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撒但的混乱
第九系列 全本圣经神圣启示的召会末世论
第四篇 关于新天新地的预言
读经：彼后三10、12，启二一1～4，二二1～5，弗四22，约三36，加六15，来一8
壹 新天新地不是旧天旧地以外的东西，新天新地将是旧天旧地，在旧造的末了，借着神的审判，用焚烧的火炼净，得以更新为新天新地—彼后三10、12：（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
一 旧宇宙要被焚烧，却不会被焚烧成一无所有；反之，这焚烧将是一次炼净，从这炼净中出来的将是新天新地—彼后三10下，12下。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
二 将诸天和地焚烧而销化，乃是神用以将诸天和地卷起，将其除去，使其由旧变新的过程；这是神在祂的行政里，对受造之物末了、终结的对付—来一12，太二四35。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
贰 新天新地将是新宇宙，是神在永世里掌权的领域；因此，新天新地将是给神实施祂的行政直到永远的领域，并且这神圣的行政被视为神永远的国—启二一1～4，二二1～5。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
叁 新天新地将是神在旧造里新造的工作，以及神在旧造里复兴之工作的结果—弗四22，约三36，彼后一4，林后五17，加六15，启二十8～9，二一24：（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
一 神在旧造里新造的工作，是要产生得重生、被变化、得成全的圣徒，在新天新地的中心—新耶路撒冷—作君王和祭司—弗四22，约三36，彼后一4，林后五17，加六15：（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
1 在新造与旧造之间有基本的不同；神的生命与性情没有作到旧造里，但新造的确有神圣的生命与神圣的性情—弗四22，约三36，彼后一4。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
2 神在今世，即恩典时代的工作，乃是在旧造里产生新造的工作；借着救赎、称义、重生、圣别、变化、模成和得荣，神就从旧造作出新造—林后五17，加六15。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
3 因此，我们是新造，不是照着肉体的旧性情，乃是照着神圣生命的新性情；作为神的新造，我们在新天新地里要作君王和祭司—15节。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
二 神在旧造里复兴的工作，产生复兴的万民，作新地上围绕新耶路撒冷的百姓—启二十8～9，二一24、26，二二2下：（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
1 到千年国的末了，百姓中有些人要背叛，神要审判他们；那些其余活着的人，要迁入新地，作围绕新耶路撒冷的万民，神的百姓—启二十8～9。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
2 这些万民要被复兴，甚至蒙救赎，但是他们不会得重生；因此，在新天新地里，神将有新造和旧造复兴的部分—二一24、26，二二2下。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
肆 新天新地将以新耶路撒冷为其中心，新天新地出来之后，圣城新耶路撒冷要降在新地上—启二一1～4，二二2、4：（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
一 复兴的万民要成为在新地上围绕新耶路撒冷的列国；在新宇宙，新天新地里，神所注意的将集中在新地上，以新耶路撒冷为中心—二一3～4、24，二二2、4。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
二 到神在第一个天和第一个地的工作完成时，将有神的新造同神自己，在这新造里作其生命和一切；这新造实际上将是新耶路撒冷，就是经过过程之三一神与蒙祂拣选、救赎、重生、变化、并得荣之人的调和—启二一3、22～23、10～11。（新约总论，第二百四十七篇）
伍 彼得后书告诉我们将有新宇宙，义要居住在其中，这指明在新天新地里，每件事都要完全在神的行政之下；没有一件事是错误的，没有一件事是不正直或不公义的—三13，彼前二23～24，三12，来一8，启二二2：（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
一 神对旧造里一切受造之物所施行政的审判，乃是基于义作主要的因素；这义要居住在新天新地，浸透神的整个新宇宙，并将其绝对维持在神义的秩序之下—彼前二23～24，三12，14，四18，彼后一1，二5，7～8，21，三13。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
二 新天新地乃是神永远行政的新领域，要持续到世世代代，没有终结，让神在其中施行祂永远的行政，使祂得着永远的显明和最完满的彰显—来一8，诗一四五13。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
三 新天新地时将有年、月、日和夜晚，由太阳和月亮管理；在新天新地里仍有昼夜之分，但在新耶路撒冷里就没有这样的区分，因为圣城里的光将是三一神自己—启二二2，参创一16～18，二一25、23，二二5。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
陆 在永远里不仅有在新耶路撒冷里得救的人，和在火湖里灭亡的人，还有第三类—既不在新耶路撒冷里，也不在火湖里，乃是在城外的人；这些人是在永世里新地上的百姓—约一12～13，彼前一3～4，启二一24，二十7～9：（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
一 在千年国之后，地上的列国中有一部分受了魔鬼迷惑而背叛主，就被天上降下的火烧灭；其余的要迁到新地作列国，住在新耶路撒冷周围，并借着城的光行走—7～9节。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
二 在新地上复兴的列国，要作神的百姓，但不会有神的生命和性情；神要与祂的百姓同住，但祂不会住在他们里面；神要住在新耶路撒冷这帐幕里，百姓要围绕新耶路撒冷，神要这样与他们同住—二一3，约一12～13，彼前一3～4。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
三 神要擦去他们的眼泪，不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛—启二一4，二二3上。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
四 他们的君王必将自己的荣耀带进圣城；人将列国的荣耀尊贵带进圣城，指明他们要附属于神的儿子，神的儿子要在新耶路撒冷里作王掌权—二一24、26。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
五 在新地上的列国，要靠生命树的叶子得保存，活在受造而得复兴的属人生命里，直到永远—二二2下，创三7。（真理课程—第四级（卷二），第四十课）
柒 在圣经中所启示末世论的完成，就是在新天新地里，会有三重结果，在诸天里将一无所有，但在新地上将有三类人—太二五34：（新约总论，第二百四十九篇）
一 新耶路撒冷乃是经由神的救赎、重生、圣别、变化、成全、以至得荣而产生的，那些在新耶路撒冷里的人，要构成在新天新地里的第一类人—启二一3、22～23、10～11。（新约总论，第二百四十九篇）
二 第二类人将是复兴并炼净的列国，他们将由神对旧造复兴并炼净的工作所产生—24、26节。（新约总论，第二百四十九篇）
三 除了这两类以外，还有第三类，由所有被扔在火湖里的所组成；借着神的工作，一切背叛神的造物和一切消极的事物，都要在火湖里受痛苦，作神无限之义的彰显，而神的生命与荣耀要显在新天新地，特别是借着新耶路撒冷显在新地上—二十7～10。（新约总论，第二百四十九篇）