圣经真理题库
第十二系列 信徒
人
第四十八篇 子孙（二）
读经：弗二11，罗四17，创二二2、17，太三9，加四27，六16，创四九1，林后三14
壹 神所创造要成就祂定旨的人，原是纯洁的，没有罪或任何消极的搀杂；然而，因着人的堕落，撒但邪恶的性情，罪，进到人里面，首先使人的身体成为肉体，满了情欲，至终使整个人成了肉体；因此，人受了破坏，无法成就神的定旨；于是神进来，从堕落的人类中呼召出一个族类─亚伯拉罕和他的子孙—【弗二11注1】：
一 神为了成就祂的定旨，吩咐他们受割礼，就是除掉他们的肉体；这意思是说，他们从堕落的人类中被分别出来，并从堕落的光景中被拯救出来。
二 割礼使他们与其余的人截然不同；他们称为受割礼的人，就是从堕落光景中分别出来的人；其余的人类称为未受割礼的，就是留在堕落光景中的人；这些人在肉身上是外邦人；我们还未在基督里以前，就是属于这一类。
贰 亚伯拉罕是所有蒙神呼召之人的父，是神所拣选新族类的头一位；我们原是生在堕落的亚当族类中，如今蒙了重生，进入蒙召的亚伯拉罕族类中；凡像亚伯拉罕以信为本的人，都是这新族类中的人，都是亚伯拉罕的子孙（加三7）—【罗四17注4】：
一 摩利亚山是神所拣选的地方，至终成了锡安山，就是建殿的地点，也是美地的中心；亚伯拉罕是第一个带着燔祭在锡安山上敬拜神的人；后来，神吩咐亚伯拉罕的子孙，就是以色列人，要一年三次到这地方敬拜神，向祂献上他们的燔祭—【创二二2注2】。
二 今天，新约的信徒是亚伯拉罕属灵的子孙，乃是在锡安山上（来十二22～23）；至终，我们众人要与亚伯拉罕一同在永远的锡安山，新耶路撒冷，敬拜神（启二一22）。
三 亚伯拉罕把撒拉葬在最好的坟地；他注意他和他的子孙埋葬之地，过于注意他在地上居住的帐棚（参太八20，二七57～60）；他关心将来，过于关心现今；这是因他认为自己在地上是客旅和寄居的，在仰望永久的城和更美的家乡—【创二三6注1】。
四 从创十二，神赐给亚伯拉罕应许的时候，算到出二十，神藉摩西颁赐律法的时候；神把这段时间看为以色列人住在埃及的时期（出十二40～41）；创十五13和徒七6所说的四百年，是从创二一以实玛利嘲笑以撒的时候，算到出十二以色列子民脱离埃及暴政的时候；这是亚伯拉罕的子孙遭受外邦人逼迫的时期—【加三17注2】。
叁 天上的星表征亚伯拉罕属天的子孙，就是信心的子孙（加三7、29），而海边的沙和地上的尘沙（十三16）表征亚伯拉罕属地的子孙，就是肉身的子孙—【创二二17注2】：
一 海边的沙就是沿海的尘沙；这沙与海分开，也被海的波浪所冲刷；海表征外邦列国（赛五七20，启十七15）。
二 历世纪以来，被神用来惩治以色列的外邦列国（见珥一4与注），就像从地中海来的波浪，他们入侵的军队一波一波的上来冲刷以色列这尘沙，所产生的遗民就像海边的沙（亚十二～十四，罗九27～29）。
三 新耶路撒冷是由亚伯拉罕的这两班子孙组成（启二一12、14）；因此，新耶路撒冷将是亚伯拉罕后裔的终极总结；以撒被亚伯拉罕献给神，就繁增成为新耶路撒冷；这乃是神对亚伯拉罕的祝福。
四 由于犹太人不肯悔改，马太三章九节和十节的话都应验了；神已将他们砍下来，又兴起相信的外邦人作亚伯拉罕信心的后裔；马太三章九节约翰的话清楚指明，他所传的诸天之国，不是由亚伯拉罕肉身的子孙，乃是由亚伯拉罕信心的子孙所构成；因此，它是属天的国，不是属地的弥赛亚国—【太三9注2】。
肆 亚伯拉罕属灵的子孙，比他天然的子孙更多；他属灵的子孙属于天上的耶路撒冷，属于在恩典自由下的应许之约；他天然的子孙属于地上的耶路撒冷，属于在律法奴役下的律法之约—【加四27注2】：
一 行律法使人成为摩西的门徒（约九28），这与生命无关；信基督使新约的信徒成为神的儿子，这完全是生命的关系；我们新约的信徒，生来就是堕落亚当的子孙，且在亚当里因着过犯，都在摩西的律法之下；但我们因信基督，已经重生为亚伯拉罕的子孙，并从摩西的律法得了释放—【加三7注2】。
二 犹太教徒，亚伯拉罕按着肉体生的子孙，也逼迫信徒，就是亚伯拉罕按着灵生的子孙，正如以实玛利逼迫以撒一样—【加四29注4】。
三 真以色列人（罗九6下，二28～29，腓三3），包括在基督里所有外邦和犹太的信徒，他们是亚伯拉罕的真子孙（三7、29），是信仰之家的人（10），也是新造的人，他们照“这准则”而行，彰显神的形像，并施行神的权柄，由雅各变化为以色列，神的君王并得胜者（创三二27～28）所预表—【加六16注4】。
伍 雅各所说一切关于他众子的预言，乃是召会的预表，图画，应当应用于召会和信徒属灵的经历，也应当应用于以色列的子孙（参林前十6）—【创四九1注1】：
一 雅各论到他十二个儿子带着祝福的预言（28），乃是他在神圣生命里成熟的进一步表显；雅各是神所构成的人，被神所浸透；因此，他的说话就是神的说话，他的话就是神的话（参林前七25、40与注）。
二 雅各的十二个儿子至终成了以色列家的十二支派；以色列家是召会（神的家）的预表，而神的家是由所有信徒组成的（提前三15，来三5～6）。
三 这帕子在基督里已经废去了；但这事实还没有启示给以色列的子孙，因此他们的思想刚硬，心思昏瞎；借着新约的经纶，这帕子在基督里已经废去了；然而，当他们诵读旧约时，这帕子还留在他们心上（15）—【林后三14注2】。