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高峰的真理
第八系列 基督的身体
为着基督身体之建造十大紧要的一
第三篇 一位灵
读经：约十六7～8、13～14，罗五12，约十六12～15，十四2～3，十五1、5
壹 圣灵乃是神的灵，是神圣三一的第三者；祂是自有永有的，并且在永远里与父和子互相内在；祂与父和子，乃是惟一的神—罗八9，林前二11，太二八19：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
一 从永远祂是神的灵，在基督成为肉体时祂是圣灵，但在基督复活之前祂还不是“那灵”—路一35，太一18、20，约七39。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
二 在基督的复活里，祂调和着基督的神性、人性、死及其功效、复活及其大能，而成为赐生命的灵，就是神圣的膏油作复合之灵—出三十22～31，林前十五45。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
三 那灵又是神的素质，也是神临到人—约四24，太二八19。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
四 那灵乃是那是灵之基督的实化，和基督复活的实际；基督是那是灵的基督，所以那灵是这位基督的实化；那灵又是基督复活的实际，所以复活乃是一个人位，就是那灵—约十四16～20，七39。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
五 那灵成了经过过程并终极完成之三一神终极完成的灵，甚至是经过过程并终极完成之三一神的终极完成—39节，启二二17：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
1 祂也成了主灵；主就是基督，那灵就是纽玛（pneuma）—林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
2 现今祂是耶稣的灵、基督的灵、和耶稣基督的灵；耶稣的灵指在成为肉体和人性生活中的耶稣，基督的灵指在复活里的基督，耶稣基督的灵指由出埃及三十章里复合膏油所预表包罗万有复合的灵—徒十六7，罗八9，腓一19。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
3 不仅如此，祂是生命之灵，在基督复活那天晚上，由基督吹到信徒里面，如同柔和之气，作他们内住的灵，在里面充满他们—约二十22，徒十三52。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
六 在召会建立又堕落之后，祂这赐生命并复合的灵，成了神的七灵；也就是说，祂是一位赐生命、复合的灵，却是加强七倍的—启一4，四5，五6。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
贰 祂将三一神在基督里所是的一切，以及包罗万有的基督所是的一切，并祂所完成、所得着、所达到的一切，应用到所有神所拣选的人身上；因此祂成了一个神圣的应用，那灵乃是应用—彼前一2，罗八23，腓三21：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
一 祂将神所拣选的人，从世上堕落的人中圣别、分别出来，且引导他们向神悔改，并接受基督—彼前一2，罗十五16：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
1 祂用基督复活的生命，重生那些接受基督作救主的人，使他们成为神的儿子—彼前一3，多三5，约三5，一12。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
2 祂用神的圣别性情，圣别神那些蒙重生的儿子—罗十五16，六19、22。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
3 祂更新被圣别的圣徒—多三5。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
4 祂将得更新的圣徒新陈代谢的变化，使他们成为基督荣耀的形像—林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
5 祂将被变化的圣徒模成神长子的形像—罗八29。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
6 祂用基督所是的一切，和祂所完成、所得着并达到的一切，印涂信徒，因此将基督一切神圣的元素分赐到信徒全人里面，直到他们的身体得赎，也就是改变形状，使之同形于基督荣耀的身体—林后一22，罗八23，腓三21。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
二 祂是神给信徒的凭质，担保三一神是他们的产业；祂作复合的膏油，用基督神圣的元素膏抹信徒；祂同我们的灵见证我们是神的儿女；祂作生命的灵和神的灵，住在信徒里面，分赐生命和平安给他们，甚至分赐生命给他们必死的身体—弗一14，约壹二27，罗八9。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
三 祂为那些在万事互相效力之下，被神变化的信徒，叹息代求；祂作内住的灵，乃是信徒在他们灵里在其中祷告的一位；祂拿着神的灵的剑，使信徒在属灵争战中进攻；祂安慰信徒；祂引导神的儿子—26～29节，犹20，弗六18，约十四16，徒九31，罗八14。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
四 祂是参透万事，甚至神的深奥也参透了的那一位，启示神为信徒所作的一切；祂是赐生命的灵，赐生命给神的话，新约的执事借着祂供应神的话；祂是新约称义之职事的灵—林前二10，林后三5～6、8～9，四1。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
五 祂将公义、和平、喜乐分赐到信徒里面，作神国的实际；祂是神的水流，在祂的交通里传输基督的恩典（神圣生命的元素），连同神的爱（基督恩典的源头）；作为将神在基督里之所是分赐到信徒里面者，祂将神的实际分赐给他们—罗十四17，林后十三14。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
六 祂分别并差遣使徒们去开展基督的福音；祂在使徒们开展福音的行程上引导他们；祂借着申言者预言关于使徒们所要遭受的苦难和逼迫；祂引导使徒们说到神对付祂子民的事；祂把不同的恩赐分给信徒—徒十三2、4，十六6～7，二一11，林前七40，十二4～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
七 祂是那说话之基督的实际，向众召会说话，在召会的堕落中呼召得胜者；作为基督身体的素质，祂在信徒里面并在信徒身上所作的，乃是为着基督身体在祂这“一”里面的构成、建造—启三5～6，弗四3～4。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
八 祂是能力的灵，由那在升天里的基督浇灌在信徒身上，如同暴风，作为能力，在外面充溢他们，为着使他们开展基督的福音—徒二2～4、17～18、33，一8。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
叁 我们的意义和宇宙的意义，其关键乃在于神作为那灵的存在，也在于我们有灵；神若不是灵，我们若没有灵来接触神，与神成为一，整个宇宙就是空洞的，我们也一无所是─约三6，四24，罗八16，林前六17：（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八章，第十五段）
一 人的灵是神特别造的，以完成神造天地的目的—创二7，亚十二1，赛四二5，伯三二8。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一章，第五十九段）
二 人的灵是人里面的器官，为要给人接触神，接受神，盛装神，吸收神到他全人里面，作他的生命和一切—创二7，参箴二十27。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九六九年第三册，否认魂生命，在灵里生活、行事并住留，使召会得建造，第一章，第三段*）
三 神是灵，为要给人接触祂并接受祂；人有灵，以接触神并盛装神，使神和人能有生机的联结—约四24，约壹四13，提后四22上，林前六17。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第一章，第二十六段*）
四 我们的灵乃是三一神“旅程”的目的地—约一1，四24。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第二章，第五十二段*）
五 在我们的灵里，我们蒙了重生；在我们的灵里，圣灵居住并作工；在我们的灵里，我们享受基督和祂的恩典—罗八16，约三6，提后四22，加六18。（2011年国殇节特会，第四篇；希伯来书生命读经，第二十五篇，第三十九段）
六 操练我们自己以至于敬虔，乃是在我们日常生活中操练我们的灵，而活作为那灵的基督—提前四7，林后三17，罗八9～10：（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第八章，第二十一段*）
1 我们需要将我们的灵挑旺起来—提后一6～7。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，借着走神命定之路接触人而照顾召会，第一章，第五段*）
2 我们需要将我们的心思置于灵—罗八6。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九六六年第二册，书信中神的灵同人的灵，第三章，第二十二段）
3 我们需要辨明我们的灵与魂—来四12。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第三部分，第二十五章，第三十二段*）
七 主乃是与我们的灵同在，使我们能借着内住的灵和装备的话，享受基督作我们全丰全足的恩典，以站住抵挡召会败落中那下坡的流，并完成神的经纶—提后四22，一14。（2011年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八五年第三册，长老训练（六）—保罗书信中真理的要点，第九章，第五十二段*）
肆 这样一位包罗万有、复合、终极完成、赐生命的灵，就是终极完成的三一神作为新郎，和神所救赎、重生、变化并荣化的召会作为新妇，说，“来！”—启二二17，二一2：（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
一 那终极完成的三一神与祂所救赎、重生、变化、模成并荣化的人成为婚配；他们在他们的灵里重生，在他们的魂里变化、并在他们的身体上得荣，来与迎娶的神相配—歌六13，约三7，林后三18。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）
二 因此，神与祂的妻子在生命、性情和彰显上就完全一样，就像夏娃与亚当是相同的一样，这包罗万有的新郎将要成为亚当这预表的应验；祂所娶的这位，乃是出于祂，又变化成为祂的形像，以祂的荣耀而得荣耀，并且归于祂，与祂成为对耦，这就是圣经的结束—约三29，创二21～23。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第四篇）