第四篇　基督是恩典和实际（出处）

1965年夏，洛杉矶

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主恢复中神圣启示的进展

读经：约一14、16～18，十四6，八32，十七17、19，五33，约壹一5，四8、16，约四24

壹恩典和真理是基督丰满的项目；基督的丰满就是神格的丰满；恩典和真理借着基督而存在，所以你接受祂，就是接受恩典和真理—约一14、16～18，西二9：（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

一恩典和真理与律法成对比；约翰告诉我们，律法是借着摩西赐的；恩典和真理是借着耶稣基督来的；这就是说，你若要接受恩典和真理，就必须接受这位基督—约一17～18。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

二律法从不给你什么；反之，它总是向你有所要求；另一面，恩典从来不要求，而总是供给；基督来供给并分赐，不是要求—申四13，出三四28，二十1。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

三基督进到我们里面，不是要求，乃是供给、供应并分赐；这就是基督作恩典；律法要求，但基督作恩典在我们里面供给、供应并分赐—罗八2～4。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

四律法要求我们是神所是的；但基督来作神的具体化身，活在我们里面，并将爱、光、圣、义，连同神一切的丰满，分赐给我们；这就是恩典—约一14，罗五2：（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

1 妻子对自己丈夫的服从，应当一点不差就是基督；你越爱基督，越接受祂作你的生命，越凭祂而活，你就越有甜美的服从；这是恩典，不是要求—八4。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

2 以弗所五章也告诉作丈夫的弟兄们要爱他们的妻子；有些弟兄们会说，他们无法爱妻子—25、28、33节：（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

a 我们可以说，“我鼓励你再到主面前去。将你自己奉献给祂，忘掉要爱妻子的吩咐，单单仰望祂。多而又多的向祂敞开，看看结果会如何”—约壹四8～9。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

b 他若接受这交通，就会自然而然、不知不觉的，经历基督作为他对妻子的爱—8节。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

c 这样的爱是借着基督，并同着基督而分赐的，绝不能与基督分开；因着你有基督，你就有爱；爱不是律法，乃是恩典；爱不是要求，乃是分赐—12节。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

3 我们有耶稣，就有恩典；我们若接受祂，我们就享受恩典；从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩—约一14、16。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

贰真理的意思是“实际”；律法无论要求什么，都只是照片，没有任何实际的东西；实际乃是随着耶稣基督；基督是孝敬父母的实际，圣别的实际，和爱的实际—五33，十四6，八32：（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

一一面，基督对我们是恩典；另一面，祂是律法所要求一切事物的实际；这是约翰福音中真理这词正确的意义；律法是摩西赐的；实际是同着基督而来—五33，八32。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

二真理的意思是实际，就是基督自己作神的具体化身，使我们有分于祂—十七17、19。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

三认识真理就是认识那我是；真理就是那伟大的我是；这伟大的我是，就是实际，必叫我们得以自由—八24、28、32、36。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

四【约翰福音八章】三十二节说到真理叫人得以自由，而三十六节说到神的儿子叫人得以自由；因此，真理就是神的儿子，神的儿子就是神的具体化身。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

五【约翰福音十六章】十四至十五节说，凡父所是、所有的，都具体化身在子里，凡子所是、所有的，都借着那灵宣示与信徒作实际。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）

叁从约翰福音整个的启示看来，真理是指那具体化身、启示并彰显在神儿子基督里的神圣实际；在新约里，我们必须在灵里带着实际敬拜神；我们不是照着律法的要求敬拜；现今我们必须有基督作实际来敬拜神、事奉神—约四23～24。（李常受文集一九六五年第二册，基督是召会的内容，召会是基督的彰显，第五章）