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新耶路撒冷

第九系列　启示录中的新耶路撒冷

第四篇　其根基

读经：启二一2、14～20，弗二20，来四16，十一10，罗九15～16，创二7，林后三18

壹 新耶路撒冷这座活神的城，乃是有根基的城；这些根基是坚固、不可摇动的—来十一10，启二一2、14～17：（新约总论，第二百五十六篇）

一 这座活神的城，有根基的城，是神所预备的；希伯来十一章十六节下半说，“祂已经给他们预备了一座城”。（新约总论，第二百五十六篇）

二 希伯来十一章十节论到亚伯拉罕，说“因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神”；这座有根基的城新耶路撒冷，乃是神所设计、所建筑的：（启示录生命读经，第六十二篇）

1 主的恢复有坚固的根基；自从五十多年前，主的恢复在我们中间兴起，这见证已建立得越来越坚固—启二一2、14～17。（启示录生命读经，第六十二篇）

2 在主恢复中的众召会都是神所设计并建筑的，并非出于人；因为我们有这样稳固的根基，所以我们越遭受反对和攻击，就建立得越坚固—14～17节。（启示录生命读经，第六十二篇）

贰 启示录二十一章十四节说，“城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字”：（启示录生命读经，第六十二篇）

一 今天召会是建造在使徒和申言者的根基上；在永世里，不再需要申言者，所以只有使徒为圣城的根基—弗二20，启二一14。（启示录生命读经，第六十二篇）

二 在城的十二根基上，有羔羊十二使徒的名字；使徒要存到永远，因为他们代表六件事—14节与注2：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

1 使徒表征作为神建造和耶稣见证的这新城，不是出于人，乃是出于神—加一10～12：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

a 我们必须把这原则应用在我们身上；在召会生活中，每一件事都必须是出于神；每一件事都必须不是出于人—启二一14与注2。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

b 召会生活的根基必须惟独出于神；若有任何的人为元素，那迟早会成为一个弱点，受到撒但猛烈的攻击；这样一个元素不能抵挡仇敌的攻击—14节与注2。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

2 使徒也是神的怜悯真实的见证人；这十二根基的石头，要永远宣告神的怜悯—罗九15～16与15节注2：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

a 我们若是谦卑，就会看见我们在主面前真是何等可怜，我们在祂眼中真是一无所值；我们需要祂的怜悯—15～16节与15节注2。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

b 但是在我们接受祂的怜悯之后，我们就能赞美祂，并告诉祂，现在我们有资格来接受祂的恩典—来四16。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

3 十二根基的石头也是神恩典的见证；保罗在加拉太二章二十节说，不再是他，乃是基督在他里面活着；他又宣告说，“但这不是我，乃是神的恩……”—林前十五10。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

4 使徒们也是借着神的信实，得以成为城的基石；使徒们自己不足以构成根基；但我看见神的信实与他们同在，我信靠神在他们身上的信实—启二一14与注2。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

5 我们人基本上是尘土所组成的；彼得、约翰、和其他十位使徒，如何变成这样的宝石？乃是借着变化的工作；基督身体的众肢体，都必须被变化，使神得着祂城的根基和城墙—创二7，林后三18：（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

a 我们在受造的光景里乃是尘土，但神要把我们变化成为祂眼中的奇珍—多二14注4。（李常受文集一九九四年一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第三篇）

b 我们若要改变自己的身分，就需要变化；祂凭着祂的灵，借着更新我们魂的各部分—心思、情感和意志，来变化我们—林后三18。（李常受文集一九九四年一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第三篇）

6 城的十二根基是由十二样宝石组成的；我们能在使徒们身上看见十二种颜色—一种真实的多样；但是在这种多样里，也有合一—启二一19～20。（李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十九章）

叁 启示录二十一章十九节说，“城墙的根基是用各样宝石装饰的”；这十二样宝石是羔羊的十二使徒，每位使徒由一样宝石所表征：（启示录生命读经，第六十二篇）

一 宝石不是创造的，乃是从受造之物变化成的；所有的使徒都是受造的泥土，但他们蒙了重生，并且变化成了为着神永远建造的宝石—创二7，林后三18。（启示录生命读经，第六十二篇）

二 城墙的根基有十二层；十二这数字再次表明在神永远行政中的完全—启二一14与注1。（启示录生命读经，第六十二篇）

三 虽然整个城墙都是碧玉，十二根基却是各样不同颜色的宝石，每一层都与其它的不同；原因乃是使徒有不同的职事—14～19节。（启示录生命读经，第六十二篇）

四 十二根基是层层相迭，并且产生一所建筑，只有一个外观；这一切的职事都支持并托着同样独一的见证—14～19节：（启示录生命读经，第六十二篇）

1 保罗的职事与彼得的不同，彼得的职事与约翰的不同；然而，这十二根基不是并排放着，乃是上下相迭—14～19节。（启示录生命读经，第六十二篇）

2 最上层与城墙底部相接的根基是碧玉，与城墙的颜色一样；所以，使徒们所有的工作产生出同样的外观，就是碧玉；十二层根基都带来并支持在独一彰显中的独一见证—11节与注4。（启示录生命读经，第六十二篇）

肆 表征十二使徒的十二样根基宝石，其颜色显出一道彩虹的样子，表征城是建造在神守约的信实上，并借着神这信实得以稳固，城的根基也是可信可靠的—创九8～17，启二一14～20：（启示录生命读经，第六十二篇）

一 启示录四章三节说，“那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石”；神在宇宙中显出来的样子是碧玉，有虹围绕祂。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十章）

二 新耶路撒冷来临时，有同样的图画—带着彩虹的碧玉城；城显出来的样子与神显出来的样子正好相同—创九8～17，启二一14～20。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十章）

三 虹表征神是立约的神，信实的神，祂信守永约；城的根基是虹，意思就是城建造在神的信实上—创九8～17与13节注1。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十章）

四 新耶路撒冷是有根基的城，根基就是神的信实，神的永约；这城的根基好像虹，提醒我们和神，我们是安全的，我们有永远的保障—来十一10，创九8～17与13节注1。（李常受文集一九六三年第二册，神中心的思想，第十章）