第四篇　骄傲

圣经真理题库

读经：结二八17，创四9，路十六15，雅四6，提前三6，西二18，彼前五7

壹撒但背叛是由于他的骄傲—提前三6，彼前五5～6，【结二八17注1】：

一撒但对神的背叛，启示于以赛亚书十四章十三至十四和以西结书二十八章十五至十八节；撒但因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧—结二八17，【赛十四13注1】。

二撒但骄傲的五次宣告：“我要……，”这指明他背叛的意图乃是要推翻神的权柄，高举自己与神同等；撒但要求地位的野心，成了圣经所记载一切背叛的动机；因着背叛，撒但就成了神的对头，神的仇敌（亚三1～2，启十二9上，二十2上）。

三提前三章六节的审判指撒但因处高位而骄傲，所受的审判—结二八13～17，【提前三6注3】。

贰创世纪四章九节这谎言显示该隐对神的傲慢；在约翰福音八章四十四节，主耶稣的话暗指该隐杀害亚伯并向神说谎，指明在杀人和说谎的行动中，该隐与魔鬼撒但是一，撒但是该隐的源头—约壹三12，【创四9注1】：

一因为该隐拒绝神的路和神的警告（创四7），他就被撒但这杀人者和说谎者得着，与撒但一同成为杀人者和说谎者。

二人在肉皮上的肿块、癣或火斑，是麻风的记号，表征人表现于外的任性、与人不和、骄傲和高抬自己—【利十三2注1】。

三但得胜成功之后，成了虺蛇，单独并独立的骄傲行事，设立偶像和分裂的敬拜中心，并且当神的殿在示罗时，一直在但城任命受雇的祭司（士十八30～31，参申十二5与注）—【创四九17注1】：

1 但这条蛇咬伤马蹄，使骑马的向后坠落，表征但所带进的背道，成了以色列国很大的绊脚石—创四九17。

2 在召会历史中，许多属灵的人跟随但的榜样，因而拦阻神的子民，使他们不能走神所命定的路—创四九17。

四希西家将他的宝库、整个军器库、和他所管治全境之内的一切东西，都给从巴比伦来的访客看，这是愚蠢的行为，也是重大的错误—【赛三九2注1】：

1 展示这些财富，使巴比伦受到试诱；百余年后巴比伦王就来，夺走这些财富（王下二四～二五）；希西家没有慎重考虑他的行事，也没有经过祷告。

2 希西家没有考虑到，巴比伦王会怎样作；这显示希西家是草率的，不够慎思或慎重；不仅如此，他的显扬得罪了神，因神恨恶人的骄傲（彼前五5）。

叁法利赛人自称为义，乃是骄傲的高抬自己，因此在神面前是可憎的—【路十六15注1】：

一顽固的祭司长和经学家，即使看见卑微君王所行的奇事，还是非常恼怒；他们的恼怒是由于自己的骄傲和嫉妒；这使他们看不见关于属天君王的异象—【太二一15注1】。

二异端的教师是在眼见的范围里，与歌罗西书二章十二节的信心相对；他们喜欢看见奇特的事；这样坚持眼见的经历，就产生肉体的骄傲，随着肉体的心思，徒然自高自大—【西二18注4】。

三路加福音十八章十二节听起来不像祷告，倒像对神傲慢的自夸，在神面前乃是极其可憎的罪恶—【路十八12注2】。

四肉体的情欲就是身体的欲望，眼目的情欲就是魂借着眼目而有的欲望，今生的骄傲就是今生虚空的骄傲、夸耀、虚荣和物质的炫耀；这些都是世界的构成要素—【约壹二16注1】。

肆照雅各书四章六节上下文看，狂傲是指向神狂傲，因而使神敌挡我们；谦卑也是指向神谦卑，因而使神照祂所渴望的赐恩给我们—【雅四6注2】：

一在逼迫中，信徒的苦难使他们担忧挂虑；他们不仅需要成为谦卑的，从狂傲、高傲被带到低微，更要将他们的一生及其忧虑卸给神，因为祂对他们不仅是大能、公义的，也是慈爱、信实的—【彼前五7注2】。

二这里彼得警告在逼迫中受苦的信徒，他们若不肯谦卑，服在神大能的手下（彼前五6），将忧虑卸给神（彼前五7），他们就会被对头魔鬼，这吼叫的狮子所吞吃—【彼前五8注7】。

三这教训我们，狂傲和忧虑会使我们成为丰美的猎物，满足吼叫狮子的饥饿；无疑的，彼得在这方面无法忘记主说到魔鬼的愿望时，所给他的警告（路二二31）。

伍向神狂傲乃是站在神的仇敌魔鬼那边；向神谦卑，就是服从神，乃是抵挡、对抗魔鬼；这是与神的仇敌争战上好的策略，这必使魔鬼离开我们逃跑—【雅四7注2】。