地，并且有分于那里要有的一切享受。（创世记生命读经，第一百二十篇）
陆 在本书的开头，神照着祂的形像造人，为要彰显祂；并且赐给人权柄，为要代表祂；在许多蒙召之人的经历以后，本书结束于一个生命，这生命一方面在雅各身上，有神的形像彰显神；另一方面在约瑟身上，有神的权柄代表神；这是何等超特，何等美妙！—四八14～16，四一40～44、57。（创世记生命读经，第一百二十篇）