神命定的路
第十三系列 新路是一条叫人得复兴的路
第四篇 关于团体神人生活的神人之家
读经：约一12～14，十一25，加二20，罗八4，提后二22，太七24，箴四18，林后四16
壹 我们需要照着神圣启示的高峰，过神人的生活—约一12～14，十一25，腓三10：（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）
一 我们既看见了神圣启示的高峰，就需要把我们所看见的实行出来；我们的实行会成功，那个成功将是一个新的复兴—提前一4，弗一3～23。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）
二 我们需要有团体的模型，就是基督的身体，也就是一班过着神人生活的人—罗一4，八4。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）
贰 基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来—加二20，腓一19～21上，罗八4：（1997年秋季长老训练，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四章，第二十九段*）
一 在今日的生活里，主带我们在许多家庭中有共同的生活；一个家庭要和许多年轻人住在一起并不容易，因为我们都喜欢独居和独处。（创世记生命读经，第四十八篇）
二 要有召会生活，就必须有一群建造且紧紧联结一起的人，一班真正知道并实行共同生活的人；当我们在一起过正当召会生活，就能为达成神目的而繁增——弗四1、22。（创世记生命读经，第四十八篇）
三 这样一个团体的生活，就是基督身体的实际；这是借着基督复活的大能而模成基督之死的一个团体生活—腓三10，约十一25，弗一19～20，三16，歌二8～12。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四篇）
四 这是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，在基督的复活里，与三一神在永远联结里调和的生活—弗四16，启二一2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四篇）
五 这就是主在地方召会里之恢复的高峰，如同耶路撒冷城的锡安山—诗二十2，四八2、11～12，五三6上，八七2。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第四篇）
叁 召会在各地也必须拿起负担照顾青年人；需要有许多弟兄之家和姊妹之家，为着有最好的团体生活—提后二22，林前十四26，弗二19：（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第十一章）
一 我们实在看见弟兄姊妹之家的实行，有主的祝福，但也有些弊端，这个弊端是在管理上；弟兄姊妹之家的管理若是松散，就会混乱；管理太严格，又会害事，扼杀生命—徒二46～47，彼前四10。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第三篇）
二 我们该有正确的定规，但同时也该让青年人明白，这种定规是要帮助他们过正确的肉身生活；我们盼望他们愿意遵守正确的定规，但这并不是律法—加五25，六16，腓三16，弗二15：（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
1 这不是说，我们一点规律也没有；如果有一位刚住进来的弟兄，过了半夜两点才回家，那是不可以的—太五19，加三21。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第三篇）
2 在生活这面，我们需要立约，就如几点关门，几点熄灯等；立这样的规矩，是应当有的，这是为叫人得帮助。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第三篇）
3 我们要给人一个感觉，不是在规律他，不是在约束他，也不是在限制他，乃是在同情他、体贴他、并且为他着想；硬性的安排人要这样作，或那样作，结果都不太好。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第三篇）
4 我们不能在弟兄姊妹之家大发热心，要求住在一起的弟兄或姊妹，一律祷读主话、呼喊主名；若是天天像军队一样操练，不到半年，有些幼小的、病弱的就难以存活；所以，在召会生活中，无须要求一律。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第三篇）
三 身为弟兄之家或召会生活某方面的带头人，虽然我们必须对自己公义、严格，但我们必须学习对别人怜悯，不要求别人—罗十四17，西三15：（马太福音生命读经，第十五篇）
1 你若是在弟兄之家带头的，对时间、闲谈、喧哗、洗碗盘以及许多别的事，都必须严格对待自己；不要说这太过了。（马太福音生命读经，第十五篇）
2 然而，身为弟兄之家或召会生活某方面的带头人，你也必须富有怜悯—腓二27，太五7，九13。（马太福音生命读经，第十五篇）
3 尽管公义和怜悯是两个不同的极端，但在你的经历中，这二者必须兼备；你的公义必须和你的怜悯汇合在一起。（马太福音生命读经，第十五篇）
四 约翰福音是一卷论到神圣生命的书，但神圣的生命在于牧养；甚至在我们的为人生活、家庭生活、婚姻生活中，都需要牧养；而牧养又在于顾惜—约十10，二十一15~25，弗五22~33。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第一章）
肆 只要我们大家肯去实行，这实在是一条康庄大道；这件事完全在于弟兄姊妹天天过这种神奇的正常生活—太七24，箴四18，林后四16：（李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第四篇）
一 我们众人都要操练作时间表—弗五15～17：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）
1 将每一天从起床到晚上，一周七天的作息都规画出来；这时间表需要各人自己订，若是我们爱主，愿意追求主，就该订好时间表，并且照表行事—弗五15～17。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）
2 在我们的时间表里，必须有三件事—诗一一九147~148，但六10：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）
a 第一，必须天天与主有接触；无论是五分钟、十分钟、或是十五分钟，都要定下来，天天与主有交通—诗一一九147~148。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）
b 第二，在与主接触时，一定要认罪；天天认罪才能保守我们里面良心清洁，与主之间没有间隔—但六10。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）
c 然后，我们还要常常转向主，对主说，“主啊，我实在信你，你就是灵，你在我里面充满我，现在就充满我。主，像空气一样，充满我的全人。” （李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）
3 千万不要觉得为难，我们绝对有把握，只要我们照着时间表，一步一步的作，就是在平安中行；这样细水长流，当作我们的日常生活，长期下来就会看见主的作为。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）
二 起居规律—箴四18，弗五15～17：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十六篇）
1 我们无论老少，都要作出一个时间表，照着我们的环境、家庭、事业情况，以及其他种种因素，定规什么时候就寝，什么时候起床，起居都有规律—箴四18。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十六篇）
2 一个爱主的人，应该凡事有节制，凡事有约束；行事随兴乃是不合宜的；总要按时早起享受主，按时就寝好能早起—弗五15～17。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十五篇）
三 醒来后头一件事—亲近主—箴四18，诗一一九147~148，弗六17～18：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十五篇）
1 醒来后头一件事，就是亲近主；当我们醒来，还没有下床前，就应该呼喊主；然而，不要吵到别人—诗一一九147~148。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十五篇）
2 接着，就应该读一点主的话，至少读两节圣经，并且要祷读，祷告的来读；接下来，在盥洗时，要能一面洗，一面将这些话默想；这是我们爱主、作正常基督徒的人，应该有的情形—弗六17～18。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十五篇）
四 认真学真理—提前二2、4，西三16：（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）
1 我们都要立定志向学习真理；在召会中，要所有爱主的弟兄姊妹，都显出功用，基本要件就是要学真理，认识真理—提前二2、4。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第十四篇）
2 最好每一个基督徒能有一个定规，要怎样来研究圣经—徒十七11。（倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第九篇）
五 定时祷告—但六10，诗五五17：（以弗所书生命读经，第六十六篇）
1 按照圣经中的榜样，最好每天分别一次以上的时间来祷告；譬如，但以理一天三次祷告神—但六10，诗五五17。（以弗所书生命读经，第六十六篇）
2 两三个人是被聚集到主的名里，为着祂的定旨，以基督为天梯，凭祷告登上诸天，捆绑撒但，并释放犯罪的弟兄—太十八19～20。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第一篇）
3 我们若建立起每天定时祷告的习惯，这会带进莫大的祝福；这祝福不仅会影响我们个人的生活，也会影响召会、我们的邻居、甚至我们的国家—19节。（以弗所书生命读经，第六十六篇）
六 聚会—徒二46，太十八20：（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第六章）
1 “他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼”—徒二46。
2 根据使徒行传，早期召会是天天聚会；我们需要日复一日来在一起，因为召会生活是一种聚会生活；我们要安排自己的日常生活，包括工作在内，使我们的生活简单，能自由的使用时间和精力来过召会生活—46～47节，五42。（李常受文集一九六九年第二册，借着经历并享受基督，以基督为内容来赞美神，第六章）
七 活力的生长—西一28~29，徒五42：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第六篇）
1 每一周、每一天都该划出一定的时间归给主。（李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第八篇）
2 在一周之间，最少也得有一个晚上是为着主去带人，若不是去传福音得人，就是到人家里去和他有家聚会。（李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第四篇）
3 我们不该期望带许多人得救，我们总该预备好，一年结一个常存的果子。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十三篇）
八 财物的预算—林前十六2，徒十一29：（李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第八篇）
1 在财物的预算上，你们要照着主所赐给你们的昌盛，把你们所余的奉献出来—林前十六2。（李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第八篇）
2 按照旧约的原则，我们信徒至少应当奉献收入的十分之一给主—利六5。（李常受文集一九八五年第五册，实行主当前行动之路，第五章）
伍 “假如在我们中间有这样的生活（即使不是全部，至少也是部分），那么基督身体的实际就在我们中间了。这就是主在地方召会里之恢复的高峰，如同耶路撒冷城的锡安山。这样调和的生活作为基督身体的实际，要终极完成于新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增并彰显，直到永远。”（关于相调的实行，三八页）（1999年国殇节特会，第四篇）