圣经真理题库
第二十一系列 基督徒的生活
基督徒的生活
第四十四篇 基督徒的生活及其苦难（一）
读经：帖前三5，彼前一11，五1，太六34，林后十二9，彼前一6～7，诗二三4，九十10
壹 爱神并忍受苦难，乃是基督徒生活中的优美特征—【帖前三5注5】：
一 “进入神的爱以爱神（帖前三5）”；意即享受、经历神的爱，而以这爱爱神—【帖前三5注2】。
二 “进入基督的忍耐以忍耐（帖前三5）”；意享受、经历基督的忍耐，而以这忍耐来忍耐—【帖前三5注4】。
三 在积极一面，我们需要享受神的爱，使我们爱祂，为祂活着；在消极一面，我们需要有分于基督的忍耐，使我们像祂一样忍受苦难，抵挡神的仇敌撒但—【帖前三5注5】。
贰 基督先受苦，然后进入荣耀（路二四26）；我们应当跟随祂同样的脚踪—四13，罗八17，【彼前一11注4】：
一 基督的苦难；基督所忍受的苦难，乃是神为祂所定的苦难（赛五三10）；因此，这些苦难是基督的，是属基督的—【彼前一11注3】。
二 彼得和早期的使徒都是基督的见证人（徒一8），他们不仅是亲眼看见的见证人，见证他们所见过基督的苦难（徒五32，十39），也是殉道者，借着为祂殉道，表白他们的见证（徒二二20，林后一8～9，四10～11，十一23，林前十五31）；这是有分于基督的苦难（彼前四13），有分于祂苦难的交通—【彼前五1注4】。
三 彼得先是见证人、殉道者、有分于基督苦难的人，然后才是同享祂荣耀的人（罗八17）；基督自己已经行完了同样的路—彼前一11，路二四26，【彼前五1注4】。
四 保罗在经历神的销毁和剥夺时，四面受压，却不被困住；打倒了，却不至灭亡（林后四8～9）；他不丧胆，反而期望被治死，好显明基督的生命，也期望天天被销毁，好得着更新；并借着短暂轻微的苦楚，加添他在要来时代中所分享永远重大的荣耀（林后四10～12、16～17，参罗八18，【伯三11注1】。
叁 国度的王已清楚指示国度子民，他们为着国度在地上所过的，将是烦扰、苦难的日子，而非安逸、舒适的日子—【太六34注3】：
一 “难处”或，邪恶；在此指烦扰、苦难—太六34。
二 我们为着诸天的国，凭其属灵的性质，照其属天的原则生活为人，就会遭受辱骂、逼迫和毁谤—【太五11注1】。
三 信徒在今世为主受逼迫和困扰，到主回来时就要从苦难得释放，进入主的安息，享受安息的自由—【帖后一8注1】。
肆 苦难和试炼常是主为我们命定的，叫我们经历基督作恩典和能力；因此，主不愿照使徒所求的，叫这刺离开他—【林后十二9注1】：
一 要显大主恩典的充足，我们的苦难是不能免的；要显明主能力的完全，我们的软弱是需要的；因此，使徒极其喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他—林后十二9。
二 恩典是供应，能力是恩典的力量、才能；这二者都是复活的基督，祂现今是赐生命的灵，住在我们里面（林前十五45，加二20），给我们享受。
三 林前十五章一节三次所提到的恩，乃是复活的基督成了赐生命的灵（林前十五45），在复活里将经过过程的三一神带到我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们能在复活里活着；因此，恩乃是三一神成了我们的生命和一切—【林前十五1注1】。
四 大数的扫罗原是罪人中的罪魁（提前一15～16），但因着这恩竟成了最前面的使徒，比众使徒格外劳苦；他靠这恩而有的职事和生活，对基督的复活乃是人无法否认的见证。
伍 显为可得称赞、荣耀、尊贵的，不是信心的本身，乃是信心所受的试炼、试验；这里所强调的不是你们的信心，乃是借着苦难在试炼之下对你们信心的试验—【彼前一7注1】：
一 “试炼”指成为试炼的苦难，以试验品质—【彼前一6注1】。
二 正如学校对学生的功课举行考试，显为可称许的是考试，不是学生功课的本身—【彼前一7注1】。
三 “比那经过火的试验…之金子的试验，更为宝贵，”不是形容你们的信心，乃是形容试验—【彼前一7注2】。
四 诸般的试炼，乃是叫我们信心所受的试验，能带来主显现时的称赞、荣耀和尊贵—【彼前一7注5】。
陆 在基督牧养的第三阶段，我们行过死荫的幽谷（即经过人生的难处和苦难），经历那复活、是灵之基督的同在—【诗二三4注1】：
一 我们行过死荫的幽谷时，不怕遭害，因为那是灵的基督与我们同在（太二八20下，提后四22）；祂的同在对我们是安慰、拯救、和扶持的能力。
二 我们在幽谷中的时候，应当简单的留在那里并安息在主里；我们安息在主里，会使谷缩短，使荫减少，并将死除去—诗二三4。
三 杖是为着保护，竿是为着训练、引导和扶持；在死荫的幽谷中，主的保护、引导、和扶持都安慰我们—【诗二三4注2】。
柒 我们若以神为我们的居所，就会领悟我们在地上的人生是短暂的，并且满了罪和苦难（诗九十3～11）；我们必须住在神里面，每时每刻活在祂里面，因为在祂以外，只有罪和苦难—约十六33，【诗九十10注1】。