圣经的末世论
第四系列 世界的末世论
圣经中四个“七”的预言
第四篇 第四个“七”—七碗—的预言
读经：启十一14、18，十五1，十六1~3，4～12、17～21，十七14，十八1，十九4、19
壹 第七号是第三样灾祸，包括七碗；第七号消极的内容是因外邦发怒而临到之神的忿怒（十一18上）；第七号的消极内容也包括败坏那些败坏地者：
一 败坏那些败坏地者，包括在哈米吉顿的战争败坏敌基督、他的假申言者、十王、和他们的军兵；这些都是败坏地者；在哈米吉顿的战争中，他们要被基督所毁灭—十八1，十七14。
二 物质的大巴比伦—罗马城—要在大灾难末被毁灭（十六19下，十八1～十九4）；这毁灭将发生在第七碗。
三 败坏那些败坏地者，包括将撒但捆绑并监禁在无底坑里一千年（二十1～3）；这要发生于敌基督和假申言者被击败并被扔在火湖里以后（十九19～21）。
四 那些跟随并敬拜敌基督，且在大灾难期间恶待神子民的，就被看作是“山羊”；基督要将这些人扔在火湖里；他们也被看作是败坏地者（十四6～7，9～11，太二五31～33）。
五 败坏那些败坏地者，也包括将那些加入人类末次背叛者烧灭（二十7～9）：
六 最后，就是不信者与鬼被扔在火湖里（二十12～15）；神用各样的灾害和灾难来施行审判，是要清扫、洁净污秽了的宇宙；一切的污秽、不洁之物，都要进到火湖里。
贰 七碗是第七号消极内容的主要部分；七碗是第三样灾祸（十一14），是泄尽神烈怒末了的七灾（十五1），乃对人最严重的审判（7～十六1）：
一 第一碗是使拜敌基督者身上生疮；十六章二节说，“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又恶又毒的疮，生在那些有兽印记，并拜兽像的人身上；”神在祂终极的烈怒中，使背叛的人皮肤生疮，作为记号，因为他们受了兽的印记。
二 在第二碗时，海要变成血，海中所有的生物都死了；三节说，“第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了”。
三 当第三碗倒出时，江河与水泉要变成血，人要喝血水（4～7）。
四 当第四碗倒出时，日头要用火烤人，人被大热所烤，就亵渎神的名（8～9）。
五 第五碗要倒在敌基督的国上；他的国要变为黑暗；人由于疼痛就咬自己的舌头，又由于所受的疼痛，和所生的疮，就亵渎神（10～11）：
六 第六碗的灾害要倒在伯拉大河（即幼发拉底河）上，河水就干了，要给那来自日出之地的众王预备道路（12）。
七 第七碗倾倒出来，带进前所未有之最大的地震，以及极大灾害的大雹子（启十六17～21）。
职事信息摘录：
在这一系列论到圣经中四个“七”之预言的头三篇信息里，我们已经看过头三个“七”。我们交通了有关七十个七的末一个七、七印和七号。在本篇信息里，我们来到第四个“七”—七碗—的预言。我们已经看见七号乃是第七印的内容。在本篇信息里，我们要来看七碗，这是第七号消极内容的主要部分。
七是神工作中完整的数字，就如为着神的创造有七天，为着神在地上的行动有七印、七号和七碗。七印、七号和七碗，都是分为四和三。七印中头四印构成一组。我们已经看过，这头四印是四匹马和骑马者，奔跑四马的竞赛。四匹马的四个骑马者表征福音、战争、饥荒和死亡。他们开始于基督的升天，经过整个召会时代，持续到基督再来。第五印是殉道圣徒的呼喊，第六印是天地的震动，第七印是七号的全部内容。
头四号也构成一组，像头四印一样。第一号是审判地，第二号是审判海，第三号是审判江河，第四号是审判日、月、星辰。后三号是三样灾祸，就是大灾难的灾祸。第五号—第一样灾祸，是对人的审判（撒但与敌基督合作，使人受痛苦）。第六号—第二样灾祸，是对人进一步的审判（二万万马军杀了人类的三分之一）。第七号是经过过程之三一神永远经纶的终结。在七号之前的第六印时，就已经有了对地和对天象的审判。那一次审判的破坏，不像头四号的破坏这么确定。
在第七号里，借着七碗，有进一步对地、海、江河、日头的审判（启十六1～21）。这些是神对地和天最严重的审判。正如七印和七号一样，七碗也分为四和三。头四碗是最严重的超自然灾难。所以，在宇宙中超自然的灾难要重复三次。第一次是在第六印时，第二次是在头四号时，第三次是在头四碗时。
第七号有积极一面和消极一面的内容。积极一面是神的奥秘的完成，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音（十7）；神和基督永远之国的来临，祂要在其中作王，直到永永远远（十一15～17）；申言者、众圣徒、和敬畏神的人在基督的审判台前得赏赐（18）；羔羊的婚娶（十九7～9）；千年国（二十4～6）；以及新天新地同新耶路撒冷（二一1～二二5）。现在我们要来看第七号的消极内容。
第七号的消极内容
因外邦发怒而临到之神的忿怒，构成七碗
第七号是第三样灾祸，包括七碗。第七号消极的内容是因外邦发怒而临到之神的忿怒（十一18上）。
败坏那些败坏地者
第七号的消极内容也包括败坏那些败坏地者（18下）。
败坏那些败坏地者，包括在哈米吉顿的战争败坏敌基督、他的假申言者、十王、和他们的军兵。启示录十四章提到宗教巴比伦的倾倒之后，就说到警戒大灾难中对敌基督的敬拜（9～12），在大灾难中殉道者的福分（13），大灾难将结束时收割的信徒（14～16），以及大灾难结束时收取的葡萄（作恶的人）（17～20）。这将是大酒醡，就是在哈米吉顿的战争，敌基督、假申言者、十王、并他们的军兵要在那里被毁灭（十六13～16，十七11～14，十九11～21）。这些都是败坏地者。在哈米吉顿的战争中，他们要被基督所毁灭。
物质的大巴比伦—罗马城—要在大灾难末被毁灭（十六19下，十八1～十九4）。这毁灭将发生在第七碗。十六章十九节说，“那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了；神也想起大巴比伦来，要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。”由于第七碗时的大地震，耶路撒冷大城要裂为三段。不仅如此，神也要想起罗马城，要把那城完全毁灭。
败坏那些败坏地者，包括将撒但捆绑并监禁在无底坑里一千年（二十1～3）。这要发生于敌基督和假申言者被击败并被扔在火湖里以后（十九19～21）。
那时，“山羊”，就是那些拜敌基督，并且不接受永远福音的人，也要被扔在火湖里（十四6～7，9～11，太二五31～33，41～46上）。在败坏敌基督并监禁撒但以后，留在地上的万民要在基督荣耀的宝座前受审判。基督审判他们，不是照着摩西的律法或基督的福音，乃是照着永远的福音。这永远的福音包括要敬畏并敬拜神，不要跟随敌基督。万民中那些接受这福音，并在大灾难期间善待神子民的，就被看作是“绵羊”。他们要进入千年国，作千年国的百姓。那些跟随并敬拜敌基督，且在大灾难期间恶待神子民的，就被看作是“山羊”。基督要将这些人扔在火湖里。他们也被看作是败坏地者。
败坏那些败坏地者，也包括将那些加入人类末次背叛者烧灭（二十7～9）。人类末次的背叛，是在千年国之后，由神的仇敌撒但所煽动。有火要从天降下，烧灭这些背叛者。
然后就是撒但被扔在火湖里（10）。撒但先被捆绑并监禁在无底坑里一千年。过了那一千年之后，他必从监牢里被释放（7），出来迷惑列国，使他们背叛神。这些背叛者要受审判，撒但也要被扔在火湖里，与那比他早一千年被扔在火湖里的敌基督和假申言者在一起（十九20）。
最后，就是不信者与鬼被扔在火湖里（二十12～15）。神用各样的灾害和灾难来施行审判，是要清扫、洁净污秽了的宇宙。一切的污秽、不洁之物，都要进到火湖里。火湖是整个宇宙的“垃圾箱”。不信者与鬼被扔在火湖里之后，死亡和阴间也要被扔在火湖里（14）。然后，旧天旧地就过去了，而有了新天新地同新耶路撒冷。
七碗—第三样灾祸，
是泄尽神烈怒末了的七灾，乃对人最严重的审判
七碗是第三样灾祸（十一14），是泄尽神烈怒末了的七灾（十五1），乃对人最严重的审判（7～十六1）。
第七号消极内容的主要部分
七碗是第七号消极内容的主要部分。
头四碗—最严重的超自然灾难
首先，超自然的灾难发生在第六印。接着，加重的超自然灾难发生在头四号。最后，最严重的超自然灾难要发生在头四碗（2～9）。
第一碗—拜敌基督者身上生疮
第一碗是使拜敌基督者身上生疮。十六章二节说，“第一位天使便去，把碗倒在地上，就有又恶又毒的疮，生在那些有兽印记，并拜兽像的人身上。”神在祂终极的烈怒中，使背叛的人皮肤生疮，作为记号，因为他们受了兽的印记。
第二碗—海变成血，海中所有的生物都死了
在第二碗时，海要变成血，海中所有的生物都死了。三节说，“第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中所有的生物都死了。”
第三碗—江河与水泉变成血，人喝血水
当第三碗倒出时，江河与水泉要变成血，人要喝血水（4～7）。
第四碗—日头用火烤人，人被大热所烤，就亵渎神的名
当第四碗倒出时，日头要用火烤人，人被大热所烤，就亵渎神的名（8～9）。
第五碗—敌基督的国变为黑暗
第五碗要倒在敌基督的国上。他的国要变为黑暗；人由于疼痛就咬自己的舌头，又由于所受的疼痛，和所生的疮，就亵渎神（10～11）。
第六碗—伯拉大河（即幼发拉底河）干了，
给那来自日出之地的众王预备道路
第六碗的灾害要倒在伯拉大河（即幼发拉底河）上，河水就干了，要给那来自日出之地的众王预备道路（12）。
插于第六碗和第七碗之间的异象，乃是为着哈米吉顿战争的聚拢（13～16）。
在哈米吉顿的聚拢，是借着由撒但、敌基督、和假申言者（即属撒但的三一）口中所出的三个污灵，出去耸动普天下的众王而发生的（13～14）。这三个污灵是在第六碗之前出去耸动这些王。第六碗要使幼发拉底河干了，给众王预备道路。这些王必须行到幼发拉底河，所以三个污灵耸动他们前来。
敌基督和他的军兵要与基督和祂的军队争战（16，十七12～14，十九11～19）。基督和祂所拣选的得胜者，就是祂的军队，要击败敌基督和他的军兵。这就是败坏那些败坏地者。
聚拢敌基督、假申言者、十王、以及他们的军兵，就是将“葡萄”收取到酒醡里。哈米吉顿的战争是踹神烈怒的大酒醡（十四17～20，赛六三1～6）。
启示录十六章十五节说到主提醒祂留下的信徒，祂来要像贼一样。这个警告应当是在第七号以前（林前十五52）。
第七碗—前所未有之最大的地震，以及极大灾害的大雹子
第七碗倾倒出来，带进前所未有之最大的地震，以及极大灾害的大雹子（启十六17～21）。
大地震使耶路撒冷城裂为三段，列国的城也都倒塌了（19上）。
神烈怒之酒的杯要递给物质的大巴比伦，就是罗马城（19下）。罗马曾将她淫乱烈怒的酒给列国中忠信的圣徒喝（十八3）。神要将自己烈怒的酒给她喝，作为报应。
在第七碗倒出而有最大的地震之后，启示录十六章二十节说，“各海岛都逃避了，众山也不见了。”
二十一节说，有大雹子从天落在人身上。每个雹子约重一他连得（约四十五公斤重）；由于这雹子的灾极大，人就亵渎神。在倾倒这样的大雹子之时，那些在敌基督之国里的人，要继续亵渎神。这证明他们无心悔改，反而与神抗争到底。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第四章）