第四篇　约翰福音中对基督的主观经历（出处）

主观的经历

读经：约一1、14、29、32、34、三8，四24、16，六35、57下、63，七37～39，十四16～18、20，十六13～15，二十22

壹约翰福音中主观的真理—一12、16～17、20：（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

一在约翰福音一章十二节说，“凡接受祂的”；我们喝主这活水，吃主这生命的粮，这就是接受；吃东西、喝水，绝不是客观的，完全是主观的：（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

二 “信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来……信入祂的人将要受……那灵……”（38～39）；从这处圣经我们看见，我们所接受到里头的，就变作活水的江河，从我们里面涌流出来。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

三到十四章就更清楚了：“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，……就是实际的灵，……因祂与你们同住，且要在你们里面。……到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”（16～17、20）这是主观的调和。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

贰 “太初有话，话与神同在，话就是神。……话成了肉体”—1、14节：（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

1 约翰一章一节说，“太初有话，话与神同在，话就是神”；“太初”的意思就是开头；宇宙的开头乃是神；有神就有开头。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

2 主成了肉体，并不是因为肉体好；主成了肉体，是要作羔羊，除去我们的罪—29节。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

3 祂成了肉体是为担当我们的罪，祂成了肉体是为我们作赎罪的羔羊，祂成了肉体是为着有血肉，来为我们流血，叫我们的罪得赦。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

贰太初的神成为肉体，经过羔羊的死，复活，就变作那灵—一29，二十22：（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

一主不仅是羔羊，把我们的罪除掉；祂还有鸽子降在祂身上，祂就是那在圣灵里施浸的；换句话说，这位救赎主要把我们都浸到圣灵里—一5，徒二1～4。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

二 “神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜”（约四24）；神是灵，喝祂，接受祂进来，这才是真正的敬拜祂。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

三 “赐人生命的乃是灵，……我对你们所说的话，就是灵，就是生命”（六63）；活水是灵，生命的粮是灵。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

四主耶稣在父里面，我们在祂里面，祂又在我们里面；这件事全在于灵─十四20。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

五今天约翰福音的神不再光是太初的神，祂已经经过了羔羊，经过了十字架的死，经过了复活，祂今天在复活中乃是那灵，包罗万有的灵─罗八9，加三14。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）

叁这就是约翰福音；开头是神在太初，末了是那灵进入我们里面，作我们的气息、活水、灵粮，作我们的生命，作我们生命的供应；我们能吃祂、喝祂、凭祂活着—林前十五45下，约七37～39。（李常受文集一九七七年第三册，圣经中的主观真理，第二章）