召会生活

第十三系列　召会生活是真正的团体生活

召会生活与基督徒生活
第四十三篇　两棵树的原则应用于我们的基督徒生活和召会生活

读经：创二9，启二７，约四24，五39～40，十五４~５，林前十一23～26，弗六17～18

壹 圣经从开头到末了，神圣的启示乃是，人类需要吃神；我们需要领悟，神是我们的食物、滋养，并且神在基督里已将祂自己作为生命树摆给我们，祂是好作食物的，而且是微小可吃的—创二9，启二７，二二２：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

一 在圣经开头，我们看见生命树；创世记二章九节说，“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树”；这里的生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命—约十四6，十五1。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

二 在圣经末了，我们也看见生命树—启二７，二二２：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

1 在启示录二章七节主耶稣宣告：“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”；在这节经文里，主应许要将生命树的果子赐给得胜者吃。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

2 启示录二十二章二节说到新耶路撒冷里的生命树：“在河这边与那边有生命树，生产十二样果子”；这里我们看见，在新天新地里，享受基督作生命树乃是所有蒙神救赎之人永远的分—14、19节。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

三 在创世记和启示录之间，圣经有许多段启示关于吃基督的事—诗二三5，耶十五16，约六35、51、57：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

1 按照旧约的预表，在我们基督徒生活的头一个阶段，我们吃基督作逾越节的羊羔、无酵饼和苦菜的实际—出十二3～4、7～8、11。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

2 在第二个阶段，我们吃基督作吗哪、生命的粮的实际—十六14～16，林前十1～3。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

3 在第三个阶段，我们最终吃基督作美地丰富出产的实际—书五11～12，申十二5～7。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

四 主在祂的恢复里，已经除去我们天然观念的帕子，并启示接触祂的正确之路，乃是简单的吃祂—林后三18，约六57。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

贰 我们需要看见，生命树与善恶知识树之间的不同；前者与我们吃基督有关，后者与我们研究、学习、并教导知识有关；这两棵树的原则，可以应用于我们基督徒生活与召会生活的每一方面—约四24，十一23～26，约五39～40：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

一 我们敬拜神有两种方式：我们可能照着生命树的原则敬拜神，或者照着知识树的原则敬拜神—约四24，林前十四26：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

1 无数的基督徒持有宗教的观念，以为要在召会聚会中敬拜神，必须安静的坐着，并且鉴察他们的心是否真诚；这样的观念是照着知识树的原则—约四24。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

2 按照旧约的预表，以色列人要将美地的出产献给神作祂的享受；同时，他们也要在主前吃，作他们自己的享受和喜乐—申十二5～7，十四23。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

3 按照新约的实际，信徒该享受由美地丰富出产所预表之基督的丰富，并将出于祂丰富的一些出产带到召会聚会，使信徒对基督有相互的享受—林前十四26。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

二 在林前十一章我们看见，我们吃主的晚餐，乃是为着记念祂；然而，我们在主的晚餐上，可能以生命的方式，或以知识的方式记念祂—23～26节：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

1 一个基督徒在天主教的弥撒或组织宗教的领圣餐里，可能借着默想主是谁并祂为我们作了什么而记念祂—23～26节。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

2 记念主正确的路，乃是借着吃喝祂而有分于祂；主的晚餐乃是祂的筵席，在其中我们吃、喝、并享受祂；对主真实的记念，乃是在祂的筵席上享受祂；这种记念主的方式，是照着生命树的原则—23～26节。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

三 我们在经历上可能把圣经当作生命树或知识树—约五39～40：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

1 我们读圣经若只以研读或学习的方式，操练心思而不操练灵，圣经对我们就会成为知识树—39～40节。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

2 但我们读圣经若是操练灵祷告接触主，并且吃圣经的话作我们属灵的滋养，圣经对我们就会成为生命树—太四4。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

四 我们也可能以生命的方式或以知识的方式祷告—17～18节，罗八６：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

1 我们若在心思里而不在灵里祷告，只靠我们的记忆或写下来的清单祷告，我们的祷告就是照着知识树—林后三6。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

2 然而，我们若向主敞开自己，在灵里接触祂作为那灵，而从灵里发出祷告，我们就会享受主，并深深感觉得了滋养；这种祷告的方式乃是照着生命树—罗八6。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

五 我们传福音可能是照着知识树或生命树—约十五４~５：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

1 我们传福音若只是出于责任，而没有享受基督，就是照着知识树—４~５节。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

2 但我们若借着呼求主并赞美主而享受祂，我们就会被祂充满，以致自然而然有负担接触与我们相识的人，传福音给他们；这样，我们的传福音就不仅仅是责任，而是我们享受主作生命树的结果—罗十13，一16。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

六 我们也需要看见，基督徒的聚会对我们可能是生命树或知识树—弗四16，林前十四26：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

1 参加召会聚会的人若不操练灵交通或尽功用，聚会对他们就是知识树—弗四16。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

2 然而，他们若得帮助，借着赞美主并呼求祂的名而操练灵，他们就能尽功用并彼此供应生命；这就是按照生命树的原则聚会的路—林前十四26。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

七 我们可以将两棵树的原则应用于婚姻生活—加二20，腓一21：（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

1 新郎可能起誓要爱妻子，新娘可能也起誓要服从丈夫，以符合使徒保罗在以弗所五章二十四至二十五节的话；然而，婚礼过后不久，他们可能领悟，他们无法履行婚礼的誓言；这原因乃是，丈夫的爱妻子，以及妻子的服从丈夫，都来自于知识树。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

2 这一对夫妇若学习操练灵享受主，呼求主名并赞美祂，丈夫就自然而然会爱妻子，妻子也自然而然会服从丈夫；我们只需要享受基督，因为享受基督就带进正，的爱和正确的服从；这是照着生命树的原则而有的婚姻生活—加二20，腓一21。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）

叁 我们日常生活中的每一细节，都应该照着生命树，而非善恶知识树；我们不该顾到对错，只该顾到基督；我们在日常行事为人的每一方面，只需要学习享受基督；这就是照着生命树的原则生活为人—创二9，罗八6。（李常受文集一九六九年第三册，基督徒生活中的两棵树，第三章）