第四篇　活的人位（四）

圣经真理题库

读经：启二13，林前六11，歌一2～3，哈三2，诗一一九9，罗五15、17、20～21，林前十五10，创十七5

壹主的名指主的人位；人位是名的实际；对主的信仰是指我们所必须相信，关于祂身位和工作的一切—【启二13注2】：

一这不是我们相信之里面主观的信心，乃是我们所相信之事的客观信仰—罗十八8。

二召会因着与世界联合，就开始轻忽主的名，并否认正确的基督徒信仰—林后十三5。

贰在主耶稣基督的名里，就是在主的人位里，在因信而与主生机的联结里—【林前六章11节注1】：

一林前六章十一节这里的洗净、圣别与称义，不是在客观方面借血得着的，这些是主观方面重生的洗涤（多三5），圣灵的圣别（罗十五16），以及像这里在那灵里的称义。

二神救恩的这些项目，都是在主耶稣基督的名里，并在神的灵里，发生在我们里面的；在神的灵里，就是在圣灵的大能和实化里，首先是洗净，除去有罪的事物；其次是圣别，分别归神，由神变化；第三是称义，蒙神悦纳。

叁神要完成祂永远的定旨，所需要的不是一个得高举的人，乃是一位多人的父（参一28，九1）；所以，亚伯拉罕改名，表征他的人位更换，乃是为着完成神的定旨—【创十七5注2】：

一在属灵的经历里，真正的改名是从“我”改成基督（加二20），并从“我”改成神的恩典（林前十五10）。

二惟有作神恩典的基督，不是“我，”才能产生完成神定旨所需众多的人—林前十五10。

肆用口亲嘴乃是最亲密的亲吻；这样渴慕基督与自己亲嘴，是对基督那令人愉快之爱的回应，这爱比酒更美（歌一2下）；也是对祂那迷人的名（等于祂的人位）的回应—【歌一2注1】：

一这名如同倒出来的香膏（包罗万有、复合、赐生命的灵作基督人位的实化），带着膏油的馨香（3上）；没有人能抗拒基督令人愉快的爱，和祂迷人的人位（参太四18～20）。

二照雅歌书一章二到三节看，爱基督者已经得着一部分基督的爱，如今她渴望与基督更亲密；这指明我们所相信的基督，对我们乃是个人且情深的，每一信徒与基督的关系必须是个人且情深的（可十六7与注，约十三23，二十1～17，加二20下）。

三我们相信基督，接受祂这神圣生命以后（约一4、12），就需要以个人、情深的方式爱基督，使我们追求祂，并享受祂作我们的满足（林前二9与注1，提前一14与注2）。

伍对全宇宙和全人类来说，基督是第三日的实际（约十一25）；第三日的实际，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际；因此，基督是一切受造之物所渴望之复兴的元素—【哈三2注1】：

一在为复兴祷告的事上，哈巴谷代表神历代所有的选民；在神的选民中间，一直有复兴的渴望—哈三2，太十七11

二亚当的堕落将败坏、奴役、和死亡带进一切受造之物中（罗五12）；万物都在朽坏并在败坏的奴役之下；在这奴役下的万物，都渴望得着复兴—八19～23。

三这要得复兴的普遍需要，只有借着基督并在基督里才能满足；惟有这位在第三日复活的基督（林前十五4），是更新的能力；败坏和荒凉只能被基督的复活所吞灭。

四经历复兴的路，乃是借着悔改以及承认我们的罪、失败和黑暗，而接触基督，因此得以进到祂这复活里面；参何六2与注。

陆律法是基督这人位，而基督的人位乃是那灵（林前十五45，林后三17）；那灵是神一切所是的实际（约十六13，约壹五6）；因此，基督作为那灵，乃是律法的实际—【诗一一九9注1】：

一就着律法不仅是神的见证，也是神的话这一面说，基督是律法的实际；总之，祂是神的话（约一1，启十九13下）。

二诗篇一百一十九篇的话是神写成的话，但基督是神呼出的活话（提后三16上）；写成的话是字句，但活的话乃是那灵（约六63，弗六17），那灵乃是字句的实际。

柒林前十五章十节的“不是我，乃是神的恩”；等于加拉太二章二十节所说的“不再是我，乃是基督”；那推动使徒并在他里面运行的恩，不是任何事物，乃是一位活的人位，成了包罗万有赐生命的灵，住在使徒里面，作他的一切—【林前十五章10注2】：

一林前十五章十节本节三次所提到的恩，乃是复活的基督成了赐生命的灵（45），在复活里将经过过程的三一神带到我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们能在复活里活着；因此，恩乃是三一神成了我们的生命和一切—【林前十五章10注1】。

二大数的扫罗原是罪人中的罪魁（提前一15～16），但因着这恩竟成了最前面的使徒，比众使徒格外劳苦；他靠这恩而有的职事和生活，对基督的复活乃是人无法否认的见证。

捌恩典不只洋溢（罗五17）、增多（更洋溢）（20）、并且作王（21）；只有活的人位才能作王—【罗五15注2】：

一罗马书五至八章，似乎把“罪”人位化了；罪不仅是行为，乃是像一个人，能进入（12），作王（21），在人身上作主（六14），诱骗并杀死人（七11），住在人里面，叫人作自己所不愿意的；这单数、内住、人位化的罪性，是一切复数、外面罪行的根源。

二我们的救赎主基督，完全是神，也完全是人（见九5）；恩典及其恩赐，乃是洋溢在基督的人性里—【罗五章15注1】。

三我们凭着所受洋溢的恩典（神自己）和洋溢之义的恩赐（基督自己）能在基督神圣的生命里作王（五17），管治罪、死、旧人、肉体、撒但、世界、并一切不服神的人事物—【罗十六章27注1】。