圣经真理题库
第二十一系列 基督徒的生活
基督徒的生活
第四十五篇 基督徒的生活及其苦难（二）
读经：彼前一2、6～7、18～19，四1～4、17～19，五1、7～10、12，彼后三13、18，一10
壹 苦难多半来自逼迫，这是神在祂行政对付里的管教；经历这样的苦难，就是在肉身中受神审判、对付并管教—【彼前四1注4】：
一 神的行政是宇宙的，要对付祂一切的造物，好得着一个清洁、纯净的宇宙（彼后三13），以彰显祂自己；在新约时代，这对付是从祂所拣选的人，祂的选民，祂自己的家起首（彼前四17），特别是从祂所拣选，分散、客居在列国、外邦人中，作祂见证的寄居者起首—【彼前一2注3】。
二 信徒是蒙拣选的（彼前二9，五13，彼后一10）；是神所选上的，是神特有的产业，他们就需要看见，不论在怎样的光景和环境里，他们都是在神行政的对付之下，为着达到神积极的目的。
二 他们所遭遇的任何事、一切事，无论是逼迫，或是别样的试炼和苦难（彼前一6，五9），都是神行政宝贵对付的一部分；这样的异象要成全、坚固、加强他们，并要给他们立定根基（五10），使他们在恩典上长大（彼后三18）。
贰 彼得前书特别在神对祂所拣选之人的对付上，指出神的行政；他们在火炼的逼迫中所经历的苦难，是神审判他们的凭借，使他们受管教、被炼净，从不信的人中圣别出来，不和他们有一样的定命—【彼前四17注1】：
一 火炼的试验，原文意焚烧，表征炼净金银之熔炉的焚烧（箴二七21，诗六六10），与彼前一章七节所用的隐喻相似—【彼前四12注1】。
二 彼得认为信徒所遭受的逼迫，乃是这样一个神用以炼净他们生命的熔炉；这是神在行政管理的审判中对付信徒的方式，这审判要从神自己的家起首（彼前四17～19）。
三 信徒借着逼迫的苦难受神管教，生命得了炼净，就因着逼迫的艰难而得救，免得遭受神对世界，特别是对不信之犹太人的忿怒所带来的毁灭，以及要来之耶路撒冷的毁灭—【彼前四18注2】。
四 在神的行政里，倘若那些信从祂福音，并在祂面前过义的生活的义人，得救尚且如此艰难，要遭受逼迫作神管教刑罚的凭借，以炼净他们的生命；当祂忿怒的毁灭来临时，那些不信从祂福音，并过着犯罪生活，抵挡祂行政，不敬虔的人，将有何地可站？—【彼前四18注3】。
叁 基督救赎的目的是要拯救我们脱离所承受虚妄的生活（彼前一18～19）；在这目的上，苦难回应基督的救赎，保守我们脱离犯罪的生活，脱离放荡的洪流—四3～4，【彼前四1注4】：
一 享乐激起我们肉体的情欲（彼前四2），苦难却使情欲冷却。
二 经历这样的苦难，就是在肉身中受神审判、对付并管教（6节）；因此我们当用清明自守的心思武装自己，以忍受这样的苦难。
肆 在逼迫中，信徒的苦难使他们担忧挂虑；他们不仅需要成为谦卑的，从狂傲、高傲被带到低微，更要将他们的一生及其忧虑卸给神，因为祂对他们不仅是大能、公义的，也是慈爱、信实的—【彼前五7注2】：
一 神使我们谦卑，这主要的是借着逼迫的苦难（彼前五10）；然而，这需要我们与神的工作合作；我们必须甘愿在神大能的手下成为谦卑、卑微的—【彼前五6注1】。
二 因此说“要谦卑；”“谦卑”是被动的，而“要”是主动的；当神行动，在我们身上工作时，我们需要采取主动，让祂在我们身上工作；采取主动是主动的，让祂工作是被动的；这就是我们甘愿服在神的手下，神的手是有大能为我们作成一切的—彼前五6。
三 管教并审判人的神对信徒，特别对受逼迫者有爱的关切，祂信实的顾念他们；他们能将忧虑卸给祂，特别是在受逼迫的时候—【彼前五7注4】：
1 “忧虑”即一生全部的忧虑，整个人生及其一切忧虑—【彼前五7注1】。
2 “卸给神”或，抛给神；即交托与神、让给神；这动词的时态指明一劳永逸的举动—【彼前五7注3】。
伍 彼得前书主要的是写给受逼迫的信徒，叫他们看见在他们的苦难中神行政的目的；为使他们能经过这些苦难，神要把全般、繁增的恩典，诸般的恩典，和真实的恩典都供应他们；这恩典足能使他们有分于基督的苦难，并为着基督的苦难；也要在三一神里成全他们，坚固他们，加强他们，给他们立定根基，还要把他们带进祂永远的荣耀里—【彼前五12注2】：
一 本书的目的是要坚固并加强受苦的信徒，他们已经被神拣选，借着那灵从世界圣别出来归与神，蒙基督救赎的血所洒，并由父神重生，有活的盼望，要得着为他们存留在诸天之上的基业—彼前一1～4，【彼前一6注2】。
二 但他们仍是客居在这地上的寄居者（彼前一1、17，二11），在他们客居时，苦难是无法避免的；苦难是神用来试验并试炼他们的信心（一7），要看他们在因行善而受苦的事上，是否跟随基督（二19～23，三14～18）。
三 苦难也用来叫他们用抵挡肉体的心思，武装自己，使他们不从人的情欲，只从神的旨意而活（四1～2），使他们有分于基督的苦难，在祂荣耀显现时可以喜乐（四12～19），使他们作基督受苦的见证人（五1），并且使他们得成全、坚固、加强并立定根基，得享神所呼召他们进入的永远荣耀（五8～10）。