人
第一系列 人的受造
人的三部分
人的心
认识灵与心
第十篇 灵与心与心思的操练
读经：箴二十27，林后三6，诗五一10，罗十9～10，路九22，徒二46，罗八5，提前四12
壹 训练的负担既不是要讲什么道，也不是要作所谓的培灵，而是要作一个基督徒训练；我们是盼望训练你们操练灵活，操练活在灵里—箴二十27，林后三6：（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
一 在祷读的时候，第一，一定要操练运用灵，因为圣经是神的话，其本质乃是灵；你若不用灵读，就无法把圣经里的灵读出来；但你一用灵，就把圣经里的灵读出来了—创二7，箴二十27。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
二 此外，也需要用口读，因为我们这个人的灵要出来，非借着话不可；话就是灵的出口，灵的发表，也是灵的导火线—林后三6，罗八5：（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
1 我们来到主的话跟前，主要的不该是为着明白，为要得着知识或教训；我们乃该运用灵祷读主话而摸着圣经的话—林后三6。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五篇）
2 我们这样摸着神圣的话时，就是用我们的灵划擦神的话，这话就成为那灵；我们越这样祷读话，就越被那灵充满—书一8。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五篇）
3 然后我们需要与我们里面的那灵合作；那灵会在我们里面为主作许多事；那灵会调整我们、改正我们、修剪我们、变化我们、征服我们，甚至破碎我们—罗八5。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五篇）
三 操练祷读头一件要注意的事，就是不要在心思里打转，第二，祷告不要长，总之，要学习快、短、真，而不要装作；此外，还得要新而不旧—可十二30，罗八6。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第二篇）
贰 我们受的基督徒训练是训练灵，但附带的还需要训练心和心思；心是需要训练的，因为一个人的心若是不对，若是跟不上，这个人就不行；所以，心必须跟着灵—诗五一10，罗十9～10：（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
一 按照圣经，我们首先必须对付我们的心，因为心包括魂的所有部分和灵的第一部分，就是良心；与主一切的关系，必须从良心开始；在我们与神的关系上，心必须是居先的—诗五一10，提前一5。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四篇）
二 林后三章十六节说，“但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了”；心必须先转向主；心转向主，就是真实的悔改；每早晨我们的心必须再转向主；这对我们是很重要的秘诀。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四篇）
三 罗马十章九至十节说，“就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救；”心转向主之后，第二件要作的事，就是信。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四篇）
四 希伯来十章二十二节说，我们的心第三个对付，是我们的心必须被基督的血洒过，脱开邪恶的良心；因着我们的良心得了炼净，我们的心里便不再有定罪；我们的心有了平安，满了喜乐。（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四篇）
五 我们对付心的结果，乃是我们更爱主；一切属灵的经历乃是开始于心的爱慕—太五8，雅四8：（李常受文集一九六五年第二册，为着生命的长大对付我们内里的诸部分，第四篇）
1 你的心是不是摆在主身上？如果你的心是摆在别的上面，你的心就有问题，你就要对付你的心—太五8。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
2 还有，你的心正不正？不正就是歪，歪的心也是个有问题的心，也需要对付好—雅四8。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
六 我们今天不能只释放灵，也要有正确的心；不只训练灵，也得训练心；我们基督徒要作得好，灵要强，要活，要新鲜，要丰富，要明亮；心也要正，要单纯，要纯净—腓二15，提前四12。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
叁 此外，心思也非常重要；心思虽是魂的一部分，但是圣经说，要拒绝魂，舍弃魂（参太十六25，路九22，约十二25），却没有说要舍弃心思；圣经乃是说，我们的心思要“更新而变化”—罗十二2：（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
一 心思离心很近，也是心的一部分；心思就是用以思想、明白、记忆的机关—弗四22、17。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
二 我们在读经的时候，必须把灵、心、心思都用上；你们的心思必须清明，才能明白，能懂得，能领会，还能记住—三11，四23。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
三 以弗所一章八至十节：“这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；”读这三节圣经真正需要心思：（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
1 这里给我们看见，有一个恩典是神赐给我们的；按上文，这恩典有荣耀（6），有丰富，并叫我们的过犯得着赦免（7）；这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
2 神有一个喜悦，这个喜悦是神在永世里，在祂自己里面定规、计划、安排、和打算的，要叫我们知道祂意愿的奥秘—9节。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
3 这喜悦就是祂在自己里面预先定下、安排的，为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下—10节。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
四 末了，我们读罗马八章二十九至三十节：“因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子；祂所预定的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀”。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）
肆 相信弟兄姊妹操练用强的灵，清明的心思和单纯的心，祷读圣经，所得着的必定丰富多了—徒二46，路二四45。（李常受文集一九七一年第一册，人生的意义与正确的奉献，第一篇）