第四篇　新约的成立

圣经真理题库

读经：耶十一3，玛三1，出二四8，太二六28，可十四22，林前十一24、26，诗一一六13

壹耶和华与以色列立的约，称为第一约，也称为旧约（来八7、13），乃是十条诫命之律法的约—出二十1～二四8，【耶十一3注1】：

一律法本身是圣的、义的、善的并属灵的（罗七12、16、14上），却因人的肉体而成为软弱（罗八3上）；十条诫命的律法颁赐下来，是要试验人并暴露人真正的性情和光景（罗三20下，五20上，七7下）。

二以色列人在律法的试验下失败了，本该学知他们不能遵守律法，并且凭律法得不着义（罗八3上，九31，十3）。

三他们也该得知他们需要基督，就是耶和华，作他们的义（二三6下，三三16下，林前一30），并且需要得着神新约里神圣的生命连同这生命的律（三一31～34，来八8～12，十16～17）。

贰基督这立约的使者必忽然来到，要在以色列人身上执行祂借着死所立的约—太二六28，【玛三1注2】：

一基督第一次来临，是作使者、服事者（参来一14）而来，服事神以成立新约（可十45）。

二当祂在被卖的那一夜设立祂的筵席时，祂立了新约（路二二20）；在这约里，神有义务赦免我们的罪，将祂自己分赐到我们里面作我们的生命、生命的律和一切，好作我们里面的内容，使我们能活祂（耶三一31～34，来八8～12）。

三基督作为立约的使者，在复活中执行新约，作新约的保证（来七22），借着保证我们的罪已得赦免，并借着将立约之三一神的丰富分赐到我们里面，就使这约对我们成为实际；见耶三一31注1、33注1与注3。

四虽然主耶稣在近二千年前立了新约，但大体而言，犹太人并未得到这约的益处；相反的，益处却临到外邦人；然而，当基督回来时，祂要作为立约的使者而来，在悔改并相信的犹太人身上执行这约；那时，他们就要成为新约的受益者—玛三1，该二7上。

叁在出埃及记二十四章6节和8节，献在坛上之祭牲（5）所流的血，预表基督的血，乃是为着救赎、赦罪并洗罪（弗一7，彼前一18～19，太二六28，来九22，约壹一7、9）；这血也立定神和祂子民之间的约；因此，血在这里称为“立约的血”—【出二四8注2】：

一这血使神的子民，就是蒙了救赎、赦罪、和洁净的堕落罪人，得以进到神面前，就是进到神自己里面，并留在那里，被祂注入，而被构成柱子，作神所是活的见证、活的描绘（9～18，三四28～29，利十六11～16，参来十19～20）。

二最后，基督的血，就是新约的血（太二六28，路二二20），把神的子民引进新约更美的事里，神在这约里，将新心、新灵、祂的灵、和里面生命的律（指神自己及其性情、生命、属性和美德），赐给祂的子民（耶三一33～34，结三六26～27，来八10～12）。

三至终，新约的血，就是永约的血（来十三20），将神的子民领进对神这生命树和生命水的完满享受里，从今时直到永远（启七14、17，二二1～2、14、17）。

肆主的血既满足了神的公义，就立了新约；在这新约中，神赐给我们赦罪、生命、救恩，和一切属灵、属天、神圣的福分；当神将这新约赐给我们时，这约乃是一个杯（路二二20），就是我们的分—【太二六28注1】：

一主流了血，神立了约，而我们享受这杯；在这杯里，神和一切属神的都是我们的分；血是基督为我们所付的代价，约是神为我们所立的契据，杯是我们从神所领受的分—林前十16上。

二奴仆救主和跟从祂的人，在16～18节吃过逾越节的筵席以后，在这里吃祂的晚餐；祂创设这新的筵席，要信徒记念祂，以顶替逾越节的筵席，那是旧约的筵席，要选民记念耶和华的救恩—出十二14，十三3，【可十四22注2】。

三新约这新的筵席，是借着吃饼喝杯以记念奴仆救主—林前十一24～25，太二六28：

1 饼象征祂为信徒所舍的身体（林前十一24），杯象征祂为信徒的罪所流的血（太二六28）。

2 饼指生命（约六35），就是神的生命，永远的生命；杯指福分（林前十16），就是神自己作信徒的分（诗十六5）。

3 身为罪人，他们的分该是神忿怒的杯（启十四10），但奴仆救主为他们喝了那杯（约十八11），使祂的救恩成了他们的分，就是满溢的（诗二三5）救恩之杯（诗一一六13），其内容乃是神作他们包罗万有的福分。

四这饼和这杯是奴仆救主晚餐的构成成分；祂这晚餐就是祂设立的桌子，筵席（林前十21），叫信徒享受祂作这样的筵席记念祂。

五因此，他们在记念祂的时候，陈列祂救赎并分赐生命的死（林前十一26─祂的血与身体分开是宣告死），向全宇宙见证祂丰富、奇妙的救恩。