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新约的职事
第四系列 新约的职事
哥林多后书中新约的职事
第四篇 执事与职事成为一
读经：林后三6、8～9、16～18，四1、10～12，林前十五45下，出三四29，林后四6～9，腓三10下
壹 新约的职事乃是那灵与义的职事；在主的恢复里，我们只供应基督作赐生命的灵，并作我们活的义，我们若读林后三章八至九节，以及十六至十八节，就能清楚的看见，新约的众执事最终都要与他们的职事成为一：（哥林多后书生命读经，第三十篇）
一 这意思是说，众执事就是那职事；他们的职事就是他们的所是，而不仅仅是他们的所作或他们所完成的工作；新约执事的所是，就是他们的职事；执事与职事成为一—8～9、16～18节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
二 林后三章八至九节说，“何况那灵的职事，岂不更带着荣光？若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了”；在这里我们看见新约职事的两个时期：（哥林多后书生命读经，第三十篇）
1 第一个时期是那灵的职事，第二个时期是义的职事—8～9节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
2 当职事只是那灵的职事时，乃是在第一个时期；这是在荣光里的职事；当职事是义的职事时，乃是在第二个时期；在这个时期，新约职事不仅是在荣光里，更是越发充盈着荣光；职事越发充盈着荣光，是因为义显出来了—8～9节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
3 每当那灵的职事从我们里面活出来，而有义的彰显时，这职事就越发充盈着荣光—9节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
三 三章八节和九节的“带着荣光（直译，在荣光里）”与“越发充盈着荣光”，都与那职事有关；但是十六至十八节的荣光并不是与那职事有关，乃是与执事有关。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
四 虽然八至九节的荣光与那职事有关，而十八节的荣光与众执事有关，但并不是有两种荣光；不，只有一种荣光；这证明新约所有的执事，到末了都与他们的职事成为一；他们的全人，他们这个人的所是，就是他们的职事。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
贰 众执事与那职事乃是一，这个事实可以从林后四章得着完全的证实；在这章圣经里，保罗很强的指明，职事就是新约众执事的所是—四1、10～12，三6、9、18：（哥林多后书生命读经，第三十篇）
一 在三章以道理的方式所描述的这个职事，需要加以证实；在四章，保罗以经历证实他刚才所说有关新约职事的各点—四1：（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
1 四章里与那灵相符合的乃是生命；在论道理的一章里，保罗是说到那灵；在论经历的一章里，保罗是说到生命，生命从道理上说是那灵，而那灵在我们的经历中乃是生命。（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
2 正如生命与那灵是同义词，照样，更新与变化也是同义词；保罗在十六节说到更新： “里面的人却日日在更新”；虽然变化与更新是同义词，二者之间仍然有一点分别；变化包含了一个过程；变化的过程在进行的时候，我们就渐渐更新了。（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
3 保罗在三章和四章都说到荣光；然而，三章的荣耀不如四章的荣耀那样有分量；三章十八节说，从一种程度的荣耀到另一种程度的荣耀；毫无疑问，四章的荣耀乃是达到最高的程度，至少比三章的荣耀水平要高。（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
二 生命的显明就等于那灵的显明；保罗在三章八节说，他的职事─新约的职事─乃是那灵的职事；在四章，他用经历证实这一点—10～12节：（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
1 保罗与哥林多人同在的时候，又活又有能力；但他也是慈仁、谦卑而和蔼的；这些美德都是他所经历之那灵的一部分显明；他的职事乃是在他身上显明为生命之那灵的职事—三6、9、18。（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
2 生命能在保罗身上显明出来，这是因为他经历了十字架的杀死—6、9、18节。（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
3 在八至九节里，保罗指明他所处的那种困难环境；保罗遭受苦难、出路绝了、遭逼迫又被打倒；这些都提供机会，让生命得以显明出来；他没有被困住、没有失望，也没有被撇弃或灭亡；生命的确在他身上显明出来。（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
三 保罗摆出自己的经历来证实他的职事，借此指明他和他的职事乃是一；保罗的所是和他所过的生活，就是他的职事—8～9节：（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
1 保罗所过的是这样的生活，所以他的生活就证实了他的职事；保罗的职事是那灵的职事，他的生活满了生命—3、6、8、18节，四1。（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
2 四章里的众执事实际上不是在作工，乃是在生活；因此，他们的生活就是他们的工作；除了生活，他们不需要作什么工—1、10～12节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
3 在林后四章，保罗似乎是对哥林多人说，“我们的生活和我们的所是，证实了我们的职事；我们与职事乃是一；这意思是说，我们就是那职事，那职事就是我们的所是，我们的人位，我们的生活；我们所过的生活证实了这职事；因为我可以向你们见证，我在困境中经历了生命的显明。”（哥林多后书生命读经，第三十一篇）
叁 新约众执事与他们的职事乃是一；他们所作的就是他们所是的，他们怎样生活就怎样作工；结果，他们职事的荣光就是他们的荣光，他们的荣光就是他们职事的荣光—三9～10，四6、10：（哥林多后书生命读经，第三十篇）
一 新约众执事的荣光不是看得见的、显在外面的；这荣光是里面的，是看不见的；这乃是基督在我们的生活里被别人所体会—三8～9：（哥林多后书生命读经，第三十篇）
1 譬如，你到一位弟兄家里去，看见他的家庭生活中有一种荣耀的情形、光景—8～9节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
2 这种荣光并不是基督被人看见了，乃是当他们观察这个家庭的日常生活时，基督被他们体会了—7～11节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
二 当摩西从山上下来的时候，人能看见荣光从他脸上照耀出来，那荣光的照耀并不持久；但是在保罗的脸上并没有这种荣光的照耀，他有属灵的、里面之荣光的照耀—出三四29，林后四6。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
肆 在林后四章六节说，“因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀”：（哥林多后书生命读经，第三十篇）
一 那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在新约众执事心里，使他们成为新造；所以，他们能在他们的传讲中高举基督为主，也在他们的职事中降卑自己作信徒的奴仆；他们为基督所作的，并他们向信徒所是的，乃是神照耀的结果；神的照耀产生了新约的众执事，和他们的职事—5～6节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
二 在旧造里，神的照耀是外面的；但是在新造里，神之于我们的照耀乃是里面的；神已经照在我们心里；如今照耀、荣光、光照就在我们里面—出三四29，林后四6。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
三 神照在我们心里的结果，乃是照亮我们，使我们认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀；也就是说，光照我们，使我们认识基督福音的荣耀—5～6节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
伍 保罗在四章七节接着说，“但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们”：（哥林多后书生命读经，第三十篇）
一 神照在我们心里，带给我们一个宝贝，就是那是神的具体化身，作了我们的生命和一切之荣耀的基督；基督作为在我们里面赐生命的灵，乃是照耀并工作的那一位；这就是我们里面的宝贝—林前十五45下，林后四7。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
二 但我们盛装这宝贝的，却是没有价值且脆弱的瓦器；无价之宝竟盛装在没有价值的瓦器里！这使没有价值的器皿成为新约的众执事，有无上宝贵的职事—7～9节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
三 这乃是借着在复活里的神圣能力；这超越的能力必是属于神，不是出于我们—7～9节。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
四 作新约执事的使徒，靠这宝贝超越的能力，就能过钉十字架的生活，使他们所供应基督复活的生命得以显明—林前三16，腓三10下。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
五 新约的众执事连同他们的职事，乃是里面装有奇妙至宝的瓦器；他们的职事全在那灵里，是又真又活的，是我们可以感觉、享受、体会并经历的；这就是今天主在祂的恢复里所渴望得着的—林后四7～9。（哥林多后书生命读经，第三十篇）
陆 我们必须在这职事的恢复里，我们必须过这种生活，也必须在有这职事的召会里；不仅如此，我们必须把这个供应给人，主要还不是借着我们所作的，乃是借着我们所是的，以及我们的生活方式；这就是新约的众执事同他们的职事；众执事与那职事实际上乃是一—腓三10下，林后三8～9、16～18。（哥林多后书生命读经，第三十篇）