生命的长大、变化为着建造
第七系列 在生命中作王
为着身体生活在生命里得救而在生命中作王
第四篇 雅各—为着身体生活，经过变化过程在生命里成熟，
而在生命中作王的表样
读经：罗九10～13，创二五22～23，弗一4，罗八28～29，创三二28，罗十二2，五17、21
壹 罗马书和创世记用雅各的例子给我们看见的启示，乃是父神爱人并拣选人，灵神在万有里作工，叫爱祂的人得益处，祂也变化人，并使人在神圣的生命里成熟，好叫人能给万民祝福，管理全地，并以子神作为生命的供应满足万民—罗九10～13，创二五22～23，弗一4，罗八28～29。（2010年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十章，第四十九段**；第五十四段）
贰 雅各的经历由伯特利（神的家）的梦所支配；雅各的梦是神家的梦，神的家就是今日的召会，作为身体生活—创二八10～22，启二一3、22：（2010年国际华语特会，第四篇***）
一 基督在祂的人性里成为联结的梯子，将天（神）与地（人）联结为一—创二八12～17，约一1、51。（2004年安那翰春季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十四章，第四段**）
二 我们人的灵也是神的居所；每当我们转向我们的灵，我们就感觉基督将神（天）带给我们，并把我们联于神（天）；因此，作为天梯的基督乃是将神带给我们并将我们联于神的梯子—十四6，弗二22，来四16。（2010年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第五章，第五十段*）
叁 “以色列”的意思是“与神较力者”和“神的王子”；基督徒的生活乃是与神较力而被神变化为神王子的生活—创三二28，参腓四5～7、11～13：（2010年国际华语特会，第四篇；创世记生命读经，第七十五篇，第十四段**）
一 变化乃是神的生命在信徒里面新陈代谢的作用，将基督神圣生命的元素加到我们里面，而在外面彰显基督的形像—林后三18，罗十二1～2。（2004年安那翰春季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，第二章，第十四段*）
二 以撒、利百加、和以扫都被用来把雅各摆进变化“炉”中，而拉班和雅各的妻子们是炉中焚烧的“火”；雅各的历史给我们看见，神主宰的安排祂所拣选之人环境的每一面，使祂能完成祂在他们里面变化的工作—八28～30。（2010年国际华语特会，第四篇；创世记生命读经，第七十一篇，第十一段*圣经恢复本，创二九25注1*）
三 “万有都互相效力，叫爱神的人得益处”；一切与我们有关的人和情形，都是神的灵所安排的，为要配合祂在我们里面的工作，使我们变化并模成神长子的形像─罗八28～29，太十29～31：（2010年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十章，第五十七段*）
1 这里的“益处”，与物质的人事物无关；只有一位是有益处的，就是神—路十八19，林前二9，提后四22。（2010年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，罗八28注4*）
2 一切与我们有关的人事物，都是圣灵作工叫我们得益处的凭借，要加给我们美福，也就是三一神自己—诗六八19上，参创四五5，五十20。（2010年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第十章，第六十一段*）
四 “摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被迁徙；因此，他的原味尚存，香气未变”—耶四八11，来十二5～7、9～11：（2010年国际华语特会，第四篇）
1 酒在渣滓上澄清，意思是酒液是混杂的；要有清澈、纯粹的酒液，必须把酒从一个器皿倒在另一个器皿里—徒十四22。（2004年安那翰春季全时间训练，第十一篇；倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十二篇，第二十七段**）
2 主把我们从一个器皿倒在另一个器皿里，今日让这事发生，明日让那事发生，把我们从一个环境转到另一个环境，从一个经历转到另一个经历，直到我们的渣滓消失，原味失去，香气改变—林后二15。（2010年国际华语特会，第四篇；倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十二篇，第二十九段**）
3 在我们的环境里，耶稣的治死与内住的灵合作，杀死我们天然的人，并以复活的生命重修我们；这是在主的主宰安排下圣灵的管教，使我们借着里面之人的更新，天天被变化，以致为着身体生活在生命中作王—罗八6，五17、21，林后四10。（2010年国际华语特会，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第九章，第二十七段**）
肆 基督徒的生活乃是在一的独一立场上，为着基督身体的实际而在召会生活里天天被变化的生活；这是为着正常召会生活的正常基督徒生活，有以下各面—罗十二2，林后四16，箴四18：（2010年国际华语特会，第四篇***）
一 “日日”—林后四16，诗六八19。（
1999年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第四章，第二十九段）
二 “越照越明”—箴四18，士五31。（2019年安那翰春季全时间训练，第七篇）
三 “每早晨”—赛五十4，哀三23。（2003年夏训，第七篇；李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第四章，第三段*）
四 “从荣耀到荣耀”—林后三18，来二10。（2014年春季长老训练，第八篇；新约总论，第一百一十二篇，第二十三段**）
五 “力上加力”—诗八四7，西一11。（2002年安那翰全时间训练，第二十三篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十四章，第三十二段**）
六 “恩上加恩”—约一16、14。（2015年安那翰春季全时间训练，第五篇）
七 “这里一点，那里一点”—赛二八13，提后二15。（2010年国际华语特会，第四篇）
八 “一个一个的”—林前十四31、24。（
1997年秋季长老训练，第六篇***）
九 “挨家挨户”—徒二十20，五42。（2016年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八五年第二册，事奉主者该有的进取，第三篇，第四段*）
伍 借着变化的过程，雅各渐渐在神圣的生命里成熟，而在生命中作王；他抓夺的手成了祝福的手，他的说话成了神的说话—罗五17、21，林后三18，创四七7、10，四八14～16：（2010年国际华语特会，第四篇；创世记生命读经，第六十二篇，第三十八段；圣经恢复本，创四九7注1*）
一 变化就是在我们天然生命里新陈代谢的改变；成熟就是被那改变我们的神圣生命所充满—来六1上，罗十二2。（2004年安那翰春季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，创三七1注1**）
二 雅各抓夺的手成了祝福的手；祝福乃是生命的满溢—创四七7、10，四八14～16。（2004年安那翰春季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，创四七7注1*；创世记生命读经，第九十四篇，第三十六段）
三 雅各是被神所构成的人，他被神所浸透；因此，他的说话就是神的说话，他的话就是神的话—四九1，参林前十四31。（2004年安那翰春季全时间训练，第十一篇；圣经恢复本，创四九1注1*；创世记生命读经，第九十七篇，第二十九段*）
四 祝福别人就是将人带到神面前，并将神作为爱、恩典、和交通带到人里面，使人享受三一神—父、子、灵—为着身体的生活—创十四18～19，民六23～27，林后十三14。（2010年国际华语特会，第四篇；圣经恢复本，创四七7注1*）