神的分赐

第八系列　恩典、爱与交通

恩典
生活中的经历
第四十五篇　基督够用的恩典

读经：徒二十24、32，林后十二7，一3～4、8～10，十三14，民六22～27，诗三六8～9

壹 保罗在他的职事里，郑重见证神恩典的福音，将神供应到人里面；保罗在他的著作里，向我们揭示神的恩典是什么—徒二十24、32：（2016年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十三篇，第四十七段**；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十九篇，第十二段*）

一 恩典就是神的眷临，为要留在人里面，生在人里面，并与人成为一—路一28、30，太一18，提后四22。（2016年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十三篇，第九段*）

二 基督徒的生活必须是恩典的生活，是对恩典的经历，使我们能尽恩典的管家职分，就是分赐恩典—林后十二9，提后四22，弗三2：（2016年国际华语特会，第二篇***）

1 我们的话应当把恩典传输给听的人—路四22，弗四29，赛五十4～5。（2003年夏训，第十二篇；马可福音生命读经，第二十九篇，第二十四段*）

2 在召会生活中，我们众人蒙恩典，召会就得建立，而我们所蒙的恩典，是可以看出的—徒四33，十一23。（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第二篇，第一百一十四段**）

贰 恩典乃是神圣三一传输到我们里面，作我们的享受，也就是三一神在父、子、灵三方面化身里的显现—林后十三14，民六22～27，诗三六8～9：（2003年夏训，第十二篇；哥林多后书生命读经，第五十八篇，第三十三段**；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第五篇，第三十七段*）

一 主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受；神的爱就是神自己，作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分—约一17，林前十五10，约壹四8、16，林后十三14。（2009年夏训，第四篇；新约总论，第一百三十五篇，第八段*）

二 林后十三章十四节先说主的恩，因为本书是着重基督的恩—一12，四15，六1，八1、9，九8、14，十二9。（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九六七年第二册，一个在灵里之人的自传，第十章，第十二段**）

三 圣灵作为基督的恩同着父爱的循环、传输，乃是我们基督徒生活和召会生活中的供应：（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第十二段**）

1 整个召会生活都在于林后十三章十四节。（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第十二段*）

2 林后十三章十四节所启示，在我们里面神圣三一的流，乃是我们属灵的命脉。（2003年夏训，第十二篇；李常受文集一九八八年第一册，在神圣三一里并同神圣三一活着，第十三章，第十三段*）

叁 新约的执事借着苦难，享受基督作他们全丰全足的恩典；新约的职事，是由启示加上苦难所产生的—林后十二7，一3～4、8～10：（2016年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第八章，第十三段**）

一 基督是恩典，成了覆庇新约执事的能力，荫庇他们的软弱，成为他们的居所，扶持、支持、维持、保护并保守他们—十二9下。（2003年夏训，第十二篇；新约总论，第六十一篇，第十七段**）

二 我们需要将神在基督里的恩典，应用到我们身上作力量和能力，为着我们的行动，并作我们的保护—结一6下，9上，出十九4，赛四十28～31，林后四7，一12，十二9，林前十五10，诗十七8，五七1，六三7，九一4。（2003年夏训，第十二篇；以西结书生命读经，第六篇，第十八段**）

肆 祂的恩典对在祂里面的人是够用的—林后十二2、9：（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

一 保罗在十二章二节说，“我认得一个在基督里的人”；“一个在基督里的人”—一个一直活在基督里并给人看出在基督里的人—是指使徒自己。（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

二 保罗接着告诉我们，因着他所得启示的超越，他免不了骄傲，所以主给他一根刺，免得他过于高抬自己；保罗三次求过主，叫这刺离开他；然而，主对他说，“我的恩典够你用的”—十二7～9。（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

三 我们若将二节和九节摆在一起，就会看见基督的恩典对在祂里面的人是够用的；只要我们在基督里，祂的恩典就够我们用的。（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

1 恩典，不是主所作或所赐的事；这是主自己在我们里面扶持我们，加力给我们，并加强我们，以应付那情况；这是活的恩典，真实的恩典—9节。（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

2 因此，我们需要学习，不盼望在外面得着什么，或主为我们作什么，而单单盼望享受主自己作恩典—林前十五10。（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

伍 祂的恩典乃是在软弱上显得完全的能力，如同帐棚覆罩我们，在我们的软弱上覆庇我们—林后十二9～10：（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

一 在九节，主对保罗说，“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全”；保罗接受了主的话，所以他能在九节继续说，“所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我”：（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

1 保罗从经历中领悟，主的恩典成为能力覆庇他，好像帐棚覆罩他一样；因此，这恩典的能力成为保罗受苦之时的居所—9节。（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

2 保罗在旧人里是软弱的，但在覆庇的基督里是有能力的；保罗被消减到无有，没有一点自己的力量，只接受基督作一切—10节。（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

二 基督的恩典是在软弱上显得完全的能力；我们要享受基督作恩典，就必须是软弱的人；我们越软弱，越认识够用的恩典，这恩典不断加强我们到里面的人里—弗三16。（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

三 要显大主恩典的充足，我们的苦难是不能免的；要显明主能力的完全，我们的软弱是需要的；恩典是供应，能力是恩典的力量、才能；这二者都是复活的基督，祂现今是赐生命的灵，住在我们里面，给我们享受—林前十五45，加二20。（新约总论—第十册，第三百二十一篇）

陆 天天接受恩典使我们涌流恩典的路，乃是转向灵、运用灵、让主登宝座—诗歌五五七首：（2016年国际华语特会，第二篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十段**）

一 施恩的宝座乃在我们的灵里；我们需要接受洋溢的恩典到我们里面的各部分，使恩典在我们里面作王，叫我们在生命中作王，胜过撒但、罪和死—来四16，罗五17、21，参启四2。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十二段*；罗马书生命读经，第四十六篇，第二十一段**）

二 每当我们转到灵里，呼求主名，来到施恩的宝座前，我们就应当让主登宝座，让祂在我们里面作元首，作君王并作主—西一18下，启二4～5，弗六24。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十三段*）

三 神的宝座是涌流恩典的源头；每当我们不让主登宝座、使主下宝座，恩典的流就停止—启二二1。（2003年冬训，第六篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十四段**）

四 我们若让主耶稣在我们里面登宝座，那灵作为活水的江河就会从施恩的宝座流出来供应我们；这样，我们就会接受恩典、享受恩典、并将恩典供应给人—约七37～39上，徒六4。（2016年国际华语特会，第二篇；加拉太书生命读经，第三十七篇，第二十九段**）