高峰的真理

第八系列　基督的身体

为着基督身体之建造十大紧要的一
第四篇　一个生命，一个救恩与一种生活

读经：约一４，徒十一18，十三48，罗八29～30，弗二4～5，来十20，腓三10，一19～21

壹　一个生命—一个元素：元素乃是一种物质的本质；基督这神圣的生命，特别在拯救我们的事上，乃是神的元素—约一４，徒十一18，十三48，罗八29～30：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

一　这生命乃是具体化在基督里之三一神的生命；基督有一个生命，但基督既是神的具体化身，这一个生命就是神生命的具体化—弗四18：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

1　这生命在性质上、在时间上、在每一方面，都是永远的；永远的意思就是无始无终—约三15，一1。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

2　这生命是在基督里；基督就是这生命及其创始者—十一25，十四6，徒三15。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

3　神的灵属于这生命；这生命，就是基督，乃是信徒的生命—罗八2；西三4。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

二　这生命乃是三一神和基督的神圣元素；基督作生命可分三个时代；在今世，基督作生命乃是恩赐；在来世，祂乃是赏赐；在新天新地的永世里，祂将是供应—罗八29～30：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

1　神把悔改赐给祂所拣选的人，使他们得着这生命，并指定、命定他们得这生命；神用这生命重生信徒—徒十一18，十三48，约一12，彼前一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

2　基督的义行是为叫人被称义得这生命；基督在这生命里主观的拯救祂的信徒；信徒在这生命的新样中生活行动—罗五18下，10下。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

3　寻求之信徒的心思置于灵，乃是生命与平安—六4，八6下。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

4　恩典借着义作王，叫人得这生命；得胜的信徒凭洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在这生命中作王—五21、17。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

5　为基督撇下一切的信徒，在国度时代要承受这生命；得胜者在国度时代，要吃这生命之树的果子作为赏赐—太十九29，启二7。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

6　这生命之树，同那从神宝座流出之河中的这生命之水，要作整个新耶路撒冷的独一供应，也要作那些洗净自己袍子之人的享受—二二1～2、14。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

贰　一个生命，就是基督的生命，永远的生命，是为着我们的救恩；这个救恩是一条得救之路，是独一的得救之路—弗二4～5，来十20：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

一　我们的救恩是基于神的爱，就是神恩典的源头，和神的恩，就是神爱的彰显；我们是因着祂的大爱，靠着祂的恩典得救的—弗二4～5。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

二　一个救恩是借着基督的死，为着神的救赎，并为着神的赦罪，使信徒得与神和好，蒙神称义—罗三24，五10，徒十43。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

三　这救恩也是借着基督的生命，凭着生命之灵；我们的救恩是来自父作基础，借着子，并凭着灵—罗五10，八2。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

四　罗马五章十节揭示，神完整的救恩有两部分─“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了”：（2005年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六章，第四段*）

1　第一部分是基础的部分，这是在法理上，借着基督的救赎，作神救恩的起始，也是神救恩的手续，以满足祂公义的要求；第二部分是完成的部分，这是在生机上，借着基督的生命，作神救恩的完成和目的，以成就祂心头的愿望─一16～17，五10：（2005年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六章，第五十一段；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神救恩生机的一面，第一章，第十五段*）

a　神完整救恩法理的一面，就是祂法理的救赎，乃是基督在祂的肉体里，在祂尽地上职事时所完成的，包括赦罪、洗罪、蒙神称义、与神和好、以及在地位上圣别归神—路二四47，弗一7，来一3，罗三24～25，五10上，林前一2，来十三12。（2005年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章，第八段*）

b　神完整救恩生机的一面，就是祂生机的拯救，乃是基督作为那灵同着我们的灵，在祂尽天上职事时所施行的，有以下的步骤─罗八16：（2005年国殇节特会，第三篇***）

(一)　生殖的灵在我们被基督所复苏的灵里，重生我们，赐我们权柄，作神亲生的儿女─约三6下，一12～13。（2005年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第三十九段）

(二)　滋养的灵在我们为基督所顾惜的灵里，用主话中的灵奶喂养我们，使我们长大以致得救─彼前二2。（2005年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十段）

(三)　圣别的灵从我们为基督所夺取的灵里，用神的性情圣别我们，使我们成圣归神─罗十五16，帖前五23，弗五26。（2005年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十一段）

(四)　更新的灵在我们为基督内住的灵里，更新我们，使我们借着十字架的破碎，穿上新人─多三5，弗四23，林后四16。（2005年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十二段）

(五)　变化的灵在我们被基督所充满的灵里，将我们变化成为基督荣耀的形像，作祂的彰显─三17～18。（2005年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十三段）

(六)　建造的灵在我们为基督所据有的灵里，将我们建造成为神的家和基督的身体，作祂们的居所─弗二21～22，四15～16，西二19。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十四段）

(七)　成熟的灵在我们由基督使其丰富的灵里，将我们模成作神众子模型之神长子基督的形像─一28，弗四13，罗八29。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十五段）

(八)　印涂的灵在我们因基督而欢腾的灵里，用神的荣耀将我们渗透，并将我们带进神的荣耀，使我们得荣耀─弗一13，四30，罗八23、30。（2013年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十六段）

2　不仅如此，神生机拯救之加强的工作，借着加强的灵在我们为羔羊所吸引的灵里，推动我们胜过召会的堕落，为使基督的身体能以完成新耶路撒冷─启五6，二一2。（2005年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第一章，第四十八段*）

叁　一种生活—一个基督的显明；生命是为着救恩，救恩产生一种生活，这生活乃是一个基督的显明—腓三10，一19～21，加二20，弗四15～16：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

一　首先，这一种生活是凭基督复活的大能，模成祂的死，向自己、天然人、旧人、和肉体死，脱离撒但、世界、和罪的权势—腓三10，太十六24，加二20，罗六6、2，来二14。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

二　这一个生活也是凭耶稣基督之灵全备的供应，活基督并显大基督；向自己、天然人、旧人、和肉体死，是凭着基督复活的大能；而显大基督乃是凭耶稣基督之灵全备的供应—腓一19～21。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

三　我们在生活中显明基督，乃是凭神人的生命过得胜者的生活；我们是神人，我们有一个生命，就是神人的生命；我们凭这生命，就能过得胜的生活—启二7、11、17、26。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）

四　最后，这一种生活是凭着在基督生命里的长大，达到成熟，为着基督身体的建造—弗四15～16。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第五篇）