第一部分：旧约鸟瞰
诗歌书第一篇—约伯记
读经：伯一1、8，二3、9，二七5，三一6，十九9～10，四二1～6
壹 约伯记是一卷记载敬虔人辩论的书，论到圣徒受苦的目的，就是神对付祂子民的目的─十三6，二13，十九9～10，四二5～6：（圣经恢复本，伯一1注1）
一 全书除了一、二章和四二章末了十一节，都以诗歌体裁写成；约伯记是圣经中五卷诗歌书的头一卷，其他四卷是诗篇、箴言、传道书和雅歌。（圣经恢复本，伯一1注1）
二 约伯记的内容，乃是敬虔之人情绪的发表；这些敬虔之人情绪的发表，与神行政的审判有关；约伯和他三个朋友的辩论，主要是论到审判；他们推论约伯一定在某方面作错了事；因此发生在他身上的事，乃是从神来的审判；他们可能也认为约伯的儿女是作了错事，因着神的审判而死。（约伯记生命读经，第一篇）
三 很明显的，约伯和他的朋友没有看见在神对付祂圣民的事上，神经纶积极的一面；那就是：神要剥夺不是审判祂的圣民，使祂得着他们，好叫他们更多得着祂；约伯的受苦不是神的审判，而是神的剥夺─十九9～10。（约伯记生命读经，第一篇）
四 神藉着祂的剥夺，将祂自己分赐到那些爱祂、寻求祂的人里面；约伯失去一切所有的，但至终他得着神自己；神剥夺他的一切，好使神作他的一切，为要将他完全变化并模成神在祂儿子里荣耀的形像─罗八29。（约伯记生命读经，第一篇）
五 约伯记写于神圣启示进展的早期，（见二13注1二段，）所以没有清楚启示神对付祂子民的目的；这启示没有给约伯，乃是给了保罗；保罗的书信揭示，神对付我们的目的，乃是要剥夺我们一切的事物，并销毁我们，好叫我们更多得着神─腓三8，林后四16，参创四二2注1与诗七三26注1。（圣经恢复本，伯一1注1）
贰 神对约伯的心意─使好人成为神人─伯一1、8，二3、9，二七5，三一6，四二5～6：（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
一 约伯是一个好人，表现他自己的完全、正直和纯全─二七5，三一6，三二1：（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
1 完全与里面的人有关，正直与外面的人有关，纯全是完全和正直的总和─一1，二3，9，二七5，三一6。（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
2 约伯在积极一面敬畏神，在消极一面远离恶事─一1。（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
3 约伯在他的完全、正直和纯全上所达到的全是虚空，并没有完成神的定旨，也没有满足神的愿望；因此，神对约伯有一个爱的关切─6～8，二1～3。（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
4 惟有神知道约伯有一个需要─他里面没有神；因此，神要约伯得着祂以彰显祂，好成就祂的定旨─四二5～6。（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
二 神的心意是要约伯成为神人，在神的属性里彰显神─二二24～25，三八1～3：（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
1 神将约伯引进另一个范围，神的范围，使约伯能得着神，而不是在他完全、公义和纯全上的成就─四二5～6。（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
2 神在约伯身上的目的，是要销毁他，剥夺他在最高道德的标准上，所达到并成就的完全和正直─三一6。（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
3 神的目的是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神的性情和属性，得更新的约伯─一6～8，二3～6。（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
4 神的目的是要使约伯成为属神的人，充满了基督，就是神的具体化身，成为神的丰满，好在基督里彰显神─提前六11，提后三17。（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
5 神的剥夺和销毁施行在约伯身上，来把约伯拆毁，就使神有一个立场和一条路，用神自己把他重新建立起来，好叫他成为神人，在神的生命和性情上，但不在祂的神格上，与神一样以彰显神─弗三16～21。（2005年安那翰全时间训练，第十五篇）
叁 神的目的不是要一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要一个在生命树线上的约伯─创二9，17，伯一1，二3，四二1～6：（2005年安那翰全时间训练，第十四篇）
一 约伯和他朋友的逻辑是循善恶知识树的路线─二11～三二1。（2005年安那翰全时间训练，第十四篇）
二 约伯象他的朋友一样，也停留在善恶的知识里，而不认识神的经纶─四7～8。（2005年安那翰全时间训练，第十四篇）
三 约伯和他的朋友都在善恶知识树的范围里；神要把他们从那个范围里拯救出来，摆到生命树的范围里─一1，二3，十九10。（2005年安那翰全时间训练，第十四篇）
四 神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路上转到生命的路上，使他能极完满的得着神─四二1～6。（2005年安那翰全时间训练，第十四篇）
肆 在约伯记末了，神进来将自己向约伯启示，指明祂自己才是约伯所该追求、得着并彰显的─三八1～3，四十1～14，四二5～6：（圣经恢复本，伯三八1注1）
一 神向约伯显现，目的是要给他看见他一无所是，而神是无限、追测不尽、无法追踪的。（圣经恢复本，伯三八1注1）
二 神的显现也含示神要帮助约伯认识，他是在错误的范围里，这范围就是在他的完全、正直和纯全上建立自己作为旧造里的人。（圣经恢复本，伯三八1注1）
三 四十二章五至六节指明约伯在他个人的经历中（在他凭传统的虚空知识所有对神的认识之外）得着神，而厌恶自己：（约伯记生命读经，第三十篇）
1 看见神等于得着神，（太五8）得着神就是在神的元素、生命、性情上接受神；至终，这使我们不仅与神成为一，更成为神的一部分。（约伯记生命读经，第三十篇）
2 约伯说他不仅看见神，也厌恶自己；按照我们的经历，我们越看见神、爱神，就越厌恶自己；我们越认识神，就越否认自己。（约伯记生命读经，第三十篇）
伍 约伯记总共四十二章，留给我们一个紧要的问题，这问题有两部分：神创造人的目的是什么，以及神对付祂选民的目的是什么；这问题需要整本圣经来回答；新约特别是回应约伯记里这个问题的长篇答案─玛四5～6，太一18～25，徒十三33，林前十五45下，彼前一3，弗一23，启二一10：（圣经恢复本，伯四二17注1）
一 神照着祂美意而有的永远经纶，就是将祂自己在祂神圣的三一里—在父、子、灵里，藉着祂的成为肉体、人性生活、钉死、复活和升天，连同那灵的浇灌，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，使他们都在生命和性情上，但不在神格上，与祂一模一样，使他们成为祂的复制，以彰显祂─罗八28～29与注。（圣经恢复本，伯四二17注1）
二 这样一个神圣分赐的结果，乃是召会作基督的身体，作新人，并作三一神的生机体；这生机体要终极完成于新耶路撒冷，作为神成肉体的扩大和扩增，达到完满的总结，就是三一神的丰满，（弗三19，）让祂在祂调和着人性之神性里团体的彰显祂自己，直到永远。（圣经恢复本，伯四二17注1）
三 这是新约里的神圣启示，作为对约伯受苦的答案，也是关于神创造人并对付祂选民之目的这个大问题的答案。（圣经恢复本，伯四二17注1）