第一部分：旧约鸟瞰
诗歌书第十篇—雅歌（二）
读经：歌四6~八14，弗四15～16，腓三21，罗八23，林后五1～8，启十一15，但二35
拾 她的良人呼召她在基督的升天里生活，如同祂曾呼召她驻留于十字架一样—歌四6~9 ：(雅歌结晶读经，第八篇)
一 基督的佳偶经历了基督甜美的死和馨香的复活之后，定意停留在基督甜美的死（没药山）和祂馨香的复活（乳香冈）里，直等到天亮，黑影飞去，她的良人回来的时候—四6。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第八篇)
二 我们无法将基督与祂的升天或与赐生命的灵分开；基督就是赐生命的灵；我们藉着活在是灵的基督里，（这位基督就是那灵，在我们的灵里，）就能在升天里生活。(雅歌结晶读经，第八篇)
拾壹 基督的佳偶藉着在基督的升天里生活，在复活里作新造，而在基督生命的丰富里成熟，使她成为基督的园子—歌四12~五3：(雅歌结晶读经，第九篇)
一 这园子是关锁的，有禁闭的井和封闭的泉源，作基督私有的享受—12节。(雅歌结晶读经，第九篇)
二 佳偶愿她的良人进入自己园里，吃祂最佳的果子（16下。）；她的目标是要成为园子，满足她良人的需要。(雅歌结晶读经，第九篇)
拾贰 基督的佳偶藉着在基督的升天里生活，也成为得撒所表征神的圣所，以及耶路撒冷所表征神圣所的保障—六4上：(雅歌结晶读经，第十篇)
一 成为基督的园子，就是在基督的生命同其追测不尽之丰富的元素里得以繁茂；成为神的圣所，就是凭着基督的生命同其追测不尽的丰富而长大，因而被建造—弗四15～16。(雅歌结晶读经，第十篇)
二 在新约里，这建造是基督生机的身体；基督生机的身体也是基督的妻子（五25～32。）；不但如此，基督生机的身体终极完成新耶路撒冷的建造。(雅歌结晶读经，第十篇)
拾叁基督的佳偶藉着在基督的升天里生活，进一步在幔子内生活，更厉害的经历基督的十字架，而变化成为天上的光体—歌六10：(雅歌结晶读经，第十一篇)
一 基督的佳偶成了月亮和日头，指明她不仅成了完全属灵的，也成了完全属天的，表征她成了得胜者。(雅歌结晶读经，第十一篇)
二 在召会时代，得胜的信徒能成为发光之体，如月亮返照太阳的光（腓二15）；在国度时代，得胜的信徒要发光如同太阳（太十三43，但十二3）；产生得胜者（男孩子）的神的子民，身披日头，脚踏月亮—启十二1、5。(雅歌结晶读经，第十一篇)
拾肆 佳偶成为展开旌旗的威武军队和书拉密女—歌六4下、10下、13：(雅歌结晶读经，第十二篇)
一 威武的军队表征主的这些得胜者使神的仇敌撒但惧怕，并且在神子民眼中成为威武的；军队在神的子民堕落时为神的国争战，成为答应主呼召的得胜者—歌六4，启二7、11。(雅歌结晶读经，第十二篇)
二 “书拉密女”是“所罗门”的女性写法，指明如今得胜者已成为与基督一样；得胜者原是罪人，如今他们在基督的生命上成熟，在生命、性情、彰显和功用上，已成为与基督一样，为要完成神永远的经纶。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十二篇）
拾伍 所罗门是许多葡萄园的主人，这些葡萄园需要许多工作；现在那成了他的书拉密女的乡村女子，必须成为他的同工—歌七1～9上:（雅歌生命读经，第八篇）
一 我们要分担主的工作，就需要够资格，而我们的资格乃在于得着装备，有神圣生命一切属性显于人性美德—七1～9上。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十一篇）
二 雅歌七章九节下至十三节启示，佳偶为着她良人的身体与祂同工：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十一篇）
1 盼望别人舒畅的享受她的所是—9节下。（雅歌生命读经，第八篇）
2 她承认自己是属于良人，为着满足祂的愿望—10节。（雅歌生命读经，第八篇）
3 要与她良人一同完成那为着全世界的工作—11节。（雅歌生命读经，第八篇）
4 她与她的良人勤奋的工作，不是为她自己，乃是在众召会里，在那里她将她的爱献给祂的良人—12节。（雅歌生命读经，第八篇）
5 在她与良人同工时，有相互的爱在他们之间散放香味出去—13节。（雅歌生命读经，第八篇）
拾陆 雅歌八章启示佳偶盼望被提；书拉密女成熟到一个地步，除了仍有肉体的事实以外，她在每一方面，从每一观点看，都成了所罗门—八1～4：（雅歌生命读经，第九篇）
一 那灵藉着第三者问说，这位曾经独自从属灵旷野上来，（三6，）而如今靠着她良人从肉体的旷野上来的基督佳偶是谁呢？─5节上。（雅歌生命读经，第九篇）
二 佳偶承认，直到她被提的时候，凭她自己是不能在她良人里面站立并活着的─6节：（雅歌生命读经，第九篇）
1 她求她的良人，用祂的爱和祂的力量保守她—6节。（雅歌生命读经，第九篇）
2 祂的爱，试炼不能熄灭，逼迫不能淹没，任何财宝也不能换取；若有人要换取，他就全被藐视—7节。（雅歌生命读经，第九篇）
三 她在被提前就与基督一同关心爱基督的年幼者；她关心如何成全她们，使她们在生命上成熟，以建造基督的身体，并爱基督，直等他们在爱里许配给基督，以构成基督的新妇。（雅歌生命读经，第九篇）
四 她和她的良人成全那是墙、是门的人,她见证她是分别的墙，其上有信和爱的两座塔—9节。（雅歌生命读经，第九篇）
五 基督的佳偶求祂这位住在作祂园子之信徒里面的，使她同伴听见祂声音时，她也得听见─13节。（雅歌生命读经，第九篇）
拾柒 作为这卷诗意之书的结语，基督的佳偶祷告，求祂在复活的大能（羚羊和小牡鹿）里快快回来，设立那要充满全地，祂甘甜美丽的国（香草山）─歌八14，启十一15，但二35。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第十二篇）