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神命定的路
第六系列 1989年上半年
新约福音的祭司
第四篇 新约福音的祭司生机工作的四步
读经：罗十五16，彼前二5、9，约十五5，帖前二7，弗四12，林前十四4、26、31，彼前二5，罗十二1、6～7
壹 “一九八四年，我意识到我们在主恢复的第三项有欠缺，这一项就是身体上肢体普遍的祭司职分；我们蒙主怜悯，祂已经给我们看见新约中所启示神命定之路，就是尽神新约福音的祭司职分”—罗十五16，彼前二5、9：（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
一 第一，我们必须借着探访罪人而按时传扬福音；传福音是召会必须为主作的首要之事；对于神命定的路，我们若向主认真，就必须拿起负担传福音，使罪人得救—约三16，提前二4，可十六15。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
二 然后我们必须按时在新人的家中喂养他们；新人信主并受浸之后，我们必须把他们当作我们的婴孩；婴孩出生之后需要充分的照顾，得着滋养和顾惜，才能长大—帖前二7～8，弗五29，约二一15。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
三 我们也需要在排聚会中成全圣徒；父母在喂养、滋养并顾惜孩子之后，必须教育他们—弗四12，林后十三9。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
四 最后，每位信徒都应当在召会的聚会中申言，以建造召会作基督生机的身体—林前十四1、12、39。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
贰 我们在福音祭司职分这四方面都很弱，我们众人都必须学习神新约福音祭司职分的四项实行，没有人可以例外—约十五5，帖前二7，弗四12，林前十四4、26、31：（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
一 首先，我们必须学习借着探访罪人而结果子；我们是基督这葡萄树上的枝子，作为葡萄树的枝子，我们应当每年结果子—约十五5，徒十八5：（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
1 虽然很多圣徒听职事的信息已经许多年了，他们却还没有结果子，这是一个大问题—林前九16，提后四5。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
2 我们在新路，就是神命定的路上，必须殷勤，并且有规律；我们不能说新路行不通，新路是非常行得通的，但是，如果我们没有规律作工，新路就行不通—罗十二11～12。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
3 留在主的恢复中，表明我们爱主；但是如果我们爱主，就必须对祂认真；我们许多人多年未结果子，我们必须重新考量我们的情形，甚至向主许愿，每周给主三个小时去接触一些罪人—徒十六10，提后四2：（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
a 我们不一定要探访陌生人而传福音，我们可以与自己的朋友、亲戚、邻居和同事约好时间，带其他弟兄姊妹去探访他们—徒五42。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
b 要帮助自己的亲戚得救，有时很困难，但是如果有两位弟兄或姊妹和我们一起去，他们就可能在我们第一次探访的时候得救；一旦他们得救，他们可能有更多熟识的人让我们认识—十四21。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
c 这需要我们花时间，但是我们不需要用太多时间；无论我们的情形如何，每周都要出去一次，一次三小时，这就足够了—提后四2。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
二 我们为新人施浸之后，应当回去他们的家，实行家中聚会；家中聚会应当在新人的家中；我们必须去他们那里喂养他们—帖前二7、11：（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
1 我们得着两三位新人之后，可以有一段时间停止探访罪人，而用我们全部的时间来喂养新人；总该有两三位新人在我们的照顾之下—7～8节，弗五29。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
2 这些新人当中有些会搬走，我们就无法带他们跟随主往前；如果是这样，我们就必须再出去寻找其他人—可十六15。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
三 我们喂养、滋养初信者之后，应当带他们去排聚会；我们在排聚会中成全圣徒，不是照着老路，带着规条和形式，而是照着新路，满了那灵、生命、歌唱和赞美—弗四12，林后十三9，西三16：（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
1 可能我们在主的恢复里已经聚会几年了，仍然不了解彼此的情形；在排聚会中，应当就着每个人最近发生的事有交通—来十24～25。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
2 在排聚会中，我们应当彼此敞开；当有人敞开说到自己的情形，聚会里其他的人可以为他祷告；这样相互的交通产生相互代求的需要；从这种相互的代求，会产生相互的照顾和牧养—七25，约壹五16，罗八26～27。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
3 排聚会里也应当彼此问、互相答，实行互相教导，为着彼此成全—弗四11～12，西三16：（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
a 新人可能不知道如何问合式的问题，但是我们不应当教他们；反之，我们只该率先帮他们问问题，然后其他人回答，每个人都学习—林前十四26。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
b 众人一起回答问题，二十分钟后问题就会得到充分的回答，自然就会有成全；这就是正确的教导—西三16。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
c 一年聚会五十次以后，每人都接受了五十次的教导；这样聚会两年之后，新人一定会知道如何为主说话，排聚会中的每个人都会得成全—弗四12。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
4 为着排聚会的缘故，我们必须拿起负担学习真理；我们有许多书报，涵盖许多的主题，如因信称义、受浸、和好与赦罪；我们必须从这些有所学习，使自己得着装备，对真理有充足的认识—提前二4，约叁一3。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
5 当排聚会中有人发问时，可能没有人能充分回答；在这种情况下，可以有人作长一点的回答，好好说明这个主题；这样所有与会的人都会有学习，就没有一个排聚会是徒然的—提后二15，三17。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
四 我们所有人都需要在召会的聚会中申言，为着建造地方召会，好使基督生机的身体能在宇宙中全面地建造起来，完成神新约的经纶—林前十四3～5、24、26、31，弗四11～12、16：（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
1 林前十四章所说的申言，在三节有说明：“但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰”；能建造基督身体的申言，是为着建造人或给人勉励和安慰。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
2 为了申言建造召会，我们必须有很多学习；当主的母亲马利亚去见以利沙伯的时候，她们对彼此申言；马利亚的申言几乎全部是引自旧约，这表明马利亚非常熟悉神的话，并且很有学习—路一42～45、46～55。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
叁 走神命定之路，是要让每个人都忙起来，所有信徒都必须受操练，访人传福音；这条神命定的路，已经被充分证明是成功的，但我们需要忠信地把自己的身体当作活祭献给主—彼前二5，罗十二1、6～7：（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）
一 我们应当运用机会，使召会的会众清楚认识神命定之路；我们不应当强迫会众走神命定之路；我们只要把我们对这条路的认识向圣徒陈明—弗三9，约壹一3。（李常受文集一九九〇年第二册，如何在地方召会中确定地开始神命定之路）
二 长老和这些领头的寻求者应当率先实行神命定之路，而不应该只是叫圣徒们出去叩门，那行不通；召会中带领的人是“头羊”，他们必须出去，其他人就会跟随他们的榜样—彼前五3，多二7，腓三17：（李常受文集一九九〇年第二册，如何在地方召会中确定地开始神命定之路）
1 我们要为着所有的召会能凭诸般的忍耐和学习来实行神命定之路，有确定的祷告；带领的人和一些领头的寻求者，也应当和其余圣徒交通，使他们能渐渐地、一个一个地加入，学习和实行神命定之路—弗六17。（李常受文集一九九〇年第二册，如何在地方召会中确定地开始神命定之路）
2 若是可能，带领的人和领头的寻求者也应当访问其他在神命定之路上已有进展的召会，这样的访问会使双方都在实行神命定之路上得帮助；在众召会之间需要有交流，使我们能从别人有所学习；这样，我们都会获得彼此的帮助，实行神命定之路，生机地建造基督的身体—林前十二23～24。（李常受文集一九九〇年第二册，如何在地方召会中确定地开始神命定之路）
肆 我们应当带头在地方召会中实行神命定的路，然后我们就能帮助别人走上这条路；我们要与主合作，保守基督身体的一，经历基督作生命和一切，作神经纶的见证；我们也必须有普遍的事奉，每个肢体都在神命定之路的实行中尽功用—提后一12，林前九17。（李常受文集一九九〇年第三册，实行神命定之路的基本原则）