圣经真理题库
第十二系列 信徒
我们人的灵
第七篇 转向神
读经：利二三24，书二1，王下二1，赛二六13、16，三十15，结一1，亚七3，太三2，可一15，徒二40，二三1，二六18，林前三7，弗四18，西二12，帖前一9，提后二25~26
壹 喇合借着转向神和神的百姓，而联于成为肉体的基督，为着完成神永远的经纶【书二1注1】：
一 喇合是个被定罪、只配灭亡的迦南人，却成了基督一位主要的先祖。
二 约书亚记二章说到得着合式的人，以生出基督，使基督得以开展并扩增；为着基督的开展，神预备了一个外邦女子，妓女喇合。
贰 耶和华对以色列堕落的反应，结果使以色列转向耶和华，并回到圣地，得着复兴【赛二六16注1】：
一 耶和华因以色列倚靠埃及而对以色列所施的对付，并祂对列国所施的对付，结果使以色列转向耶和华，并使耶和华归回以色列，带来复兴【赛三十15注1】。
二 至终神的百姓厌恶偶像，心转向神，在七十年后归回故土，主要就是借着以西结对被掳之人的申言【结一1注4】：
1 以西结将这些异象陈明给神的百姓，使他们能从被掳中得恢复，为着建造神的居所。
2 神的异象就是祂的启示，使祂的子民能看见神圣、属灵、属天的事。以西结在灵里，在开启的天底下，看见属灵、属天的异象。
叁 我们要经历从旧约时代转换到新约时代，就必须对付我们的肉体，舍弃世界转向神，击败撒但，并经过死【王下二1注1】：
一 以利亚是旧约时代连同旧约经纶的预表，以利沙是新约时代连同新约经纶的预表。
二 借着经过吉甲、伯特利、耶利哥、和约但河这四个地方，时代转换了：
1 吉甲是神的百姓受割礼以对付肉体的地方。
2 伯特利是舍弃世界，完全转向神，以神为一切的地方。
3 耶利哥是约书亚和以色列人进入美地时，必须击败的第一座城，表征神仇敌的领头者—撒但。
4 约但河是新约之浸开始的地方，表征死。
肆 悔改乃是在每一面、每一事上转向神，为着要完成神造人的目的；这就是“悔改转向神”【可一15注2】：
一 悔改就是心思改变，懊悔已往，为着将来而转变。
二 我们追求的目标，向来是别的事物，现今我们必须转向神和神的国【太三2注2】：
1 神新约的经纶，是以祂的国为中心；为此，我们应当悔改，改变我们的心思，转移我们人生的追求。
2 叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神（徒二六18）；这里的“转向神”，即转向神的权柄，就是神属于光的国【徒二六18注4】。
三 神非受造、永远的生命，是人在受造时未有的；人在堕落的光景中，无法摸着神的生命；直到人悔改（心思转向神），并相信主耶稣，以接受神这永远的生命【弗四18注4】。
伍 离弃偶像转向神，不仅是离弃假神及其背后的魔鬼和鬼，也是离弃在神之外的一切事物；这是借着那因听见福音的话所注入初信者里面的信心【帖前一9注2】：
一 离弃偶像转向神，服事又活又真的神，并且等候祂的儿子从诸天降临，乃是基督徒生活三个基本的要素。
二 就着在生命里的长大而言，基督的众执事，不论是栽种的、浇灌的，都算不得什么，只有神才是一切；我们的眼必须从他们转向神自己【林前三7注1】。
三 信心并不是出于我们自己，乃是神所赐的；我们越转向神并接触祂，我们就越有信心【西二12注2】。
陆 弯曲的犹太人若是要得救，脱离现今邪恶的世代，就需要为他们对神的弯曲有真实的悔改，真正转向神【徒二40注3】：
一 他们不仅需要从他们的罪转向神，也需要从当时的世代，即犹太社会，包括犹太宗教，转向神。
二 这样救恩的结果不是叫他们进入天上，乃是叫他们进入新的世代，就是召会。
三 这样得救，包含从神的定罪和永远的沉沦蒙拯救，归于神永远的定旨和祂的喜悦。
柒 抵挡真理的人已经被魔鬼捉去，陷在他的网罗里；他们需要心转向神，也需要彻底对付良心【提后二26注3】：
一 在抵挡真理的人，乃是心和良心有了问题；真理乃是活神及其经纶（祂心头之愿望）的启示；要接受神圣的启示，需要操练心和良心向着神是对的【提后二25注1】。
二 心应当转向神，单单向着祂，良心必须在神面前清洁无亏；不然，人就会被魔鬼掳去，陷入他的网罗里。
三 像保罗那样，在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，乃是极大的回转，从人的堕落转向神【徒二三1注3】。
捌 当以色列转向神的时候，万物都要得复兴；然后包罗万有的基督要被引进【赛二六13注1】：
一 神对以色列的惩治，以及祂对那些向以色列作得太过之列国的审判，带进三件事：（一）以色列被带回归神；（二）受造之物得复兴；（三）包罗万有的基督被引进。
二 耶和华劝告以色列，从他们仪文宗教的虚妄里转向耶和华，并转向敬虔生活的实际，就是满有公义、慈爱、怜恤、真实与和平的生活；这要带进撒迦利亚八章所题的复兴时期【亚七3注1】。
三 吹角节，表征神召聚祂四散的子民；神呼召祂的子民从分散中一同归回，使他们有圣会，表征他们转向神（悔改，）成为团体的子民【利二三24注1】：
1 这节是在七月初一日，就是下半年的开始，表征神救赎的另一半，要成就在以色列人身上；神救赎的前一半，已经成就在召会身上。
2 五旬节和吹角节之间的时间，表征召会时代，就是奥秘时代，从五旬节召会产生的那日起，一直持续到主回来，那时神要召聚四散的犹太人，归回他们列祖之地。