团体的彰显

第二系列　丰满

享受基督的丰富，成为召会—祂的丰满
基督的丰满
第四篇　在祂的丰富与丰满里

读经：弗一23，四13，腓一21，加二20，弗三8，一7，二7，三19，六17～18，约一16

壹 召会乃是基督的身体，而这个身体就是基督的丰满；我们享受基督的丰富，而成为祂的丰满—弗一23，四13：（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

一 丰富与丰满不是同义词；特别是读到以弗所一章二十三节，那里说，召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满；召会、身体、丰满，是真正的同义词—三8，四13。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

二 以弗所四章十三节说，直到我们众人达到基督丰满之身材的度量；基督的丰满就是基督的身体；因为是身体，所以才有身材，也才有度量—一23，三8：（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

1 假使我们每一位里头都满了基督，都是活着就是基督，那我们里头就满有基督身体长成的身量了—加二20，腓三9。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

2 保罗说，“在我，活着就是基督”；你能不能说，你忍耐就是基督，你谦卑就是基督，你爱妻子就是基督，你顺服丈夫就是基督？你不能说这个，因为那全是你，不是基督—一21，加二20。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

3 所以我们基督徒若是真爱主、真追求主，我们会达到一个阶段，觉得在我们的生活中缺少基督，我们还有许许多多的代替品，把基督都顶替了—罗十一24，六4～5。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

三 召会是基督的身体，而这个身体是因为我们这些属基督的人，天天享受基督、吃基督、喝基督，而长大形成的；我们享受了基督的丰富，结果就成了基督的丰满—弗四15～16。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

贰 我们需要看见基督的丰富—三8，一7，二7：（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

一 讲到基督的所是，祂是神，祂是完整的神，祂是父子灵三一神；祂又是耶和华，是无始无终的，是自有永有的；祂是那伟大的我是—赛九6，约十四9，启一8，出三14。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

二 基督又是人；祂有神性，也有人性；祂流的血，不光是人的血，够资格赎人的罪，而且因为祂是神的儿子，有神性，因此，神性的包罗与无限，都成了祂血的功效—罗一4，利二4，彼前一19。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

三 基督的丰富也包括祂整个的人生；因为祂是柔和，祂是谦卑，我们可以到祂这里来，以祂作生命；到祂里头去，祂人生生活的成分，就变作我们的成分—太十一29，约六35。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

四 祂的死乃是包罗万有的；祂死了，解决了我们的罪行，我们的罪性；毁坏了撒但；废去了死亡；解决了旧人；结束了旧造；把人群中不同的作法、不同的作风、一切的规条，全都消除了—来二14，加五24，罗八3下。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

五 祂的复活，就好像一粒麦子种在土里，它的体壳在土壤里腐烂，那时它里头的生命就发动了、生长了；所以基督的复活，是从死里生出来，长出来—约十二24，林后四10～11。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

六 祂的复活也是祂的一个工作、一个大能；许多的时候，我们有难处、有重担、有折磨；我们祷告再祷告，越祷告就越进到灵中；这位基督在我们里面，又有死的功用，又有复活的功能；这就是我们享受祂的死，也享受祂的复活—罗一19，腓三10，弗一19。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

七 不仅如此，祂也升天了；这些方面是说不胜说；保罗在以弗所三章里说了一句话：我保罗蒙了一个恩典，接受了一个职事，要把基督那测不透的丰富传给你们；这些都是祂丰富的成分—约二十17，徒一9～11，弗三8。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

八 在约翰福音里，说到祂许多的“我是”：我是生命，我是光，我是生命的粮，我是门，我是青草地，我是好牧人，我是神的羔羊—十一25，八12，六48，十9、11，一36。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

九 在哥林多前书里，基督的所是也有十七项，基督是神的智慧，是神的公义，是神的圣别，是神的能力，是神深奥的事，是我们的食物，是我们的活水，是末后的亚当，是第二个人，基督在复活里又是赐生命的灵—一24、30，十五45下。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

叁 我们需要借祷读主话和祷告到灵里来享受基督的丰富—约四24，弗六17～18：（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

一 基督是赐生命的灵，一面祂是主、是基督，在宝座上、在天上；另一面祂是赐生命的灵，进到我们里面作了我们的生命—林前十五45下，约十一25。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

二 圣经乃是神的话，而神的话就是灵；主耶稣说，我对你们所说的话就是灵，就是生命；不要管懂不懂，只管祷读，你里面就要碰着灵—六63，林后三6。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

三 祂是一个灵，就是这赐生命的灵；这灵在神的话里，也在你的灵中；你一开口祷告，你就能碰着这一个灵—林前十五45下，约四24：（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

1 你必须祷告，必须祷读圣经；你需要天天接触这灵，充满这灵，让这灵在里头运行，把你浸透；你经历这一个，就是享受基督那追测不尽的丰富—弗三8，六17～18。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

2 保罗在腓立比一章十九节告诉我们，耶稣基督之灵全备的供应，要叫我们在生活中享受到救恩；为着得到这灵的供应，我们非祷告不可；一接触这灵，这灵就在里头供应你、浸润你、浸透你、浇灌你。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

四 我们这样享受基督的丰富，我们就被基督所充满；直到从我们里头满溢出来，这个满溢就是丰满，而这个丰满就是祂的彰显，就是召会；召会就是基督的彰显；不仅如此，召会也是神的丰满、神的彰显，因为基督就是神—西二9，约一16，弗一23，四13。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

肆 盼望你们都看见，在这丰富里有基督的包罗，在这丰满里有基督的无限；基督的包罗和无限乃是显于祂的丰富、祂的丰满；要叫这个显出来，全在于你我能享受祂—约一16，弗三19：（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

一 你我越享受祂，就越彰显祂的包罗；我们越在召会中和众圣徒一同经历祂，就越能把祂的包罗彰显出来—西二9，弗一23，四13。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

二 主今天要恢复这一个；你不能照着今天基督教的光景，作一个肤肤浅浅的基督徒，在冰上溜冰；你必须作一个深入的基督徒；要祷告，要读经，要进到圣经的里头；要把冰打开，破冰进入水底，探讨其中的丰富—帖前五17，弗六18，西四2。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）

三 你我来经历基督，你我就享受祂的丰富，结果你我就成了祂的丰满—弗一23，四13。（李常受文集一九八四年第五册，基督的包罗与无限，第四篇）