经历基督

第一系列　为着召会生活在我们灵里经历基督

第一篇　为着正当的召会生活，以基督作我们的内容，以一作我们的立场

读经：来十5～10，约十二24，一29，弗三8，申十二15，十四22～23，代下六6，三十1～三一1，申八7～10，十六16，太二八20，诗一三三3

壹 一切的供物预表基督不同的方面（来十5～10）；基督是一位，但祂有许多方面，而不同的供物预表这些不同的方面；以色列人享受这一切供物，乃是作为预表，表征神所命定我们今天享受基督的路：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

一 我们需要看见，主耶稣有许多不同方面；祂是神圣的生命（约十一25，十四6，约壹五12），但甚至神圣的生命也至少有两种生命所预表两个不同的方面；植物生命预表主耶稣作为生产并出产的生命：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

1 祂是一粒麦子，需要落在地里死了，然后长大，有所出产并生产（约十二24）；主是生命的种子（可四3、14，约壹三9，彼前一23），种子是为着出产、生产并繁增；麦粒落在地里，死了又长起来，就变成三十、六十、甚至一百颗子粒（可四20）。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

2 主耶稣不只是麦粒，也是葡萄树；在约翰十五章五节主说，“我是葡萄树，你们是枝子”；这再次指明，主作为植物生命，乃是一棵产生许多枝子的树，就如一粒麦子成了许多子粒；由此我们能看见植物生命的目的。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

二 约翰福音也告诉我们，主耶稣是神的羔羊（一29）；动物生命预表主是救赎我们脱离神的定罪的生命；祂作为神的羔羊，有血可流，以救赎我们脱离罪、定罪、和律法的咒诅（彼前一18～19，弗一7，多二14，来九12～14，加三13）。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

三 因此，旧约里出于动物和植物生命的许多供物，预表包罗万有之基督的各种丰富（弗三8）；基督极其丰富，祂是包罗万有的；在祂里面，我们有一切，就如各种动物生命的实际，以及小麦、大麦、葡萄树、酒、橄榄和油的实际。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

贰 以色列人有两种方式可以享受迦南地的出产—申十二15，十四22～23，代下六6：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

一 头一种方式是在他们的城里，就是在他们自己的地方；不论是大麦、小麦，或出于牛群、羊群的牲畜，他们有权在任何他们所在之处享受（申十二15）；这方式表征私下、个人、并独自享受基督的一面。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

二 但还有另一面；以色列人要敬拜神，就必须将他们一切所产的，包括动物和植物，十分取一分，就是把十分之一分别出来；他们无权在任何地方享受这十分之一，乃要带到神所指定并命定的地方，就是祂的名和居所所在之处—十四22～23，代下六6。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

三 我们要对享受基督的这两个方式有深刻印象；头一个方式是基督徒个人的方式，第二个方式是召会团体的方式；前者是个别的享受基督，是基督徒的生活；后者是借着与圣徒团体聚集在一起的享受基督，就是召会生活—申十二15，林前十四26：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

1 作为一个神的子民，我以头一个方式享受基督，是没有问题的；我可以在任何时间和地点，在家中、在路上、在飞机上、甚或在船上，在早晨、在中午、或在晚上，个别的享受基督—申十二15。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

2 但要以第二个方式享受基督，就是与圣徒团体聚集一起的享受基督，就有限制；按照预表，我必须遵守神所设立的某些规则；我必须与圣徒们在某个地方享受基督；我无权选择地点，我必须到神所指定并命定的地方—代下六6，申十四22～23。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

叁 我们都需要清楚这原则；神命定一个特定的地方，让祂的子民团体的享受美地的丰富，原因乃是要保守神子民的一—代下三十1～三一1：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

一 因着这原则，在整个旧约期间，以色列人在敬拜神的事上从来没有分裂；他们后来虽然的确分裂为两国：北国以色列和南国犹大；但在敬拜神的事上，他们仍然只有一个神所命定的中心—申十六16，徒八1，十三1，二十17，启一11，二1。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

二 我们作为神的子民，在团体敬拜主的事上，为要过召会生活并实行身体生活，我们有严格的规律，就是一的规律（约十七11、21～23，弗四3～6）；我们只有一个敬拜主的地方、一个敬拜主的中心，我们应当去那里；这一个地方就是正当的召会。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

三 在使徒的时候，只有一个宇宙的召会，在每个城市也只有一个召会；虽然在耶路撒冷城也许有成万的信徒（徒二一20），但仍然只有一个在耶路撒冷的召会；召会人数虽多，且在许多家里有聚会（二46），但仍是一—“在耶路撒冷的召会”（八1）。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

四 但今天在拉斯维加斯这样的城市里，不仅有许多的会，甚至有许多不同种类的会，如长老会、浸信会、卫斯理会、拿撒勒人会、神召会和路德会；这光景是绝对错误的，是召会堕落的结果—申十二8，徒二一20，八1。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

肆 我们需要实行正当的召会生活；正当的召会生活是由两个主要项目所组成：第一，在我们中间所经历、彰显、高举、荣耀、并传扬的基督，作为召会生活的内容；第二，站住正确的地位，就是一的立场—申八7～10，十六16：（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

一 我们必须忠信实行主身体在一的正当立场上正确的彰显；我们无论去那里，必须与别的圣徒联结—既不形成公会，也不形成宗派，乃是非常一般的；我们必须向主所有的儿女敞开，不管他们的背景如何—太十六18，十八17。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

二 就我们个人来说，我们可以个别在任何地方享受基督，但当我们以团体的方式在召会生活里享受基督，为着敬拜神时，我们就必须在正确的地方，在正确的地位、正确的立场上—申十二8、13。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

三 这约束我们，使我们不照着自己的意思而行，并保守我们脱离许多错误；借着将我们出产的十分取一之物，就是我们经历的基督，带到神所命定的地方，我们就学习时常敬畏神（十四23），并尽所能的保守主子民的一。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）

伍 当我们有这两面—基督作内容，以及一的立场这正确的地位—主给我们的祝福就是无限的—太二八20，诗一三三3。（李常受文集一九六四年第一册，为着召会生活在我们灵里经历基督，第一章）